„Gewonnen zonder woord”

De regioavond, die gehouden is op donderdag 21 september 1989 te Oosterland, werd geopend door ouderling G.C. Slingerland. Hij verzocht ons te zingen Psalm 119 : l en 2 en las met ons Mattheüs 11 vers 1 t/m 9. Daarna ging hij voor in gebed, waarbij ook onze voorzitter, ds. D. Hakkenberg, nog werd opgedragen in verband met zijn 25-jarig ambtsjubileum als predikant.

De meditatie was over de discipelen, die uitgezonden werden: eerst naar de verloren schapen van het huis Israëls. vooruitlopend op het zendingsbevel. Het is een voorrecht om te mogen werken, ook als verenigingen, voor de zending en voor hulp in allerlei noden. De Heere geve, dat het moge zijn in afhankelijkheid van Zijn zegen.

Vervolgens zongen we Psalm 49 vers 1. waarna de heer W. Droogers uit Geldermalsen een referaat hield, getiteld: „Gewonnen zonder woord", zoals letterlijk staat in 1 Petrus 3 vers 1. Het gaat in dit hoofdstuk over de wandel der vrouwen. Dc wandel is van het allergrootste belang. Dat lezen we al in Genesis 17. waar dc Heere tot Abram zegt: „Wandel voor Mijn aangezicht". Het behoort tot de goede werken, waarvan we onder andere lezen in Zondag 32.

In 1 Petrus 1:15 wordt opgeroepen tot een heilige wandel. Let erop, hoe u leeft! Er wordt op u gelet. Mohammed onderzocht de Joodse godsdienst, maar vond deze niet aantrekkelijk. De leer van het christendom trok hem wèl aan. maar als het om geld ging. waren de christenen onbetrouwbaar. Daarom stichtte hij een eigen godsdienst, die zijn miljoenen versloeg en verslaat. Het tegendeel komt ook voor. In dc vijftiger jaren was er een dominee, die mee mocht rijden met de burgemeester. „Dominee", sprak de burgemeester, „uw leer is mij te zwaar, maar uw leden zijn in handel en wandel rechtschapen mensen. Daar heb ik diep respekt voor."

Er staat ook in 1 Petrus 2:12'. „Houdt uw wandel eerlijk onder de heidenen". Het is zo belangrijk dat dc tere vreze Gods te zien is. De kerk wordt opgeroepen tot onderdanigheid aan alle menselijke ordening. Waarom? Om des Heeren wil...! (zie vers 13).

En dan volgt in hoofdstuk 3 nog speciaal een oproep tot heilige wandel voor de vrouwen. Zij worden apart genoemd. En in het vervolg wordt dc lijn duidelijk.

De prediking van Gods Woord gaat voorop. Predikanten, ouderlingen en diakenen prediken het Woord. Als dan blijkt, dat enigen het Woord ongehoorzaam zijn: als er zijn, die het Woord verworpen hebben, dan kan dooide opofferende, ootmoedige, zachtmoedige, eenvoudige wandel der vrouwen, zonder woorden, de naaste tóch nog voor Christus gewonnen worden.

Als de verkondiging van het Woord niets uitwerkt, dan worden de vrouwen als het ware tc hulp geroepen. Laat uw stille wandel nog eens een prediking mogen zijn!! Ook uw kuise wandel in vreze. Denk aan onze jeugd. Wat is er een verschil met vroeger. Wat heeft onze jeugd het moeilijk, nu de normen wegvallen. Het sieraad van de vrouw wordt hier genoemd', de verborgen mens des harten. Wij zijn zo uitwendig. Denk aan dc godsdienst van dc farizeeërs. Is dit geen tegenspraak? Nee. want het geheim is dat het niet verborgen kan blijven. Het komt naar buiten in een stille en zachtmoedige geest. Dat is niet hetzelfde als een zachtmoedig karakter. Iemand met een ongemakkelijk karakter kan toch déze zachtmoedigheid mogen beoefenen.

Er moeten mensen gewonnen worden. Het kan

soms droevig toegaan, zoals we lezen van Rebekka. die Jakob won om met bedrog de zegen te ontvangen. Zo was het ook in het paradijs! Hier wordt het tegenovergestelde bedoeld. Het was ook het enige doel van Paulus geworden. Zie 1 Korinthe 9. Bij winnen hoort winst. Eerst voor God. Iedere ziel is een parel aan de Middelaarskroon; winst voor de hemel: er is blijdschap bij de engelen over écn zondaar, die zich bekeert: winst voor de kerk. In het begin werden er drieduizend bekeerd: daar ging kracht van uit. Het is ook winst voor de wereld. Denk aan Sodom. Als er tien rechtvaardigen geweest waren, was de stad bewaard gebleven. En voor de ziel zelf is het een groot gewin met vergenoeging. Dat is eeuwige winst. Is het Woord ons al tot eeuwige winst geworden?

Na dit indrukwekkende en leerzame referaat zongen we Psalm 86 : 5. terwijl er ƒ 576, 10 werd gekoilektcerd. In de pauze kregen we een konsumptie aangeboden door de plaatselijke vereniging.

Na de pauze las mevrouw Van 't Hoff-Lock een gedicht voor over „Reizen". Ouderling Slingerland bedankte haar en vond het een voorrecht, dat ze in de vorm van een gedicht een boodschap mocht doorgeven. De vragen werden door mijnheer Droogers uitvoerig beantwoord. Het bleek voor ouders een vraag, hoe ze moeten handelen, wanneer hun kinderen absoluut niet willen luisteren. Daar is veel wijsheid voor nodig. Er zijn predikanten, die niet alleen bidden voor echtparen zonder kinderen, maar ook voor ouders met kinderen, waar ze geen raad meer mee weten. Bij de Heere zijn geen hopeloze gevallen, maar anderzijds lijkt het wel alsof de grote afval gekomen is. De Heere gedenke een ieder in dc persoonlijke omstandigheden.

Tot slot zongen we nog Psalm 25 : 6. waarna de heer Droogers deze goede en gezellige avond besloot met dankgebed en een zegen vroeg voor de terugreis.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen