boeken

Piet Jansen: „Flitsen”. Uitg. I)e Groot Goudriaan, Kampen. 64 blz., prijs ƒ 12, 90.

Eerst mijn verontschuldigingen voor de late. zeer late recensie in ons jeugdblad van dit fijne boekje. Om twee redenen is deze bespreking te laat. In de allereerste plaats omdat het boekje reeds in 1988 werd uitgegeven en we nu 1990 schrijven. Dat is niet goed. Voorts is de schrijver geen onbekende voor ons. Jarenlang heeft hij deel uitgemaakt van de redaktie van Daniël. In die periode vooral, maar ook nu nog verschijnen er Flitsen van zijn hand in ons blad. Wij denken met vreugde terug aan de periode, waarin Piet Jansen meewerkte in de Daniëlredaktie, en aan de goede samenwerking. Vandaar mijn verontschuldiging voor het te laat verschijnen van deze aankondiging van zijn boekje.

Het is een bundeling van Flitsen, zoals wij die in Daniël tegenkomen. Een aantal heeft niet in Daniël gestaan. Zij verschenen nu voor het eerst. De bundel wil mensen, vooral jonge mensen aan het denken zetten cn tot bezinning brengen. Dc stukjes op zich nopen tot lezen. Als je er één uit hebt. wil jc dc volgende gaan lezen. Ik denk niet dat het de bedoeling van de schrijver is geweest. Wij moeten met elke Flits tot onszelf inkeren. Hoe is het nu met mij'? Dat is de vraag die we ons stellen moeten aan de hand van deze stukjes.

Het thema dat in alle stukjes weerkeert is ons te plaatsen voor onze verantwoordelijkheid. Wij doen en zeggen veel dingen, maar is het in overeenstemming met het Woord? De stukjes leggen onze ..woorden op de weegschaal. ' Rechtzinnige woorden soms, veel gebruikte woorden in het spraakgebruik een andere maal, worden getoetst aan de Schrift. Eén titel wil ik hier als voorbeeld noemen: Duimen - bidden. Het is uit de titel al helder en klaar waarover het gaal. Een andere keer wordt een door rood licht rijdende automobilist gekonfronteerd met de sticker op de achterruit van zijn eigen auto waarin wordt opgeroepen tot vermijden van vloeken. Het één stemde niet overeen met het ander: zijn gedrag in het verkeer klopte niet met de overigensbehartenswaardige sticker.

Het zijn Flitsen. Je kent wel de gedachten, die zo maar ineens opkomen. Ze zetten ons even stil. Zo zijn deze stukjes. Het is geen uitgewerkte verhandeling rondom een bepaalde thematiek. Dc onderwerpen flitsen voorbij, evenals de bespiegelingen. Ze zijn daarom vooral voor dagelijks gebruik bestemd. Vandaag eens hierover nadenken. morgen over wat anders.

De omvang is niet groot. Dat kan ook niet. Deze bijdragen ga je niet op een goede dag schrijven. Je gaat niet achter je bureau zitten om flitsen te schrijven. Zij worden geboren, niet gemaakt, las ik eens ergens van een preek. Zo is het met deze flitsen. Ik kan mij voorstellen dat, als je cr tien geschreven hebt. jc zc dan nog niet allemaal wilt uitgeven. Het zal een zorgvuldige selektie zijn. Vandaar dat de waarde van deze bijdrage groot is. Het is als met een gedichtenbundel. Zc zijn geboren en geselekteerd met zorg.

Van harte aanbevolen ter lezing, overdenking en bezinning. Heel graag nog meer van deze pennevruchten. Piet!

ds. D. Rietdijk

Dr. W.H. Velema: Aan Christus gelijkvormig. Uitg. De Groot Goudriaan, Kampen. 91 blz., prijs ƒ 14, 75.

Opnieuw een deeltje in de serie Pasmunt. Dit keer van de hand van de Apeldoornse hoogleraar prof. dr. W.H. Velema. In het boekje staan dc teksten waar gesproken wordt over „met Christus" centraal. Bijvoorbeeld Romeinen 6:4 „Wij zijn dan met Hem begraven, door de doop in de dood. opdat, gelijkerwijs Christus uit de doden opgewekt is tot de heerlijkheid van de Vader, alzo ook wij, in nieuwigheid van het leven zouden wandelen" en 6:8 „Indien wij nu met Christus gestorven zijn, zo geloven wij. dat wij ook met Hem zullen leven”.

De hamvraag in het boekje is of het in deze teksten gaat om alleen een werkelijkheid buiten ons. om wat toen en daar met Christus is gebeurd op Golgotha. op de Olijfberg of zeggen deze teksten ook iets van wat de Heilige Geest in ons doet. Prof. H. Ridderbos hangt de eerstgenoemde visie aan. De dood cn de begrafenis van Christus is een eenmalig heilshistorisch gebeuren.

Het is geen proces dat zich ook in het leven van de gelovigen voltrekt. Het is een feit dat Gods kinderen wordt toegerekend. Prof. Velema bestrijdt deze visie met klem. Volgens hem gaan de teksten „met Christus gestorven en opgewekt" ook over een pneumatische werkelijkheid, dus wat de Geest in de harten van de gelovigen werkt. Wat met Christus toen en daar is gebeurd, voltrekt zich in het leven van Gods kinderen. De heilshistorische benadering alleen is niet voldoende om de diepte van het „met Christus gestorven en opgewekt" te peilen. Dus het met Christus gestorven zegt niet alleen iets van wat Christus eenmaal voor Zijn kinderen onderging. Het zegt evenzeer iets van wat de Geest in hen doet.

Prof. Velema onderbouwt zijn visie vanuit een uitvoerige toelichting op bijvoorbeeld Kol. 2:19. Rom. 6:4 en 2 Kor. 5:15. Daarbij stuit Velema op de plaats van de wet in de geloofsbeleving. Een centrale tekst in dit verband is Gal. 2:19 en 20: Want ik ben door de wet der wet gestorven, opdat ik Gode zou leven. Ik ben met Christus gekruist...." Konklusie

is dat het sterven en opstaan van Christus Zich uitwerkt in de gelovigen. Door Hem sterft de oude mens en staat de nieuwe op. ..Wij zeggen iets over onszelf vanuit de relatie met Hem. We zeggen niet iets over Hem. vanuit wal wij zelf zijn of doen. Wij zeggen wel iets over Hem. namelijk datgene wat Hij tevoren gezegd heeft, dat Hij voor ons heeft gedaan; dat Hij ons dat door Zijn Geest toeeigent - dat is: ik ben met Christus gekruisigd en opgestaan! Hij eigent het ons toe door Zijn Geest. Dan wordt het werkelijkheid voor ons!" (blz. 75).

Bij hoofdstuk 4 „Door de wet voor de wet gestorven" kan ik me - als leek op theologisch gebied - niet aan de indruk onttrekken dat er te weinig plaats ingeruimd wordt voor de aanklagende funktie van de wet zoals dc kanttekenaren bij deze tekst opmerken: „Ik heb door dc wet geleerd dat ik een groot zondaar ben. naar dc wet de vloek en de dood onderworpen, en dat de gerechtigheid, die de wet eist. in mij niet is. en dienvolgens dat de wet mij in de dood iaat" en zoais Calvijn toelicht: „Maar het is de wet zelve die ons dwingt dat wij aan haar sterven: want dewijl zij met de verdoemenis dreigende, ons niet anders laat dan vertwijfeling en wanhoop, drijft zij ons op deze wijze af van het vertrouwen op haar".klinken wat anders dan wat Velema schrijft

Deze citaten op blz. 55: „Niet zo. dat een mens vanuit de onmacht om aan de eisen van de wet te voldoen, kor»! tor de vraag naar en tot de ervaring van de verlossing door Christus! Maar zo. dat juist Christus' offer alleen in zijn heilzame betekenis verstaan en beleefd kan worden, doordat we zien dat we met Hem door de wet voor de wet gestorven zijn!" Tenslotte: op de achterflap staat: „Pasmunt geeft vooral jongeren antwoorden op veel vragen". Als jongeren al met de vraag van dit boek zitten, is het een voor hen moeilijk toegankelijk antwoord geworden.

W.C. Polinder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen