De farizeeërs zijn nog springlevend
Daar loopt een man. Hij is op weg naar de tempel om tot de God van Israël te gaan bidden. Bij de tempel aangekomen, loopt hij eerst door hei voorhof van de heidenen. Dit voorhof is bestemd voor heidenen die jood waren geworden. Daarna komt hij door het voorhof van de ..gewone' Joden. Maar ook daar voelt hij zich te voornaam om op deze plek te gaan bidden. Nee. hij loopt door tot de voorhof waar de offeranden plaatsvinden. Deze voorhof loopt hij helemaal door zodat hij vlak bij het gordijn staat dat het heiligdom van de voorhof scheidt. En daar. helemaal in z'n eentje, spreekt hij zijn gebed uit: .O God! Ik dank u dat ik niet ben gelijk de andere mensen, rovers, onrechtvaardigen, overspelers....." Daar staat hij. Helemaal alleen, vlak voor het gordijn. Iedereen kan hem zien. Iedereen kan hem horen. Alle ogen zijn op hem gericht... En er zijn vast mensen die denken:0. wat kan die man mooi bidden...!
Bepaald publiek
Wie is deze man? Het is de farizeeër uit de gelijkenis die de Heere Jezus vertelt in Lukas 18:9-14. Het is niet voor niets dat de Heere Jezus in deze gelijkenis spreekt over een farizeeër. Want deze gelijkenis is bestemd voor ccn bepaald publiek: .En Hij zeide ook tot sommigen, die bij zichzelven vertrouwden, dat zij rechtvaardig waren, en de anderen niets achten, deze gelijkenis: . Het ligt voor de hand dat dc Heere Jezus in eerste instantie de farizeeërs op het oog heeft. Wie zijn dat eigenlijk? Wat staat hen voor ogen?
Uitwendig vertoon
De farizeeërs vormen dc belangrijkste stroming in het Jodendom in de tijd van het Nieuwe Testament. Hun naam betekent afscheiden of afzonderen. In politiek zijn zc niet geïnteresseerd. Omdat ze rusteloos ijveren voor de handhaving van de wet, ontvangen zc sympathie van het volk. De farizeeërs dringen aan op een strikte naleving van de wet van Mozes. Daarnaast houden zc vast aan dc overlevering van de ouden. aan allerlei traditionele regeltjes en gebruiken. Dc farizeeërs voeren al die regeltjes en wetten zeer streng door. Tot in de details leggen ze alles vast. Hun belangstelling gaat vooral uit naar de spijs-en reinigingswetten en het sabbatsgebod. Door al die regeltjes ontaardt de gerechtigheid van de farizeeërs in een uitwendig vertoon van vroomheid. Het hart blijft buiten het gezichtsveld. Hun optreden geeft zo een indruk van huichelachtigheid. De Heere Jezus beschuldigt zc ervan dat ze al hun werken doen om gezien te worden van mensen (Matth. 23:5). In hetzelfde hoofdstuk spreekt Jezus tot zevenmaal toe het ..wee u" uit over deze huichelaars. Van buiten lijkt alles zo keurig en degelijk maar van binnen zit alle onreinheid en vuilheid.
Farizeïsme in 1989
Misschien dacht je toen je de titel boven dit verhaal zag: wat een onzin! Die farizeeën leefden in de tijd van de omwandeling van de Heere Jezus op aarde. Nu zijn ze er niet meer. Dat had je gedacht...! De stroming farizeïsme is ook onder ons nog in levende lijve aanwezig. Hoezo...?
Luister maar opnieuw naar dc reden waarom de Heere Jezus dit onderwijs gaf: dat er sommigen waren die bij zichzelf vertrouwden dat zij rechtvaardig waren cn anderen niets achten". Komt dit soort mensen in 1989 niet meer voor? Jazeker! Dc kern van deze stroming is eigengerechtigheid. Dat is bij jezelf vertrouwen dal je rechtvaardig bent. Je bent dan zelfgenoegzaam en zelfvoldaan. Je bent dan zeer tevreden over jezelf. Je meent dan in jezelf genoeg goede dingen te bespeuren om door God te worden aangenomen. Het gevolg is dat jc anderen niets acht. Die anderen zijn zo goddeloos. Die overtreden het ene gebod van de Heere na het andere. Die leven er maar op los. Die zijn slechts bestemd voor de hel. Nee...., dan ik! Ik leef keurig netjes, doe geen vlieg kwaad, ga twee keer per zondag naar de kerk. lees trouw uit de Bijbel aan tafel, loop keurig in een rok. luister nooit naar popmuziek, ga niet op in sport... Wat bad de farizeeër ook al weer? ..Ik dank U dat ik niet ben gelijk de andere mensen....”
Begrijp me goed. op zichzelf hoeven al die dingen die ik noemde niet verkeerd te zijn. Maar kijk eens eerlijk heel diep in je hart. Wat speelt zich daarin allemaal af aan boze gedachten en onreinheid? Hoop je heimelijk dat het wel zal meevallen omdat het met de buitenkant, de
vorm wel goed zit' Dat God jc in gunst zal aannemen omdat je op dc bres staat \oor ccn rechtzinnige leer.' Hoe vaak doe jc iets om van dc mensen gezien te worden.' Als we ons alleen maat druk maken over dc buitenkant, roept de Heere Jezus ook ovvr ons uit: Wee u. gij schriftgeleerden cn faii/eccrs. gij geveinsden, want gij zijt dc witgepleisterde graven gelijk, die van buiten wel schoon schijnen, maar van binnen zijn zij vol doodsbeenderen en alle onreinighcid. Alzo ook schijnt gij wel de mensen van buiten rechtvaardig, maar van binnen zijt gij vol geveinsdheid en ongerechtigheid" (Matth. 23:27 en 28).
Vergelijken met anderen
De farizeeër dankt dat hij de beste van de mensen is. Dat hij het er zo goed heeft afgebracht. Ten diepste zit in ieders hart dit farizeïsme. Jezelf beter vinden dan de ander, ook op godsdienstig terrein. Hoe komt dat? Omdat je je met andere mensen vergelijkt en zo je eigen maatstaf aan gaat leggen. Dan kun je nog aardig voor de dag komen. Juist ook als je godsdienst uit niet meer bestaat dan het navolgen van allerlei uiterlijke regeltjes en gewoonten. Dan kun je het aardig lang volhouden. Ook in het niets achten van dc ander: die kent cr nog niks van. die leeft er maar op los. die prijzen en danken altijd, die hebben het altijd maar over Jezus, enzovoort.
Vergelijken met God
Maar wanneer je je met God vergelijkt, komt er een grote rode streep door je eigengerechtigheid. Dan blijft er geen spaan van heel. Zijn wet is heilig en onberispelijk. Hij vraagt volmaakte liefde van mij. Onmogelijk! Schuldig aan alle kanten. Als jc als vrucht van het werk van Gods Geest een blik naar binnen slaat, zie jc „doodsbeenderen en alle onreinigheid". Dan gaat het hoofd van de farizeeër naar beneden en klinkt het uit de mond van een tollenaar: „O God! Wees mij zondaar genadig!" Eigenlijk staat er: „O God. wees met mij. de zondaar, verzoend." Het werkwoord „verzoenen" wordt dan gebruikt in de zin van „bedekken". Eigenlijk bidt de tollenaar: „O God. bedek mij. de zondaar." De tollenaar slaat dus het oog op de verzoening. Hij heeft gezien hoe het lam werd geslacht en hoe het bloed der verzoening vloeide. Hij vraagt om genade op grond van het beloofde offer, op grond van de Christus Die Zichzelf aan het kruis zou offeren.
Dan heb je niet meer zo'n hoge pet op van jezelf. Wel van de ander. Dan behoor je tot een andere kategorie mensen, namelijk „die niet bij zichzelf maar op grond van een Ander vertrouwen dat ze rechtvaardig zijn cn de anderen uitnemender achten dan zichzelf.”
Bekeer je!
Tot welke groep behoor jij? Jc kunt nog van een farizeeër een tollenaar worden door bekering lot God! In eigen kracht? In Handelingen 5:31 staat: Dezen (= Christus) heeft God door Zijn rechterhand verhoogd lot een Vorst en Zaligmaker om Israël te geven bekering en vergeving van zonden". Je hoeft het gelukkig zelf niet te doen. Hij wil de bekering in je werken. Geef je dan over in Zijn handen. Laatje met God verzoenen. Wanl bij het licht van de Heilige Geest is het snel gedaan met de farizeeër. Dan klinkt het als ccn blijde boodschap in de oren van een tollenaar: Zie het Lam Gods. dat de zonde der wereld wegnaamt" waarop het gebed opstijgt: O God. bedek mij, de zondaar, met hel bloéd van dat Lam”.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 24 november 1989
Daniel | 32 Pagina's