En het uitnemendste van die is moeite en verdriet

Als je Mozes dat hoort zeggen over die moeite en dat verdriet, dan ben je misschien wel geneigd om te denken: „Nou Mozes, u bent ook een zwartkijker. Het valt toch nog best mee. Zo erg is het nou toch ook weer niet. Natuurlijk er is wel eens wat in het leven, maar dat kan nu eenmaal niet anders. Voor die mensen, die zeventig of tachtig jaar zijn geworden, zal het wel wat anders wezen. maar voor mij? Ik ben nog heerlijk jong, de wereld en het leven ligt nog voor me. Niet zo somber zijn, hoor."

Mozes

Luister eens jongelui! Is dat wel zo?

Laten we eens in Gods Woord kijken. Zou het woord van Mozes tóch niet waar zijn? Mozes had heel wat meegemaakt. En hij was maar niet een eenvoudig mannetje. Nee. integendeel, hij was een man van hoog niveau. Onderwezen in de wijsheid van de Egyptenaren. Door de Heere Zelf gevormd om het volk Israël te leiden. Hij wist wel wat er te koop was in de wereld, 't Was in z'n jonge leven al begonnen al besefte hij dat toen nog niet. In een biezen mandje in de Nijl. Voor z'n ouders, broer en zus. moeite en verdriet.

Toen als jonge man sloeg hij een Egyptenaar neer. Er zat niet anders op dan te vluchten, want Farao wilde hem doden. Moeite cn verdriet!

Wat een moeite en verdriet toen hij veertig jaar het volk door de woestijn leidde. Om maar eens een gebeurtenis te noemen. De Heere leidde ze droogvoets door de zee, deed daarentegen Farao en zijn ruiters er in omkomen. Dc lofzang van Mozes had geklonken. Heel het volk had meegezongen: „De Heere is mijn kracht en lied. Hij is mij tot een heil geweest. O. Heere Uw rechterhand is verheerlijkt geworden in macht. Uw rechterhand o Heere. heeft de vijand verbroken.”

En even later verhaalt ons Gods Woord dan: „Toen zij van Elim gereisd waren (twaalf waterfonteinen en zeventig palmbomen) murmureerde de ganse vergadering tegen Mozes en Aaron in dc woestijn." Moeite en verdriet.

Abraham, Izak, Jakob

Wat een moeite en verdriet bij Abram en Sara. Geen kinderen. De Heere had het wel beloofd. En Abram had hel geloofd. En toch eerst Ismaël!

Wat een onenigheid in de tent. Toen werd Izak geboren. Nog meer ellende. Een spottende Ismaël, onenigheid tussen Abraham en Sara. Izak en Rebekka. Geen kinderen. Moeite en verdriet. En toen Rebekka in verwachting was: twee volken, twee natiën. De meerdere zal de mindere dienen. Dc tweeling werd geboren: Ezau en Jakob. Jullie kennen de geschiedenis van „dc strijd" om het eerstgeboorterecht. Uiteindelijk moet Jakob vluchten. Moeite en verdriet. En dan'? Bij Laban? Zeven jaar werken voor z'n vrouwen dan bedrogen worden. Niet Rachel maar Lea. Moeite en verdriet!

Jozef

Kijk eens naar Jozef. Hij werd nogal door z'n vader verwend. Hij is immers dc zoon van Rachel, de vrouw die Jakob liefhad. Z'n broers kunnen dat niet hebben. En als ze dan hun kans krijgen, verkopen ze hem als slaaf. Moeite cn verdriet. Ja, zeg je, maar dat was toch om het volk in het leven te behouden?

Zeker, maar dat wist Jozef niet. Toen hij in die kuil zat en achter de karavaan kooplieden moest lopen en toen hij later in de gevangenis terecht kwam, toen wist Jozef niet wat de Heere daarmee voor had. Het was voor hem alleen maar moeite en verdriet.

Simson

Let eens op Simson. Een geroepen knecht des Heeren.

Wat gaat hij doen? Hij neemt Filistijnse vrouwen. Wat gaat hij nonchalant om met zijn ambt. Dan komen ze er achter waar z'n grote kracht schuilt. Simson gaat dc gevangenis in en in de tredmolen, blind. Moeite cn verdriet door eigen schuld!

David

David. de man naar Gods hart. lieflijk in de psalmen wist ook uit ervaring dat het uitnemendste van dit leven moeite en verdriet is.

Door God geroepen koning te zijn over het volk Israël, maar vervolgd door Saul. Moeite en verdriet.

Dan komt die grote zonde in Davids leven. Hij neemt de vrouw van Uria. Er kondigt zich ccn kind aan. Wat een moeite. Wat een moeite.

David probeert Uria te bewegen naar z'n vrouw te gaan. Het lukt hem niet. Dan maar vermoorden. Dat is

David bijgebleven, zijn leven lang. „Mijn zonde zie ik steeds voor ogen zweven." En het zwaard zal van zijn huis niet wijken. Het kindje sterft, zeven dagen oud. Moeite en verdriet.

Jij ook

Zien jullie wel dat Mozes wist wat hij zei!

Dat was toen zo. dat is nu niet anders.

Zou het dan mijn deur. jouw deur voorbijgaan?

Ook voor jullie geldt Gods Woord van het begin tot het eind. Psalm 90 heeft ook jullie iets te zeggen. Ook voor jonge mensen is het uitnemendste van het leven moeite cn verdriet.

Enerlei wedervaart de oudere en dc jongere.

Wat kan er ook in jullie jonge leven een moeite en verdriet zijn.

Bij tic ccn hierom, hij ccn ander daarom

Je bent geslaagd voor jc Havo-diploma Je hebt cr echt hard voor moeten blokken. Het ging allemaal met zo gemakkelijk Des te fijner was het toen je jc diploma in ontvangst kon nemen I n nu. bijna ccn jaar later. Nog steeds geen baan Moeite cn verdriet.

Wal was hel allemaal mooi begonnen jc vriendschap met Jan. Jc ouders waren er ook erg blij om. En nu'? Als je terugdenkt aan die avond na de verjaardag van Jaco. Aan de kant gezet. Hij hoefde jou niet meer. 't Was voor een poosje leuk geweest, maar verder niks. Moeite en verdriet.

Jullie hebben zo'n fijn gezinnetje, 't Is thuis altijd gezellig. Maar nu is je moeder ziek. Heel ernstig. Ze kan nooit meer beter worden. Wat een vragen, wat een gedachten. Moeite en verdriet. Je hebt iets verkeerds gedaan. Niemand weet er van. Alleen de Heere. Je hebt vergeving gevraagd en jc doet hel niet meer. Maar die stem van binnen die je er steeds aan herinnert. Moeite en verdriet door eigen schuld.

Je wordt aangevallen met verkeerde gedachten over de Heere. Is het allemaal wel waar wat ons wordt geleerd? Zo erg soms. dat je denkt: is God er wel? Dan weer de beschuldigingen datje zoiets durft denken. Je wordt heen en weer geslingerd. Moeite en verdriet.

En de oorzaak?

Mozes beschrijft in Psalm 90 de zwakheid en ellende cn kortheid van hel leven. God biddende dat wij dit allemaal recht leren kennen.

Het zou een wonderlijk cn groot voorrecht zijn als we leerden zien dat de moeite en het verdriet in dit tijdelijke leven ons overkomt doordat we van de Heere zijn afgekeerd. Omdat wij Hem hebben verlaten.

Als dat op onze ziel gaat wegen, krijgen we Hem nodig. Als dan dc Geest gaat trekken, wordt het verlangen geboren op dc Enige Weg te geraken. Dan leert de Heilige Geest dat alle moeite en verdriet eigen schuld is. Ik heb gedaan wat kwaad is in Uw oog. Dan zeggen wc niet meer dal het nog wel meevalt. Nee, dan leert de Kerk:

„’k Ben door Uwe wel te schenden, krom van lenden, Vol van druk, benauwd van hart, Zeer gebogen en verslagen, moe iiciii 't klagen. Ca ik al de dag in 't zwart."

Soms mogen zc dan ook wel eens op dc gekruiste Christus zien. Op Hem, die zoveel moeite en verdriet moest dragen toen Hij in onze menselijke natuur op de aarde was. En dat niet om Zijn schuld. Nee. die had Hij niet. Maar om de schuld van Zijn arme en ellendige en nochtans gelukkige volk.

En God zal alle tranen van hun ogen afwissen

Dan worden wc een vreemdeling hier beneden cn worden we zoekende gemaakt. Bedorven voor de wereld gaat men uitzien naar de dingen die (van) boven zijn. Voor de Kerk zal er straks een eind komen aan dit vreemdelingschap en aan alle moeite en verdriet. Dan zal er een tijd aanbreken waarvan gesch reven staat:

„En God zal alle tranen van hun ogen afwissen; en de dood zal niet meer zijn; noch rouw. noch gekrijt. noch moeite zal meer zijn.”

H. Visser

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen