Het hart van de kerk

Is dat nu wel goed: al dat spreken over de verkiezing? Zijn we dan niet bezig met zaken die voor ons verborgen zijn? Het gevolg is toch vaak dat men alle moed verliest, of - net omgekeerd - gaat denken een hijzonder mens te zijn! Is het dan niet heter om maar te zwijgen van de uitverkiezing?

De Bijbel spreekt ervan!

In Dordrecht heeft men deze vragen ook gekend. Maar het antwoord is heel nuchter: als we over deze dingen niet meer mogen spreken, dan moeten wc ook de Bijbel dichtdoen. Althans, ccn deel daarvan! Dan willen we wijzer zijn dan de Hr.r.Rr.. Hij Zelf spreekt er toch over! Zie par. 14.

En wat nu staat opgetekend in Zijn Woord, dat moet ook gepredikt worden door Zijn knechten. Tot eer van God en tot troost van Zijn volk. Het gaat bij dc uitverkiezing immers om het hart van Gods Kerk. Dat mag niet achterwege blijven! Je kunt een arm of been nog wel missen, maar niet jc hart. Als dat ontbreekt is heel je lichaam dood. Begrijp je wel? Zo is het met dc waarheid van de uitverkiezing. Er zou nooit een Kerk geweest zijn als God haar niet gewild had in Zijn eeuwig welbehagen. Daar mag en móet dus van gesproken worden.

Natuurlijk moet dat wel met onderscheid gebeuren. Wie met ccn buitenkerkelijk iemand spreekt, begint niet met de uitverkiezing. En ook God Zelf begint daar niet mee in het leven van dc Zijnen. Gelukkig zijn ze die daar wel in mogen eindigen. Dan staan ze op heilige grond en gaan dc schoenen van de voeten. Alleen zo kan cr gesproken worden van de uitverkiezing. Met eerbied dus.

Wat staat er tegenover?

Dat geldt nog meer als wc het hebben over de verwerping (par. 15). Dat is de keerzijde van de verkiezing. God heeft niet alle mensen uitverkoren. Er zijn er ook die Hij verworpen heeft. Die laat Hij liggen in hun val. Die schenkt Hij geen genade. Die zal Hij straffen om hun erfen dadelijke zonden. Zo schittert Gods rechtvaardigheid.

Ook daarvan moet gesproken worden. Maar dan nooit zo. alsof God ons dwingt om verloren te gaan. O nee. we zijn haters geworden van onze eigen zaligheid. Zo diep zijn we gevallen! Het wonder voor Gods kinderen wordt dan ook steeds groter:

„ Waarom was liet op mij gemunt, daar zovelen gaan verloren die Gij geen ontferming gunt? " : '

Kan iemand weten een verkorene te zijn?

Deze verwondering kent ccn remonstrant echter niet. Hij kent ook niet die zekerheid. Net als de roomsen moet hij maar afwachten hoe het nog uitvalt. Heeft hij genoeg gedaan? Zal hij volharden tot het einde? Je weet maar nooit...!

Gods kinderen mogen méér weten. Uit genade. De uitverkiezing is dus echt geen bron van voortdurende onzekerheid. Althans, zo hoeft dat niet te zijn.

Integendeel! Het staat zo duidelijk in par. 12. Gods kind kan weten een verkorene le zijn. Hij wordt daarvan verzekerd door de Heere Zelf. Nee. dat gebeurt niet altijd meteen. Dat gebeurt te Zijner tijd! En zo'n verzekering is niet altijd een volle verzekering. Daarin is trap en mate. Ook daarin is de Heere vrij.

Maar dat neemt niet weg dat Hij die zekerheid kan schenken. Hij wil dat ook! Hij roept cr zelfs toe op om haar te zoeken (2 Pelr. 1:10). Hoe is zij dan te krijgen? Niet door op te klimmen in de hemel cn in tc blikken in het boek des levens. Ook niet door af te dalen in de diepten Gods. Dat is een doodlopende weg. Gods kinderen krijgen hun naam niet op een brielje. Die zekerheid ontvangen zij alleen wanneer zij de vruchten der verkiezing in hun leven zien.

De vruchten der verkiezing

De vruchten worden aangewezen in Gods Woord. Het zijn geen voorwaarden die de mens vervullen moet in eigen kracht. Het zijn vruchten die de HEERE werkt in het hart van al de Zijnen. Het zijn

ook geen onzekere dingen, maar onfeilbare vruchten. Het: kan niet missen dus! Wat zijn die vruchten'? üe Dordtse vaderen noemen er enkele die heel belangrijk zijn.

Het waar geloof in Christus is zo'n vrucht. Christus is immers de spiegel der verkiezing'? Buiten Hem is ergeen weg tot God en Zijn gemeenschap. Dat leren Gods kinderen in een weg van ontdekking aan hun diepe schuld. Wal ccn wonder als Hij geopenbaard wordt aan hun hart en zij tot Hem dc toevlucht mogen nemen! De kinderlijke vreze Gods is nog zo'n vrucht. Geen slaafse maar een kinderlijke vreze. Een diep gevoel van eerbied en ontzag. Een hartelijke liefde lol de HEHRH. Een verlangen om Hem te mogen dienen omdat Hij het waardig is!

Dan is cr ook de droefheid naar God. Dat gaat niet over de gevolgen van de zonde, maar over dc zonde zelf. Dan doet het je pijn tegen die God gezondigd le hebben. Die heilig is en goed. Dan hunker je ook naar Zijn schuldvergevende liefde in Christus. Je zou zo graag willen dat alles weer goed was tussen de Heere en je ziel. Maar ook dat alles weer goed zou komen in deze wereld die bloedt uit duizend wonden. Dat God als Koning weer erkend zou worden en Zijn volk in vrede leven mocht. Dat is de honger en dorst naar dc gerechtigheid.

Een geestelijke blijdschap

Daar heb je nu de vruchten waaruit blijken moet dat je verkoren bent. Leg daar je hart eens naast. En vraag om licht van boven.

Mis je deze vruchten nog? Bedrieg jezelf dan niet! Maalais je ze mag vinden, ontken dan niet wat God gedaan heeft in je leven!

Nee. dat is geen optelsom van wat gevoelens en konklusies. Dat is een eerlijk onderzoek waarbij de Heere spreken moet door middel van Zijn Woord. Maar als Hij licht geeft over Zijn eigen werk. dan is dal tot verwondering. Dan zien Gods kinderen de vruchten der verkiezing in zichzelf met een geestelijke blijdschap en met ccn heilig vermaak!

Als je dan toch nog twijfelt?

Het kan zijn dat je iets van die vruchten in je leven ziet. Jc bent bang voor zelfbedrog en je vraagt wel duizend keer: „Doorgrond mij. Heere...!" Je durft niet alles te ontkennen en toch blijft er veel onzekerheid. Wat moet jc nu? Wordt dan niet moedeloos! Blijf dan de middelen gebruiken waardoor de Heere werken wil. Hij heeft toch nooit gezegd: „Zoek Mij tevergeefs”?

En hoor je spreken van de verwerping, schrik dan niet. Denk dan niet: ik zal wel zo'n verworpene zijn. want anders zou mijn hart wel niet zo zondig zijn De Hr.R.RN kent je strijd. Hij zal het gekrookte riet niet verbreken. Zo Hij vertoeft, verbeid Hem. Hij zal gewissel ijk komen! Zie dan uit naar de tijd van overvloediger genade en verwacht die met eerbied en ootmoedigheid (par. 16).

Voor hen die boos zijn op de Heere

Misschien zijn er onder jullie die heel deze leer van de verkiezing en de verwerping maar onrechtvaardig vinden. Zulke mensen waren er ook in dc dagen van Paulus. Ze zeiden: ls God dan alles werkt naar het welbehagen van Zijn wil. waarom klaagt Hij dan nog wanneer mensen zich niet bekeren en zich uitleven in dc zonde'? Alles gaat toch volgens plan! Denk je dat ook wel eens? Dan zegt Gods Woord: O mens, wie zijl gij dat gij tegen God antwoordt? " (Rom. 9:20). De Heere kan toch met het Zijne doen wal Hem behaagt! Schrik je daar niet van ? Leef je dan toch maar door'? Dan zou het kunnen zijn dat de volharding zich heeft ingezet

Voor hen die zich verwonderen

Gelukkig zijn ze die door God zijn stilgezet. Dubbel gelukkig die er ook wéét van hebben door Hem bemind te zijn.

Dan blijft er aanbidding over (par. 18)! Nee. clan worden wij geen grote mensen, maar dan buigen we nog dieper. Dan worden we niet zorgeloos, maar dan reinigen wij onszelf door Gods genade (par. 13). Dan zal het zijn: „Wij hebben Hem lief omdat Hij ons eerst heeft liefgehad!”

Krimpen aan den IJssel

Gespreksvragen

1. Waarom kan de verkiezing door God 'het hart der kerk' genoemd worden?

2. Waar spreekt de Bijbei over uitverkiezing? Ga eens na wat 'de profeten, Christus Zelf en de daarover gezegd hebben. apostelen'

3. Heeft God ook besloten tot de val van Adam in het Paradijs? Waarom zouden de Dordtse Leerregels niet op deze vraag ingaan?

4. Waarin lijkt de remonstrantse teer op die van de Roomse Kerk?

5. Wat wil het zeggen dat volgens Calvijn Christus 'de spiegel der verkiezing' is?

6. Kan par. 12 er niet toe leiden dat men gaat bouwen op allerlei kenmerken als grond voor de eeuwigheid?

7. Wat zegt par. 17 over de kinderen der gelovigen die op jonge leeftijd sterven'? Hoe moeten wij dit zien?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen