Vraaggesprek met vier Izi-jongeren

Al lang was het de wens van jongeren om bij elkaar te komen. Jaren geleden kwamen jongeren op de laatste zaterdagavond bij elkaar in het huis van zuster Celia van Renes.

Ze behandelden een gedeelte uit de Bijbel en er was ruimte voor ontmoeting en het bespreken van de problemen die jongeren hebben. Waardoor dat op een gegeven moment gestopt is. is niet bekend. Die bijeenkomsten werden niet meer gehouden, maar de behoefte van christenjongeren om elkaar rondom de Bijbel te ontmoeten, bleef bestaan. Hoe is het nu met de jongeren in Izi? Hierover praatte ik met vier jongeren die aktief zijn in het jongerenwerk. Laat ik ze aan jullie voorstellen:

Immanuel Onwe, hij is leraar aan de Bijbelschool. De andere drie zijn allemaal studenten van de Bijbelschool. Ze zitten in de eksamenweek. ondanks dat maken ze toch tijd om hun bijdrage te leveren aan dit artikel. Ze vinden het fijn om iets te mogen vertellen over het jeugdwerk in Izi, aan de jongeren in Nederland. Hun namen zijn: Cletus Nuwpoke, Joseph Nwibo en Boniface N. Nwori.

Hoe is het jongerenwerk hij jullie van de grond gekomen?

Vanuit de behoefte die er was. heeft een aantal jongeren een brief geschreven aan de classis. De classis is ons hoogste kerkelijk orgaan. We kregen ten antwoord, dat we eerst statuten op moesten stellen. Ais de classis die goed kon keuren, zouden we verder kunnen praten over het starten van het jeugdwerk.

Inmiddels is het jeugdwerk gestan, hoe is het georganiseerd?

We houden zes distriktsbijeenkomsten per jaar. Op dit moment worden ze gehouden in de vier geïnstitueerde gemeenten: Onuenyim Agbaja. Onuenyim Iseke, Ndubia and Oswanka. De bijeenkomsten worden op zaterdag gehouden. We plannen te beginnen om negen uur in de morgen en we proberen te sluiten om één uur in de middag.

Wat is het programma van zo'n bijeenkomst?

De programma's van de distrikten zijn allemaal gelijk. Dit jaar hebben we gekozen voor het volgende programma. Iedere bijeenkomst is er een bijbelstudie naar aanleiding van het boek Prediker. Zoals je waarschijnlijk weet, is het Oude Testament nog niet helemaal in het Izi vertaald. Het boek Prediker is al klaar, zodoende was dat een geschikt boek om te behandelen. We behandelen ook op iedere bijeenkomst ccn van de „Five points of Calvinism" (bij ons de Dordste Leerregels. AR). Daarnaast buigen we ons dit jaar ook over christelijk huwelijksleven en de omgang tussen jongens en meisjes voor het huwelijk.

Wie stelt het programma voor zo 'n bijeenkomst samen? De „General Youthcommittee" heeft het thema van de onderwerpen bepaald, maar elke gemeente heeft een eigen distriktsbestuur. Vanuit dat bestuur worden inleiders aangewezen en wordt de inhoud van de inleidingen bepaald.

Als jullie naar de toekomst kijken, wat zijn dan jullie wensen?

Onze hoop is dat het jeugdwerk uitgebreid mag worden. Nog lang niet alle jongeren van dc kerk worden bereikt, we zitten nog te gekoncentreerd in de omgeving van de geïnstitueerde gemeenten. We hopen dat het zover mag komen dat het jeugdwerk ook in de meer afgelegen plaatsen van de grond kan komen. Nu is de afstand naar de bijeenkomsten voor de verre plaatsen bijzonder groot. Regelmatig lopen jongeren twee tot drie uur om de bijeenkomst bij te kunnen wonen.

De jongeren die de bijeenkomsten bezoeken, zullen elk hun eigen persoonlijke problemen hebben. Misschien zijn er ook problemen die juist alle kerkjongeren tegen komen? Een algemeen probleem dat de jongeren in Izi tegenkomen is het zuiver christen zijn. Vooral in verband met het huwelijk zijn er heel veel facetten die voor christen-

jongeren moeilijk zijn. Volgens de traditie gaat het vragen van de bruid gepaard met wijn-en tabakgebruik. Dc christenen in Izi gebruiken die niet. Het gebeurt regelmatig dat het meisje kerklid is, maar dat de ouders heiden zijn. De ouders eisen dan dat de jongen wijn en tabak meebrengt. Ook gebeurt het dat juist in zo'n geval de bruidsprijs opgetrokken wordt.

Wat we nu ook aan het leren zijn, is dat het belangrijk is dat een jongen en meisje voor het huwelijk elkaar beter leren kennen. De traditie is dat de meisjes al op jonge leeftijd uitgehuwelijkt worden, en de jongen en het meisje amper kontakt met elkaar hebben voor het huwelijk. Een ander aspekt is dat vroeger de voorvaders het huwelijk moesten zegenen. Nu christenjongeren willen de zegen van de Heere over hun huwelijk vragen. Maar als je ouders nog heiden zijn. is dat in de familie een diskussiepunt.

Jc zult nu begrijpen dat het belangrijk is om juist aspekten van een christelijke omgang met elkaar op een jeugdbijeenkomst te behandelen.

Het jeugdwerk is pas gestart in 1989. Zodoende hebben we nog weinig ervaring met de problemen die jongeren hier inbrengen. Wel weten we. ook uit eigen ervaring, dat iedere jongere zijn strijd om het bestaan heeft.

Het jeugdwerk op zich heeft ook praktische nog heel wat problemen?

We hebben geen jongerenblad waarin we elkaar als het ware kunnen ontmoeten en bemoedigen (er wordt met verlangende ogen een blik op het bondsdagnummer van Daniël geworpen). We hebben ook geen persoon die als hoofdtaak heeft zich bezig te houden met het jeugdwerk. Het zou lijn zijn als we vervoer voor de mensen van ver konden regelen, maar we hebben geen financiële middelen om dat te bekostigen.

Hebben jullie nog een slotopmerking voor de jongeren in Nederland?

We willen de jongeren in Nederland vragen voor ons te bidden, zoals wij ook voor hen doen. We zijn heel blij dat we reeds wat hebben mogen horen van het jeugdwerk in Holland. We bidden dat de Heere er zijn zegen aan zal verbinden en dat het werk voortgang mag vinden. Wat onszelf betreft ons jeugdwerk is erg jong. We hebben hulp. bemoediging en licht nodig. Wc moeten nog veel leren. We zouden het heel fijn vinden van de verenigingen in Holland wat te horen.

Bedankt voor jullie bereidwilligheid om ons te informeren over het jeugdwerk in Izi. Jullie verzoek om korrespondentie zal ik in ieder geval doorgeven. Wie weel hoeveel brieven jullie ontvangen.

Oswanka. augustus 1990

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen