Rondreis door eerste vijfjaar van 'Daniël'

1946-1991: 45 jaar jongerenblad van de Geref. Gemeenten

Ga je mee....? Ter gelegenheid van het 45-jarig bestaan van 'Daniël' bied ik je een rondreis aan. Vertrekpunt juni 1946. Eindpunt mei 1952. Onderweg wil ik je rondleiden langs verschillende rubrieken en je de geur laten opsnuiven van de beginjaren van 'Daniël. We reizen over krantepapier, inmiddels geel geworden door de tijd...

De wieg

De eerste stop die we maken is bij de wieg van 'Daniël'. We maken eerst even kennis. Op de eerste bladzijde van het eerste nummer van de eerste jaargang onder het kopje "Ier kennisname' slaat:

..Zoo is dan nu dc lang gekoesterde wensch verwezenlijkt!!! Immers, hoe was er reeds vele jaren bi j onze jongelingen een verlangen, een eigen blad te mogen bezitten, waardoor het onderling contact met de verschillende vcrcenigingen. behorende tot het Landelijk Verband van jongelingsvereenigingen uitgaande van de Gerei. Gemeenten in Nederland, onderhouden zou kunnen worden".

Het voornemen is het blad elke veertien dagen tc laten verschijnen. Hel wordt gevuld met de rubrieken 'Een stichtelijke overdenking'. 'Schetsen voor Bijbelsche-Kerk-en Vaderlandse Geschiedenis', dc behandeling der catechismus, een vragenbus....

Vragenbus

Laten we daar onze tweede stop eens maken. Net als tegenwoordig hadden dc jongeren van toen diverse vragen. Bijvoorbeeld:

..Gaarne vernam ik uw mening over het roken van meisjes. Onlangs werd door ccn bekeerde man de uitdrukking gedaan dat roken voor meisjes slechts net zo vreemd staat, als kousen stoppen voor een man. Dit kan ik echter niet goed plaatsen, geen enkel bewijs kan ik leveren, dat het niet mag. doch toets het alleen aan hun fatsoen en opvoeding."

Voor wc het antwoord kunnen lezen, reizen we al weer verder naar de volgende vraag:

„Gaarne zou ik uw mening eens willen horen over het zitten van mannen onder het gebed cn dankzegging in de kerk. daar cr zoveel jongens zijn die het als ccn poos 'slapen' beschouwen"....

Hé. wat lezen we daar?

..D.E. tc L). heeft 7 mei '48 in No. 24 van 'Daniël' onder 'regeling van ons kerkelijk leven' gelezen dut gemengde huwelijken lussen leden van de Geref. Gemeente en leden van andere kerkformaties niet aan te bevelen zijn. Zij had zo gaarne gezien dat dc schrijver van dat stuk een uitzondering had gemaakt b.v. lussen leden van de Ger. Gem. en dc Oud Geref. Gem. en tussen die van de Geref. Gem. en de Chr. Geref. Kerk...."

Brietwisseling

Inmiddels zijn wc aangekomen bij de rubriek 'Briefwisseling niet mijn jonge vrienden', een rubriek waarin ccn zekere Baruch op ccn

hartelijke, warme pastorale toon ingaat op vragen van jongeren: ..Je wilt gaarne weten hoe je zijn moet om tot Christus te mogen komen? Dat mag toch /o niet? , zeg je. Welke gestalten, werkzaamheden en hoedanigheden zijn daartoe de voorwaarden, althans moeten aan zulk een komen vooraf gaan? (...)

Maar. als je van hoedanigheden wilt gesproken hebben, dan zou ik zeggen: we moeten komen zoals we zijn. Wil je nog ccn voorwaarde? Lees je Bijbel. Gij die geen geld hebt komt. koopt en eet. ja komt. koopt zonder geld en zonder prijs wijn cn melk. Waarom weegt gijlieden geld uil voor hetgeen geen brood is, en uw arbeid voor hetgeen niet verzadigen kan? (Jes. 55) (...) Je vrijmoedigheid om te komen moet je niet zoeken in de kenmerken waaruit je zoudt mogen besluiten dat er een begin in je hart is gemaakt, dat je dus uitverkoren bent. „Zovelen als er door het Evangelie geroepen worden die worden ernstiglijk geroepen. Want God betoont ernstiglijk en waarachtiglijk in Zijn Woord, wat Hem aangenaam is; namelijk dat dc geroepenen tot Hem komen. Hij belooft ook met ernst allen die tot Hem komen en geloven, de rust der zielen en het eeuwige leven" (5 art. tegen de Rem. III. IV-8)".

Varia

We vervolgen onze rondreis over het geel geworden krantepapier en komen aan bij de rubriek 'Varia'. Daar staat het volgende: Een predikant, die graag rhetorische wendingen gebruikt in zijn preken, vertelt, dat hij eens in een dorpsgemeente in liet vuur van zijn rede uitriep: „Als cr hier iemand is. die meent zonder zonde te zijn. laai hij dan opstaan!" Prompt stond een ouderling op in zijn bank. De dominee, geheel verbouwereerd, zei: „Dat noem ik kras. gaat u nu maar weer zitten". Na dc dienst werd het raadsel opgelost. De ouderling bekende vol schaamte dat hij had zitten dromen. Hij had alleen het woord 'opstaan' gehoord en meende dat de predikant dc slotzang had opgegeven en dc gemeente daarbij wilde laten opstaan. In zulk een geval moei hij als ouderling steeds hel voorbeeld geven..."

Vliegende rubrieken

We zetten de vaart erin. Verschillende rubrieken Hitsen langs ons heen: 'Gewijde geschiedenis'. 'Ca 1 ech ismus". ' Ke r kge sc h i e de n i s'.' Va d e r 1 a n d se geschiedenis'. 'Voor onze militairen'. 'Bijbelse archeologie'. "Grepen uit de letterkunde'....

Maar wat is dat...? 'Plato"...? Even lezen:

„Toen we in het vorige artikelen in het kort Platos Ideeënleer bespraken, zagen we reeds dat Plato de praeëxistentie leerde...." Laat maar. Veel te moeilijk. Zeggen ze dat 'Daniël' tegenwoordig te moeilijk is....

Gedicht

Verder maar weer. Slop. even wachten. Een gedicht. Toen ook al typerend voor 'Daniël'. , , 't Gebeurde eens op ecu ƒ.!'. hl een boerendorpje dicht aan zee. Vriend X. ccn aanstaand kwekeling, Gat hoogverheven, il' inleiding. ' V Karakter' had tic pacdagoog Als onderwerp van z'n betoog. j Liep over Heymans, Stern cn Kant: Ver boven een normaal verstand. Dc jonoens voelden zich ccn nul Mij' zo'n projessorale knul. Dc voorzitter staarj' in de lucht Blies kringetje, onderdrukt' ccn zucht. De inleider geraakt in vuur, C, aj heel z'n bock in ccn hall uur. Daarna bespreking, maai helaas. Geen tlurfd' iels tc vragen aan zo'n haas. lot ccn boerenjongen eerlijk zei: , , 't Was wel erg hoog, maar 'k kon cr niet bij.' Ondanks Jc opgeluchte sfeer, l'oclt X decz' hoogheid des te meer. Dc voorzitter stelt zich dc waag: „1/oe haal ik zo'n piloot omlaag? " Waarom hij schijnbaar ernstig vroeg: „Wie kent het karakter.., , eau een ploco? " Dc jongens keken hoogslverhaasd; Vriend X had ditmaal weinig haast. Maar dc boerenjongen zei toen oaarii: „Die ploegt niet dieper dan z'n schaar." Wat was 't stil! Wal keek ie sip! 't Was raak, je hoorde 't aan dc tik. - hl t boerendorpje aan dc zee, Kon voortaan elk /. V. er mee Zeg H.B.S.cr, gymnasiast,

Kijk eens oj jou die scheen ook past!" Tjonge, daar konden ze het toen mee doen. Nu misschien ook wel.

Daniëldag

De rondreis zil er bijna op. De laatste stop is op dc 'Daniëldag'. eert dag waarop de medewerkers van 'Daniël' in L'trechl bijeen komen „om de belangen van 'Daniël' zowel redaclioneel als financieel onder ogen te zien". De schrijver van de rubriek 'Rondkijk' was ook aanwezig. Hij bracht verslag uit:

„Opbouwende eritiek is noodzakelijk én nullig. Daar profiteren allereerst de schrijvers zelf van. maar zeker ook degenen die de stukjes lezen. Voorlichting geven aan onze jeugd is niet alleen een /eer moeilijk, maar ook een zeer verantwoordelijk werk. Als men op zo'n dag bij elkaar zit en hel geheel eens overziet met de grote verantwoordelijkheid die op dil werk rust. dan voelt men zijn onbekwaamheid des le meer. Onbekwame mensen hebben hulp nodig en van wie /.tillen zij die anders begeren dan van Hem die gezegd heeft: Indien iemand wijsheid ontbreekt, dat hij ze van God begcre. die een iegelijk mildelijk geeft en niet verwijt" (Jae. 1:5). De arbeid mocht maar veel onder biddend opzien gedaan worden." Na 45 jaar 'Daniël' is het niet anders. De redaktie sluit zich graag aan bij hel schrijven van de 'Rondkijker'.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen