Regionale vergadering te Middelburg

Precies ccn week na de regionale vergadering te Dirksland was cr op maandag 24 september 1990 een regioavond tc Middelburg. Ongeveer 550 dames waren naar het stijlvolle kerkje tc Middelburg-Zuid gekomen.

De avond werd geopend door ds. Th. van Stuyvenbcrg, die ons verzocht te zingen Psalm 119 vers 2 en 14: ij grote God, Die ons bevelen geeft. Gij eist van ons. dat w' op Uw Woord gestadig letten...." De dominee las Efeze 4:17-32 en ging voor in gebed. Daarbij vroeg hij of de Heere. Die Zijn stem in het rijk der natuur liet horen. Zijn stem ook in onze harten wilde laten horen. Tevens vroeg hij om bewaring voor het hemelvuur.

In zijn openingswoord mediteerde dc doninee over Efeze 4 vers 17 tot het einde. We lezen, hoe de Heere krachtig gewerkt heeft in de gemeente van Efeze. „De Heere wrocht mede....”

Maar als er ccn groot werk van de hemel gewerkt wordt, dan is ook de vorst der duisternis op de been. Daarom wordt de gemeente gewaarschuwd. Zc zijn apart gezet en mogen niet meer wandelen als de heidenen. Ook na ontvangen genade mogen ze dat oude leven niet meer opvatten. Ze moeten de goede strijd des geloofs strijden en jagen naar het eeuwige leven. De oude mens moet afgelegd worden. De apostel Paulus gaat cr niet boven staan, maar waarschuwt. Het nieuwe leven moet in dc gehele levensopenbaring naar buiten komen. Leg daarom de leugen af en spreek de waarheid.

We mogen in dit openingswoord toch wel zeggen, dat wc onszelf moeten onderzoeken of wij veranderd zijn in de vernieuwing van ons gemoed. Dat we dan maar steeds weer opnieuw gewassen en gereinigd worden door Christus' bloed. Dat er van ons als vrouwenverenigingen ccn reukc Christi zou mogen uitgaan temidden van een krom cn ccn verdraaid geslacht.

Daarna werd een ieder namens het bondsbestuur welkom geheten. We zongen Psalm 86 vers 6: ..Leer mij naar Uw wil te hand'len: neig mijn hart tot de vrees van Uwe Naam...", waarna de heer Terlouw ons verder ging bepalen bij het thema van deze avond.

„Gij geheel anders”

Hij wees erop. dat we in zorgelijke tijden leven. Ons volk. dat een christelijke achtergrond heeft, rekent meer en meer af met de restanten van een christelijke beschaving. De kerk woont altijd al in de wereld, maar dc nood is. dat de wereld in de kerk leeft. F.r is ook grote afval, kerkverlating in alle kerken. Hoe staan wij in de kerk. in ons gezin en in deze wereld? Hebben wij een boodschap door te geven aan onze jonge mensen en aan ons volk? Wij zijn altijd bezig om iets over le dragen. Is dat een kostbaar geschenk of een lege doos?

Het gaat vanavond over ons leven als christenen in deze wereld. Dan zijn er drie facetten te belichten, aldus de heer Terlouw. 1. Wat zegt de Bijbel ons over ons anders-zijn? 2. Wat is wereldgelijkvormigheid? 3. Wat hebben wij in deze tijd nodig?

Wat zegt de Bijbel?

Het zijn zaken, die naar het Woord zijn. Efeze 4 en 5 bijvoorbeeld gaan duidelijk over ons leven. Er wordt gesproken over het afleggen van de vorige wandeling. ..Zijt dan navolgers Gods." Weest dan geen medegenoten van hen. die in hoererij en gierigheid wandelen. De kerk in haar uiterlijke verschijningsvorm behoort apart tc staan in deze wereld. Calvijn wordt aangehaald. Hij beveelt om niet gelijk le zijn aan de heidenen. De kennis van Christus kan van de doding van liet vlees niet gescheiden worden. Anders is het gewoon niet waar! In het Oude Testament lezen we hoe Henoch wandelde met God. Hij viel op in zijn omgeving. In de brief van Judas lezen we hoe Henoch met zijn mond tegen de zonde waarschuwde. Noach bouwde temidden van een verdorven geslacht aan de ark. Dal was

ook een prediking. En van Mordechaï wordt een kleine daad beschreven: hij boog niet voor een mens. Het volk van Israël had bevel gekregen om alleen le buigen voor de HEERE, hun God. We lezen daarvan ook bij de drie jongelingen in de oven. Zij bogen ook niet. al stond cr de doodstraf op, omdal de HEERE het verboden had. We lezen ook van heilige vrouwen, zoals Sara.

En in Romeinen 14 lezen we: ..Zo laat ons dan najagen hetgeen lot de vrede en tol de stichting van elkander dient.”

Maar nu is de vraag: zijn wij ook zo? Zijn wij anders óf wereldgelijkvormig? Ten diepste zijn wij ALLEN wereldgelijkvormig. Zie Romeinen 3. Alle mensen zijn gelijk. Slangenvenijn is onder ónze lippen, cn dus niet alleen bij dc buren. En tóch zijn wij anders, want ons zijn de WOORDEN GODS toebetrouwd! Wij leven op het erf van het genadeverbond. Maar verspreiden wij ook een welriekende geur van Christus?

„Ja. maar", zegt u misschien. ..daar moetje toch bekeerd voor zijn? " Zeker, maar wie mag er onbekeerd zijn? Niemand! De Heere zegt: ..Bekeert u!" Ja. maar een mens moet toch bekeerd WORDEN? Zeker, dat is zo: laten we daaraan vasthouden. Maar de Heere Jezus begon met te zeggen: „Bekeert u." Dat wijst op onze verantwoordelijkheid. Er zijn dus twéé kanten en adeldom verplicht. We worden verplicht tot een nieuwe gehoorzaamheid, zegt hel doopsformulier.

Dat betekent geen streng evangelische volmaaktheid, maar het doel moet voor ogen gesteld worden. Het gaat erom wie wc zijn: in de praktijk van de verborgen omgang met God en in de omgang met elkaar.

Wereldgelijkvormigheid, wat is dat?

Is dat televisie in huis of vrouwen met een lange broek? Is d at alles? Het heelt vaak een sluipend begin. Owen zegt. dat we ons vermengen met dc wereld in datgene, dat de wereld eigen is. Niet in de dingen, die duidelijk zijn. maar in het meegaan met de geest van ijdelheid, waarmee de wereld bezet is. De wereld leeft voor het hier en nu en voor het eigen IK. Ons hart is zo uitzonderlijk arglistig. Al strijden we voor rechtzinnigheid, dan kan het zijn. dat we toch niets anders op het oog hebben, dan het eigen IK. Is het wezen van dc zaak er ook?

Er zijn vele goede dingen: de goede opkomst bij de kerkgang, een meedoen met het verenigingsleven. Maar nu is dc vraag, of het bi j óns uiting is van ware godsdienst of louter vormendienst.

Wat hebben wij nodig?

Wij hebben vele mooie, goede dingen: eigen bladen, eigen scholen, ccn eigen krant. En nu bestaat het gevaar, dat het niet meer lééft. De zelfgenoegzaamheid ligt op dc loer. Wat ontbreekt ons nog...? Dan komen we gevaarlijk dicht in de buurt van Laodicea. Professor Wisse noemt in zijn memoires drie zaken, die soms elkaar volgen. F.crsl enthousiasme, daarna geleerdheid en tenslotte onverschilligheid. Laten we ons kerkelijk leven ernaast leggen. We moeten vroeger tijden niet idealiseren, maar aan de andere kant: waar komen al die kerkverlaters vandaan? Laten we onszelf onderzoeken en niet met de vinger wijzen naar anderen: naar de kerk of naar de ambtsdragers of naar de geldbesteding van anderen.

Je hoort wclccns op huisbezoek: ..Ach ja. we zijn nu eenmaal mensen, zondige mensen, maar het bloed van Christus reinigt toch van alle zonden? " Daar spreekt de apostel inderdaad van. maar hij zegt meer. We lezen, hoe hij klaagt: ..Ik. ellendig mens...." Hij was erin bekneld!! Wij moeten voor God in de schuld komen. En we moeten staan naar volmaaktheid.

„Ik ben weieens bang", aldus dc heer Terlouw. ..dat de reformatorische scholen reformatorische!" zijn dan dc gezinnen." Wat hebben wc nodig? Vernieuwing van ons gemoed van binnen. Dan is het uiterlijk ook niet onbelangrijk, maar dan hebben we Christus nodig. Hij wordt onmisbaar. En cr is er maar EEN. die ons verandert! Kinderen kunnen héél scherp aanvoelen, of het ons ernst is of alleen maar gewoonte. Het zijn geen slechte gewoonten, maar we kunnen er geen mensen mee winnen voor Christus. Het komt aan op de LIEFDE. DIE WEKT TOT WEDERLIEFDE...

„Laten wij onze wegen onderzoeken en doorzoeken en laat ons wederkeren tot de HEERE. Daarbij hebben wc nodig de Geest des Heeren". zo eindigde de heer Terlouw. Daarvan zongen we vervolgens uit Psalm 119 vers 3 en 86. terwijl er gekolleklecrd werd voor de vakantieweken voor gehandicapten. De opbrengst van deze kollekte was ƒ 2.308.-.

Daarna volgden enkele mededelingen. Mevrouw Kodde uit Vlissingen werd nog hartelijk bedankt voor het jarenlang laten rijden van een bus naar de huishoudelijke vergaderingen. Het was voor velen van ons gemakkelijk cn voordelig. Mevrouw Bolleman uit Gocs heeft toegezegd om dit jaar een bus tc organiseren.

Na de pauze zongen we eerst Psalm 84 vers 3. waarna mevrouw M. E. Remijn-Flipsc een gedicht voordroeg, getiteld: ..Het gebed van Hanna". gemaakt door mevrouw Chr. de Priester-de Visser. Hierin kwam zo duidelijk naar voren, het het ..GEHEEL ANDERS ZIJN" gestalte kan krijgen in het leven van een vrouw, die de HEERE vreest.

Nadat de heer Terlouw nog verschillende vragen beantwoordde, verzocht hij ons tot sluiting van deze bijeenkomst samen te zingen Psalm 25 vers 2: ..Heer', ai maak mij Uwe wegen, door Uw Woord en Geest bekend." Hij ging ons voor in dankgebed, waarna een ieder weer huiswaarts keerde.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen