Golfkrisis? De Koning komt

„De Golfkrisis? Alle wereldmachten bevechten elkaar. Dan komt Jezus over drie jaar terug!? Nee, zo niet. De Golfkrisis predikt ons niet dat Jezus over drie jaar weerkomt, maar wei: de Koning komt! Als we denken aan ziekten als kanker en aids, hartinfarkten, aan de liefdeloosheid en oorlogsdreiging moeten we niet zeggen: zie je wel, je kunt toch zien dat Jezus nu spoedig wederkomt. Nee, de Koning kómt! De tekenen der tijden zijn niet om te spekuleren, maar het zijn tekenen van de glorietoekomst van Koning Jezus."

Dat zei evangelist J. W. N. van Dooijeweert, zaterdag 8 december tijdens de Jongeren Zendings-en Evangelisatiedag in Kampen. Het thema was Tot een getuigenis allen volken', naar aanleiding van Mattheüs 24 vers 14. In de morgenbijeenkomsl sprak ook evangelist T. J. Rijneveld uit Izi. Ds. C. Sonnevelt hield 's middags ccn lezing. Dit jaar werd de JZE-dag voor het eerst in het najaar gehouden. Enkele honderden ongeren bezochten deze dag. die in het teken stond van de tekenen der tijden.

Rolls Royce

A. F. van Toor, voorzitter van distrikt Oost. opende de ongerenbijeenkomst. „Een Engelse evangelist heeft eens gezegd: ..Jullie kerkelijke leven is net een Rolls Royce. Alles spiegelt cn blinkt. Maar", voegde hij er heel minzaam aan toe. „waar is de benzine? " Het lijkt allemaal goed. De buitenkant glimt. Maar waar is de olie van de Geest? Misschien zijn wij soms ook wel eens ccn beetje te georganiseerd. Leven zending en evangelisatie wel? Dat moet jc niet te ver weg zoeken. Dat geldt jouw hart! Je zendingsopdracht kun je niet afwentelen op je portemonnee."

Evangelist Van Dooijeweert hield een bijbelstudie over 'een heel indrukwekkend stukje Bijbel'. Hij waarschuwde echter dat het gedeelte uit Mattheüs 24 vaak verkeerd gebruikt wordt. „Wat wil Jezus leren als Hij al die katastrofen in Mattheüs noemt? Welke rampen er zullen komen? Of wanneer het einde zal komen? Nee. Hij wil Zijn discipelen leren de tijd te herkennen als eindtijd. De eindtijd is de tijd tussen hemelvaart en wederkomst."

Van Dooijeweert: „Kijk in vers 11: Valse Christussen zullen er velen verleiden. Deze tekenen wijzen erop dat men op jou jaagt. Niet ccn klein beetje. Nee. er gaat een briesende leeuw rond. Niet buiten de kerk. maar juist in de kerk, als het teken van dc doop op je voorhoofd staat. Vandaag wordt er op jou gejaagd. Binnen deze kerkmuren. Zoekende wie hij zal kunnen verslinden. Denk daar niet te licht over."

Christus alleen

„Wij leven in een tijd van verdraagzaamheid. Iedereen moet op z'n eigen manier tot

God kunnen komen, zeggen veel mensen. Daar worstel ik dagelijks mee. Want zelfs onder christenen mag je niet meer zeggen dat je alleen door Christus kunt zalig worden. Afgelopen donderdag was het bijna oorlog op onze evangelisatiepost. ..Dus u wilt zeggen dat iemand die Jezus niet kent naar de hel gaat?

En een moslim dan? ", vroeg iemand. Heel voorzichtig heb ik toen gezegd, dat ook een moslim alleen door Christus zalig kan worden. Voor ons is dat ook een gevaar. Ais een Jehova-getuige aan de deur vraagt of je je bij hen wilt aansluiten, dan is het niet zo moeilijk om nee tc zeggen.

Dat weet je wel. Het gevaar is juist groot als de verleiding heel geraffineerd op jc afkomt."

Evangelist Van Dooijeweert eindigde zijn bijbelstudie met een vraag. ..Mag ik eens een vraag stellen: heb jij wel eens, heel zachtjes misschien, voor jezelf Maranatha gezegd? Ja? ! Jij! Heb jij al een keertje naar Hem verlangd? "

De lezingen werden afgewisseld met koorzang van het jongerenkoor 'Laudate Deum'. onder leiding van Arie Kortleven. Verder verzorgde Hctty Keizer een muzikaal intermezzo op de dwarsfluit met begeleiding van het orgel.

Jeugdwerk Izi

Evangelist Rijneveld - net twee dagen terug uit Nigeria - vertelde over het jeugdwerk in Izi. Allereerst noemde hij aan de hand van enkele bijbelgedeelten de opdracht tot en de noodzaak van jeugdwerk. „De jeugd is immers de kerk van morgen. Dat geldt hier. maar ook op het zendingsterrein, Je ziet dat dc jongeren in Izi met dezelfde problemen zitten als in Nederland. Hel leven van . jongeren in Nigeria is verre van eenvoudig", aldus Rijneveld. „De jongelui worden gekonfronteerd met sterke heidense gebruiken: voorouderverering, offeren en heidense begrafenissen bijvoorbeeld. Het gebeurt bovendien regelmatig dat jongeren gestraft worden door hun heidense ouders als ze naar de kerk willen."

„Ik had graag ccn jongen uit Nigeria meegenomen voor jullie. Hij had helaas geen paspoort.... Deze jongen werd vastgebonden cn geslagen zodra hij zondags naar de kerk ging. Zijn vader was vaak erg boos. Toch hield hij vol. Als hij echter wilde bidden voor het eten. haalde z'n vader het eten weg. Elke keer als hij bad. kreeg hij geen eten. Zijn vader ontkende uiteindelijk zelfs dat hij zijn zoon was.

Tegenwoordig woont hij bij ons en heeft hij een rijdende boekwinkel: ccn stapel boeken in een kruiwagen."

Good for boys...

De roep om jeugdwerk op het zendingsveld kwam van twee kanten, vertelde de evangelist uit Izi. „Dc jongeren vroegen er zelf om. maar ook zendingswerkers zagen het gebrek aan jeugdwerk. Er was geen jeugdwerker, geen

folders, hoeken of ander materiaal. Daarom ben ik blij dat de Jeugdbond een aktie voor het jeugdwerk op het zendingsterrein is gestart. De zaak in Izi is toen besproken op de kerkeraad, die het heeft doorverwezen naar de classis.

De classis heeft een Youth Committee. een soort landelijk bestuur, aan het werk gezel die wat aan het jeugdwerk moet gaan doen."

Bij het opzetten van het zendingsjeugdwerk werkt men precies andersom als in Nederland. „We hebben op dit moment vier distrikten.

Pas daarna starten wc met plaatselijk jeugdwerk. De jongeren zijn er heel blij mee.

Iemand zei: ik zie nu al dat het resultaat van het jeugdwerk is dat mensen meer van elkaar houden. Dal meende hij heel serieus. Ze leren namelijk nadenken over zaken als bijvoorbeeld hel huwelijk. Hel kinderen krijgen i.s erg belangrijk in Nigeria. Nu leren de jongelui daar op een bijbelse manier mee om te gaan. Een ander was ook enthousiast. „It's good for boys to Und good wives". legde hij uit. Je zult als jongere in Izi maar wonen temidden van mensen met andere godsdiensten", merkte Rijneveld op.

Héé, hallo!

Onderlinge ontmoeting is een niet onbelangrijk onderdeel voor een dergelijke dag. Regelmatig weerklinkt in dc pauzes dan ook een kreet van herkenning: „Héé, hallo! Tsjonge. dat is lang geleden. Zeg. weet je nog dat....”

Nieuw op deze Jongeren Zcndings-en Evangelisatiedag was een speciale kwis in dc pauze. Peinzend stonden de jongeren gebogen over de kwisvragen. onder andere naar aanleiding van een door de Apeldoornse -12 knutsclklub op schaal nagebouwd zendingsdorp.

Verschillende jongelui kozen in hun enthousiasme als antwoord van de meerkeuzevraag toch voor dc wat vreemde omschrijving van de MAF: Missie Aviation Federation en Medium Avia Fraction in plaats van Mission Aviation Fellowship. Tja, de voorletters van Van Dooijeweert. Was het nu JWN. NWJ of WJN?

Verreweg de moeilijkste vraag was echter het aantal plaatselijke zendings-cn evangelisatiekommissies. Volgens een telling van het zendingsbureau bleken onze gemeenten maarliefst 158 kommissies voor zending en slechts 24 voor evangelisatie te tellen!

Jenctte Guichclaar uit Rijsscn ging als kwiswinnaar met het door iemand beschikbaar gestelde boek 'Opwekking' van Van Vlastuin naar huis.

Warme worstjes

Verder kon iedereen zich in de pauzes van deze jongerendag weer te goed doen aan het gebruikelijke assortiment van slaatjes, kroketten, soep. broodjes met kaas. ham en kroket, krentebollen, cake cn mandarijnen. In dc wandelgangen ventte een jongen met een theeblad vol warme worstjes. Zonder blikken of blozen: „Eén gulden vijftig, meneer." Ach ja, opbrengst voor de zending Oké. doe er maar twee."

Daarnaast ontbrak ook de ezinning niet: in menige boekenkast is 's avonds een laatsje ingeruimd voor een nieuwe aanwinst.

De middagbijeenkomst werd eopend door ds. P. Honkoop it Kampen. Christina Geluk eklameerde daarna over: 'De inden der aarde zullen omen'. Ds. Sonnevelt hield ijdens de middagbijeenkomst en lezing.

„Heelt de zending een plaats n jouw gebed'? Is er de orsteling of de Heere jc zou willen gebruiken m Zi|n dienst.' Hoe komt het toch dal cr zo weinig lieldc is voor zending en evangelisatie? ", vroeg ds Sonnevelt aan dijongeren ..Godsdienst ts ei genoeg. Maar er ts zo weinig : echt geloof, de echte liefde is : zo Hauw in vergelijking met dc eerste christengemeente. Zou hel antwoord misschien kunnen zijn dal er een onlosmakelijk verband aanwezig is tussen zending en wederkomst? Hoe eerder dit evangelie zal verspreid zijn. hoe eerder Christus - naar dc mens gesproken - weerkomt.”

Witte velden

„Moeten wc dan maar stoppen met akties voor dit werk? Ik denk hel niet. Dit evangelie moet gepredikt worden. Het evangelie zal gepredikt worden. Niet krampachtig of aktivistisch. Maar wat zijn er veel mogelijkheden om het Woord te verkondigen. In het Oostblok, nu het IJzeren Gordijn is gevallen. Of in het jeugdwerk in Izi bijvoorbeeld. De velden zijn wit om te oogsten."

„Hoe lang zal het nog duren voordat het einde van dc wereld er is? ", vroeg ds. Sonnevelt. „We moeten geen overspannen verwachtingen hebben. Toch zijn er nog maar weinig witte vlekken op de kaart, waar het Evangelie nog niet is gebracht. Maar misschien is dc wereld er over honderd jaar nog wel. Dan is jouw leven echter geëindigd. Hoe zal het dan met jou zijn? Laten we ook onszelf niet voorbij lopen. Het evangelie van het Koninkrijk wordt ook jou gepredikt. Allereerst is bekering nodig. Dan krijg je liefde voor de zending en evangelisatie."

Apeldoorn Gerard ten Voorde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen