Het tiende gebod
Gij zult niet begeren...
Wat hebben we het al vaak horen lezen.... al de geboden, maar met name ook dit gebod. Heb je je er nog nooit over geschaamd wat er allemaal in je hart kan huizen?
Dat is eigenlijk met eerbied gezegd de grote punt op de i van al de geboden des Heeren! Het blijft niet beperkt tot dc buitenkant, maar het gaat om de binnenkant, het gaat om ons hart. En dat komt heel uitdrukkelijk naar voren in het tiende gebod. Het hart is voor anderen gesloten gebied. Daar kan niemand in kijken.... Maar de Heere wel! En Hij weet wat er kan huizen. Allerlei begeerten en verkeerde verlangens. Soms ontdek je zc bij jezelf met schrik.... Verlangens waarvan je nooit vermoed had dat ze in je op zouden komen.... en ze zijn er-Zomaar....
In het tiende gebod gaat het niet over de goede begeerten die in ons leven, maar om de innerlijke geneigdheid tot de zonden.
Luther schijnt gezegd te hebben: „Begeerten zijn als vogels die om je hoofd vliegen. Je kunt ze niet beletten om te vliegen, maar wel om een nestje op je hoofd te bouwen.”
Hij wilde cr mee zeggen: als je de begeerten in je hart voelt opkomen, koester ze dan niet, voedt die begeerten niet! Maar roei ze uit. met wortel cn tak.
Als we aan onze zondige begeerten toegeven, gaan ze ons hele leven beheersen. En dan denk ik aan het woord van Jakobus: ...en ieder wordt verzocht, als hij van zijn eigen begeerlijkheid afgetrokken wordt. Daarna de begeerlijkheid ontvangen hebbende, baart zonde; en de zonde voleindigd zijnde, baart de dood....
In het tiende gebod wil dc Hccre ons doen verstaan dat niet alleen de boze daad of het boze woord zonde is. maar ook het goddeloze plan. het boze voornemen.
De Heere Jezus heeft het zo gezegd: „...maar Ik zeg u: wie een vrouw aanziet om haar te begeren, die heeft reeds overspel met haar gedaan". De Catechismus heeft het weer helder verwoord: dat ook de minste lust of gedachte tegen enig gebod van God in ons hart nimmermeer kome, maar dat wij tc allen tijde van ganser harte aller zonde vijand zijnen lust tot gerechtigheid hebben.
In het tiende gebod dringt de Heere door tot in de verborgenheden van ons zondig hart.... Ook in het zondige hart van Gods kind! In het licht van het tiende gebod blijkt wel heel sterk hoe weinig een mens in staat is om Gods gebod te houden, ook de mens die God liefheeft. Dit deed Paulus uitroepen: Het goede dat ik wil doe ik niet. en het kwade dat ik niet wil doe ik. In een eindeloze worsteling die alleen kan eindigen aan de voeten van Christus.
Hier ligt een stukje van het terrein dat de Bijbel noemt: het doden van dc oude mens. De oude mens kruisigen met zijn begeerten. Ken je er al iets van?
Want dat is het allerbelangrijkste: dat je eigen zonden je pijn gaan doen.... en uit genade door Gods Geest gewerkt, de strijd is begonnen in ons eigen hart. Een strijd waarin het beste kind van God nog zal onderliggen.... maar tevens een strijd die door Christus is gestreden cn overwonnen voor al de Zijnen.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 8 juni 1990
Daniel | 32 Pagina's