De verzoening met God

Als het over de verzoening met God gaat, denk ik altijd aan het lesje van Hellenbroek over ..De Middelaar van het verbond". Wie is de Middelaar? Het antwoord luidt: De Heere Jezus Christus. „En", vraagt Hellenbroek: „Is Hij alleen een Middelaar om te pleiten of ook om tc verzoenen? " Het antwoord is: „Ook om te verzoenen." Over dit onderwerp is in de kerkgeschiedneis al veel te doen geweest. Reeds in 1098 schreef dc kerkvader Ansclmus zijn beroemde boek CUR DEUS HOMO (Waarom God mens werd). Dc vragen in de kerk over de menswording en de dood van Christus noopten hem tot schrijven. Ook toen werden er al vragen gesteld over de noodzaak van dc verzoening. In zijn boek „De uitgestrektheid van de verzoening" heeft ds. Harinck een overzicht gegeven van de strijdpunten en vragen over de leer van de verzoening vanaf de Apostolische Vaders tot Dordt (1618-1619). Het bock is dus een overwegend historische studie, waarin echter ook allerlei pastorale vragen aan de orde komen. In dc inleiding schrijft ds. Harinck: „De leer van de verzoening verzekert voor Christus de hoogste plaats in de evangelieverkondiging. De Christologie wordt er door gevormd. Zonder verzoening zou er geen prediking zijn. Beter gezegd: cr zou niets tc prediken zijn. De vraag: „Hoe word ik van al mijn zonden en ellende verlost? ", kan niet buiten de leer van dc verzoening beantwoord worden. Daarom is de leer van de verzoening een leer mei geweldige pastorale vragen. Voor wie is de verzoening teweeggebracht? Is de verzoening algemeen of

beperkt? Wie mag zich de verzoening van Christus toeëigenen? Hoe krijgt de zondaar persoonlijk deel aan de verzoening? " Mei name in de hoofdstukken waarin ds. Harinck dc Dordtsc Synode en het tweede artikel van de Dordtsc Leerregels bespreekt, komen deze vragen opnieuw aan de orde. De Dordtse Leerregels geven een evenwichtige weergave van dc bijbelse waarheden. Ds. Harinck hierover: ..Een kloppend systeem wordt in de Dordtse Leerregels gemist. De opstellers van het tweede artikel hebben getracht twee uitersten af te wenden. Aan dc ene zijde hebben zij de algenoegzaamheid van Christus' offer uitgesproken en aan dc andere zijde wordt beklemtoond de verborgen intentie van God om alleen de uitverkorenen daardoor onfeilbaar lol dc zaligheid le brengen". Indringend komt aan dc orde in dit boek dat de reikwijdte van de verzoening onbeperkt is. In het offer van Christus is geen beperking. Het bloed van Jezus Christus Gods Zoon reinigt van alle zonden. De bel ij den i sgesch ri fte n blok keren hier het luisteren naar de Schrift niet. zoals ons in evangelische kring weieens verweten wordt. Tegelijk belijden wij dat de genoegdoening van Christus alleen ten goede komt aan degenen die Hem van de Vader gegeven zijn. En zij zullen ook allen in dc verzoening delen. En dat wordl nu juist een wonder in hel leven van een schuldig zondaar. Daar waar Gods gerechtigheid mij rechtvaardig zou moeien treffen, daar te mogen horen: „Want Die. Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij zonde voor ons gemaakt, opdat wij zouden wo rden ree h tva a rd i gh ei d Gods in Hem." Ds. Harinck heeft een waardevol boek geschreven over een onderwerp waarover ook bij jongeren veel vragen leven. Vanwege de historische opzet is het best wel een boek waarbij je je moei inspannen. Maar omdat het een leerzaam boek is mag dat ook wel. Laat dit boek niet ongelezen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen