Kerstfeest in Randburg - Zuid-Afrika

„Mensen in Nederland vragen ons regelmatig naar het vieren van kerstfeest, hier in Zuid-Afrika.”

Aan het woord is mevrouw Zwemstra. de sekretaresse van de vrouwenvereniging 'Rut'. Zou die naam zijn gekozen omdat dc leden daar als vreemdeling zijn gekomen, al is het niet uit Moab?

Kerst gaan we een paar vragen stellen over 'Rut'. Mevrouw Zwemstra vertelt daarover het volgende:

„De vrouwenvereniging te Randburg vergadert sedert haar oprichting in 1972 getrouw één keer per maand op zaterdagmiddag.

Daar de leden van Randburg betrekkelijk ver uit elkaar wonen (HO km vinden onze 'susters' in Transvaal niets bijzonders) is het voor de dames altijd weer een fijne gelegenheid om elkaar tc ontmoeten cn de onderlinge band te versterken.

Gedurende het verenigingsjaar worden artikelen gemaakt voor de jaarlijkse verkoping in mei. ten bate van kerk en zending.

Namens de vereniging doen afgevaardigde dames kraam-, zieken-en bejaardenbezoek. De huwelijksrecepties cn broodmaaltijden na begrafenissen in dc gemeente worden gewoonlijk door de dames van onze vereniging verzorgd.”

Diverse taken dus die wij hier in Nederland ook verrichten, maar komt het bij ons ook voor als we op ziekenbezoek gaan bij één van de gemeenteleden, dat we daar een kleine dag voor uittrekken en er 200 km voor rijden? On voorstelbaa r. n i etwaa r?

Taken die voor ons vreemd zijn. is het verzorgen van huwelijksrecepties en broodmaaltijden na begrafenissen. En dat is heus geen kleinigheid. Eerst overleg met de familie wat er op tafel moet komen en hoeveel, vervolgens het inkopen daarvan: dan het klaarmaken. Vooral voor recepties met allerlei lekkere hapjes: kippepootjes. salades en dergelijke, is heel wat werk. En dan tafeldekken, van heel eenvoudig tot heel erg mooi; het serveren en tenslotte ook nog het opruimen van de zaal.

De betrokken families schenken als tegenprestatie een gift voor de verenigingskas. Mevrouw Zwemstra wil ook nog even vertellen wat er tijdens de bijeenkomsten zoal wordt gedaan:

„Voor de pauze wordt na schriftlezing en gebed een meditatie over het voorgelezen schriftgedeelte ten gehore gebracht. Na de pauze houden we om beurten een onderwerp of lezen wc een gedicht voor. Ter afwisseling nodigen we van tijd tot tijd een spreker of spreekster uit van het zendingsveld in Bophuthatswana, leerkrachten van speciale scholen of iemand die ons kan voorlichten over aktuele onderwerpen, betreffende opvoeding, ziekten envozoort.”

In de Afrikaanse kerken wordt er op tweede kerstdag geen kerkdienst gehouden, maar het is wel een vrije dag.

„Wat het kerkelijk jaar betreft is er

illnatuurlijk geen verschil. De omstandigheden als gevolg van het klimaat zijn wel sterk uiteenlopend. Voor ons valt het kerstfeest midden in de zomervakantie. De temperatuur overschrijdt vaak de 30 graden. 'Koeldrank' heeft bij zulke temperaturen meer aftrek dan koffie of warme chocolademelk. Hoofdzaak is echter niet de omstandigheden, waarin wij de geboorte van de Zaligmaker herdenken, maar of het voor ons persoonlijk betekenis heeft gekregen, waarom Hij geboren moest worden op deze aarde.”

25 december 1989 was ds. De Gier in Zuid-Afrika en deze heeft die dag tweemaal gepreekt, 's Morgens over de aankondiging van de geboorte van Jezus Christus aan dc herders en 's middags over het bezoek van de herders aan de kribbe. Twee Nederlandse preken waarin de persoonlijke betekenis van het kerstfeest ruime aandacht kreeg. Predikanten die op het zendingsterrein in Bophuthatswana werkzaam zijn - momenteel ds. Dricssen en voorheen ds. Huisman - preken in het Afrikaans. Ook de bijbellezing gebeurt in die taal: oor ons gasten van "oörzee" goed te volgen: ukas 2:8: n daar was herders in dieselfde landstreek, wat in die oop veld gebly en in die nag oör hulle skape wag gehou het.

Het zingen wordt staande gedaan. Er zijnpsalmen die op een andere wijs gezongen worden dan wij gewend zijn. maar Psalm 118 bijvoorbeeld is op 'onze wijs'. De berijming is van de bekende Totius en heel mooi. Dit is die dag deur God verkore, die feesdag aan Hom toegewy. Laat ons. met psalms uit vreugd' gehore, ons in die God van heil verhly.

„Op de tweede kerstdag houden wij elk jaar 's morgens een kerstbijeenkomst met alle verenigingen en de zondagsschool. Ieder draagt dan zijn deel bij", vertelt mevrouw Zwemstra.

We voegen er hier het 'Program' bij:1. Samesang: ofsang van Maria : 1.

2. Opening: Skriflesing en gebed deur ds. De Gier.

3. Bybelvcrtelling: Sondagskool deur Mevr. Tyssen.

4. Sang deur Sondagskoolkinders. Skr.br. 4:4. 5. 8.

5. Sang deur Sondagskoolverlaters.

6. Boekuitdeling en afskeid van Son dagskoo 1 verl aters deu r Mnr. H. Rozendaal.

7. Gedig 'Als zy nu de ster zagen' deur Jeugvereniging: Gonda van Ekcren.

8. Sangvereniging: tille nag. Heilige nag. Psalm 98 : 1-2 Samesang Psalm 98 : 3

9. Pouse.

10. Vrye vertelling: Vrouevereniging deur Mevr. Van Heil.

11. a) Sangvereniging: Zegenbede' b) Gedig 'Hy is de rotssteen' deur Jeugvereniging: ric van Beest. c) Sangvereniging: salm 91:1

12. Samesang: ’Ere aan God’.

13. Sluiting met gebed deur Oudl. Roos.

14. Boekuitdeling aan sondagskoolkinders.

15. Bestuursverkiesing van sondagskool.

Punt 10, dc vrije vertelling is dus verzorgd door de vrouwenvereniging. Mevrouw Van Heil heeft het verhaal verteld van 'De kleine vrouw', uiteraard in het Afrikaans, dat vooral voor dc kleinsten beter is te verstaan. Denk nu niet dat onze 'sustervereniging' niet veel werk heeft verricht die morgen.

Alle aanwezigen zijn rijk voorzien van koffie met cake cn 'koeldrank'. En bleef iedereen dan maar op z'n plaats, maar zo gauw het 'pouse' was, zocht een groot deel van (vooral dc jongeren) verkoeling in de buitenlucht.

Het was een geweldig samenzijn, waarbij de alleroudsten zowel als de piepjongen tegenwoordig waren.

Mevrouw Zwemstra besluit haar bijdrage voor onze 'Pagina' echter niet met over het vele werk of de gezelligheid te schrijven, maar met het tweede vers van de Lofzang van Simeon in de afrikaanse berijming:

’n Lig het opgegaan, 'n Helder stralebaan Skiet deur die donker wolkc. Dit is Immanuel, Die Vors van Israël, Die Lig van alle volke.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen