Wat zal de vrijheid brengen...?

Enkele weken geleden was ik in de gelegenheid om een reis te maken naar Tsjechoslowakije cn Hongarije. Het doel van de reis was enig materiaal af tc leveren bij kontaktadressen van de Nederlandse organisatie Kom Over En Help en tevens te informeren naar mogelijkheden voor een jongerenreis. Je kunt je voorstellen dat je tijdens zo'n reis op een aantal vragen een antwoord probeert te vinden. Er zijn nog enkele deelprojekten uit de aktie die op uitvoering wachten. Zou het mogelijk zijn om over enige tijd meerdere deeltjes van de Engelse bijbelkursus vertaald te krijgen? Kunnen dc deeltjes bijbelse vertellingen van ds. C.J. Meeuse in het Tsjechisch verschijnen? Kan de Hcidclberger Catechismus in de komende maanden vertaald worden?

Zou het wellicht mogelijk zijn om D.V. in 1990 een jongerenreis naar Tsjechoslowakije en Hongarije te organiseren? Weliswaar geen alledaagse vakantiebestemming, maar nu er flinke gaten in het IJzeren Gordijn komen, misschien toch wel mogelijk... Tot voor kort dacht jc er niet aan om aan de andere kant van het IJzeren Gordijn vakantie te gaan houden. Nu ligt dat toch wat anders. Er zijn nu mogelijkheden om kennis te maken met landen als Tsjechoslowakije en Hongarije. Twee landen met ccn eigen geschiedenis en een eigen kuituur. Door de aktie ..Een geopende deur" zijn cr kontakten ontstaan met gemeenten in Oost-Europa.

Met de hulp van mensen uit deze gemeenten zal het tijdens zo'n vakantiereis mogelijk zijn om kontakten te leggen tussen kerkelijke jongeren daar cn hier.

In Tsjechoslowakije

Boven dit artikel staat de vraag „Wat zal de vrijheid brengen...? " Een vraag die tijdens deze reis diverse keren op mij afkwam. Een vraag die ook door christenen in Oost-Europa gesteld wordt. Overigens kun je je nauwelijks voorstellen wat de huidige vrijheid betekent voor de mensen in Tsjechoslowakije. In de straten van Praag. Pilzen. Tabor en Bratislava heerst een sfeer die iets weg heeft van een bevrijdingsdag. Overal lopen jongeren rond met de driekleur van de Tsjechische vlag. Op bijna alle etalageruiten en muren zijn affiches geplakt met leuzen gericht tegen het kommunistische bewind. Een volk dat na zovele jaren van onderdrukking opgelucht reageert als je als westerling vragen stelt over de politieke en kerkelijke situatie. En dat is een groot verschil met een jaar geleden, toen ik in verband met voorbereiding voor de aktie ook in dit land was. Niemand sprak toen in het openbaar over gevoelige vragen. In dc perestroika geloofde eigenlijk niemand.

Dat was iets voor de Sowjet-Unie, maar in Tsjechoslowakije zou dat wel niet gebeuren. En nu toch meer vrijheid. Aan een predikant in Bratislava vroeg ik of hij blij was met de huidige ontwikkeling. Hij vertelde dat het eigenlijk nauwelijks te bevatten is. De veranderingen zijn nog zo pril. Zou het wel echt waar zijn? Zullen de kommunisten echt hun macht afstaan? Hij kon dat nauwelijks geloven. Toch wijst alles cr op dat er meer vrijheid komt. ook voor de kerk. De dominee is blij dat er nu meer mogelijkheden zijn voor de prediking van Gods Woord, voor bijbelverspreiding. voor jeugd-en evangelisatiewerk. „God geeft een geopende deur", zo zei hij. „Alle dingen liggen in Zijn hand. Er komen op sommige plaatsen ook meer mensen maar de samenkomsten. Wc zijn daar heel blij mee. Ik wil er nadrukkelijk bij zeggen dat dit niet ons werk is. Wij zijn maar instrumenten. Wij kunnen niemand bekeren.

Dat is Gods werk. Toch geloven we dat Zijn werk doorgaat. Anderzijds is er ook zorg. Hoe zal mijn volk reageren op dc vrijheid? Te vrezen is dat velen meer belangstelling zullen hebben voor materiële zaken uit het westen, dan voor dc Bijbel. Dan zal de vrijheid ons geen zegen brengen..." De predikant in Bratislava bekijkt tijdens ons gesprek met veel belangstelling het bondsdag-

nummer van „Daniël". Hij toont zich verheugd met dc grote aktieopbrengst. Namens hem moet ik alle jongeren bedanken voor hun inzet. Veel aandacht heeft hij ook voor de engelse bijbelkursus en de Catechismus met gespreksvragen in dc engelse taal. Hij zal proberen om in de komende maanden de boekjes te vertalen in het Tsjechisch. Dan zal. na lange tijd. ook de Heidelbergse Catechismus weer verkrijgbaar zijn. Het is toch wonderlijk dat jonge mensen uit Nederland mee mogen helpen om dc Heidelbergse Catechismus in Tsjechoslowakijc te verspreiden. De bekende theoloog dr. H.F. Kohlbrugge heeft kort voor zijn sterven gezegd: „De Heidelbcrger. de eenvoudige Heidelberger! Houdt daaraan vast. kinderen!". Dat moge straks ook praktijk worden in een land waarin zo weinig meer over is van het belijden van de kerk van de reformatie. God geve dat de inhoud van de catechismus gekend en beleefd mag worden, ginds cn hier in Nederland.

In Hongarije

Na enkele dagen in Bratislava doorgebracht te hebben zijn we bij Komarno de Donau overgegaan en daarmee tevens de grens met Hongarije. Na enkele uren arriveerden wc in een van de grootste kuituursteden van Europa: Boedapest, dc hoofdstad van Hongarije. Een stad met meer dan 2 miljoen inwoners. Je ziet er indrukwekkende gebouwen, grote handbruggen over de Donau. veel kerkgebouwen en overal Lada's, Skoda's en Trabantjes.

Hongarije maakt op het eerste gezicht veel meer een westerse indruk dan Tsjechoslowakije. Volgens een predikant uit Boedapest is dat echter maar schijn. Er staat Hongarije een ernstige ekonomische krisis te wachten. Het land is uitgebuit door de Russen. Er zijn grote leningen afgesloten in het westen die de Hongaren niet terug kunnen betalen. De rentelast drukt zwaar op het nationale inkomen. De inflatie ligt momenteel op meer dan 20%. In het centrum van Boedapest komen wc terecht op het Kalvin-plein. Aan het plein staat een grote Gereformeerde Kerk. In een zijstraatje zoeken we naar het onlangs opgerichte „Biblia Müzeum". Een poster met de oude Karoli-Bijbel (een betrouwbare Hongaarse vertaling van de Bijbel) wijst ons de weg.

Binnen zijn we vlug uitgekeken. Toch is ook dit kleine bijbelse museum een voorbeeld van de grotere vrijheid in Hongarije. We zijn die dag ook in de gelegenheid om een bezoek te brengen bij een predikant die de hulpverlening voor gevluchte Hongaren uit Roemenië koördineert. Hij vertelt ons dat er nog elke dag vluchtelingen het land binnenkomen. Er wordt uitgezien naar het klcdingtransport uit Nederland dat binnenkort zal arriveren. Hulp uit Nederland blijft geboden. Ook voor de hulpverlening in Roemenië, die veelal middels koeriers uit Hongarije, plaats vindt. Uit gesprekken met predikanten die in de omgeving van Boedapest hun standplaats hebben, blijkt ons dat er in dc Hongaars Gereformeerde Kerk grote verschillen zijn. Vele predikanten zijn als het om dc leer gaat niet betrouwbaar. Ze prediken niet dc volle raad Gods. Toch is er in deze kerk nog een

overblijfsel dat uitziet naar een schriftuurlijke prediking. Er zijn nog predikanten die de noodzaak van wedergeboorte en bekering preken.

Er zijn gemeenten waar tot God bekeerde mensen zijn. De vrijheid geeft meer mogelijkheden voor de bijbelgetrouwc predikanten om meer aktivitcitcn te ontplooien. Een aantal predikanten geeft les op een bijbelschool voor geïnteresseerde gemeenteleden. Er worden konferenties voor jongeren georganiseerd. Vooral ook om jongeren te wapenen en toe le rusten. Want hoe zullen jongeren in een atheïstische samenleving staande blijven? Een dominee vertelde ons: „Tot voor kort moesten we vooral strijden tegen het kommunisme, maar dat was de duivel op klompen... Nu hebben we te strijden tegen de import van charismatisch beïnvloeding uit het westen: en daarin vertoont de satan zich als een engel des lichts... De vrijheid geeft ook ruimte aan de pinksterbeweging om hun ideeën naar het Oostblok te brengen. Een tegenwicht vanuit Schrift en belijdenis is broodnodig. Jongeren uit onze gemeenten hebben het moeilijk. Aan de ene kant staan ze midden in een atheïstische wereld. Aan de andere kant worden ze in kerkelijke kring niet serieus genomen, 't Zijn maar fundamentalisten. Mensen waarmee je in deze tijd niet uit de voeten kunt..."

Op school

We spraken hierover met Szabolcs Sipos. een jongen van 17 jaar die een gymnasium bezoekt in Cegléd. Zijn vader is predikant en het gezin telt 11 kinderen. Szabolcs vertelt ons als we bij hem thuis logeren dat er sinds kort mogelijkheden zijn voor godsdienstonderwijs op de scholen. Op de basisscholen moeten de ouders daar toestemming voor geven. Op zijn school is de mogelijkheid geboden om één uur per week godsdienstles te krijgen van een predikant. Slechts 30 jongeren van de hele school maken hier gebruik van. Szabolcs: „Velen schamen zich er voor. Je wordt door je tnedescholieren uitgelachen als je naar de godsdienstles gaat. Dat gebeurt trouwens ook als je 's zondags naar de kerk gaat. Een probleem is verder dat veel predikanten ten diepste ongelovig zijn. Ze spreken niel over bekering. Wat heeft het voor waarde om scholieren naar zo'n dominee te sturen? Als ik vertel hoe het werkelijk is dan zegt de dominee op school: „Jouw vader is een fundamentalist. Hij loopt met oogkleppen op." We hebben Szabolcs en zijn broer Levente heel veel sterkte toegewenst.

Jij geheel anders

ln ons jeugdwerk hebben we kort geleden stil gestaan bij het thema „Jij geheel anders? !". Die opdracht geldt in Nederland, maar ook in Hongarije. God geve daar en hier dat jongeren mogen komen tot de kennis van de Zaligmaker, Jezus Christus. Buiten Hem is immers geen leven. We kunnen op deze aarde voor een tijd denken dat we vrij zijn, maar als we dc Heere Jezus Christus niet kennen dan zijn we gebonden aan de overste van deze wereld. Dan leven we in de duisternis. Dan houdt de zonde ons gebonden. Alleen Christus maakt immers vrij. Wat een bijzonder voorrecht dat wij dat Evangelie dezer dagen weer mogen horen. Wat is de Heere getrouw dat wij met de kerstdagen in vrijheid naar de kerk kunnen gaan. In vele landen in deze wereld is dat niet mogelijk. In het Oostblok is er nu door Gods trouwe zorg en leiding een geopende deur. Hoe lang? Dat weten wij niet. Hoe lang zullen wij de prediking van vrije genade nog horen? Daarom: haast je cn spoed je. Nog staat de deur van Gods genade en ontferming open. Komt tot Zijn schijnsel alle volken. Ook jij!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen