Bekrompen of behoudend?

Ik ben duidelijk niet een van de eersten, als ik vijf minuten voor aanvang het kerkgebouw aan de Ronsseweg binnenstap. Dc lange zoektocht naar een parkeerplaats deed al vermoeden dat de opkomst niet gering was. Een blik in de kerkzaal bevestigt dit vermoeden al snel. Nagenoeg vol. En dat voor een kerkgebouwals dat van de Gereformeerde Gemeente van Gouda met haar 1100 zitplaatsen.

Terwijl ik snel een plaatsje achter in de kerk zoek. neemt de voorzitter van het distrikt. de heer W.P. Visser plaats op de preekstoel. Met de beide handen op de lessenaar wacht hij de stilte af. Als na enkele minuten blijkt dat hij daar nog lang op kan wachten kondigt hij een psalm aan:

„Zij die de zee bevaren Mei schepen, rijk bevracht Zien op de grote baren Gods wijsheid, gunst en macht:

Terwijl de heer Visser Psalm 107 vers 12 helemaal voorleest, wordt het langzamerhand stil in de kerk. Als hij uitgesproken is. hebben de laatsten een plaatsje gevonden cn is het helemaal stil. De voorgelezen psalm blijkt het openingslied van deze avond.

De heer Visser is nog maar pas voorzitter van distrikt Gouda. Na het gebed begint hij daarom met zichzelf voor te stellen. Hij is voorzitter van de jv ..Tolle Lege" uit Krimpen I aan den IJssel. scheepsbouwkundige en vader van 4 zoons cn 3 dochters.

Sateliet-navigatie

Zoals een scheepsbouwkundige betaamt grijpt de nieuwe voorzitter direkt naar een beeld uit de scheepvaart. ..Varen op zee is niet zonder gevaar. Er zijn zandbanken, klippen en zware stormen. Een schip moet daarop berekend zijn. Het moet tegen die gevaren bestand zijn. Een belangrijk voorwerp van iedere scheepsuitrusting is daarom het kompas. Daarmee kun je bepalen waar het schip zich bevindt. Tegenwoordig werken we met sateliet-navigatie. de opvolger van het kompas. Dc gegevens om dc koers te kunnen bepalen, worden nu door satelieten van boven naar beneden gezonden, waar de schepen ze opvangen".

„Ook wij gaan op reis", houdt de heer Visser de aanwezigen voor. ..Een reis met gevaren, maar ook met ankerplaatsen, zoals deze appèlavond. Om de gevaren op onze levenszee te kunnen trotseren is het kompas van Gods Woord onmisbaar. We moeten dit kompas lezen en ons afvragen waar we leven en waar we naar toe gaan. Daarvoor moeten we ook letten op de signalen van boven. Heb jij ook al „sateliet-navigatie" aan boord om die signalen op te vangen. Of vaar jij op een ander kompas? "

De openingswoorden van de distriktsvoorzitter kunnen worden overdacht onder de klanken van twee korte

orgelsolo’s. Een aantal jongeren fungeert ondertussen als stoorzender door een aanhoudend geroezemoes te produceren.

Die zonderlinge Rechabieten

Na orgelspel, samenzang en kollekte is het de beurt aan dominee Moerkerken. Hij heeft voor zijn lezing Jeremia 35 als uitgangspunt gekozen. In dit bijbelgedeelte krijgt Jeremia de opdracht naar dc Rechabieten te gaan en hen wijn aan te bieden, een drank die deze mensen niet mochten drinken.

„Die Rechabieten. dat waren toch maar zonderlinge mensen". vertelt de predikant. „Ze waren ouderwets, erg ouderwets. Bij die Rechabieten mochten ze echt niets: geen wijn drinken, geen huis bouwen, geen wijngaard planten. En dan die ouderwetse kleding.... De inwoners van Jeruzalem keken er altijd een beetje meewarig naar. Met zo'n glimlachje. Je kent dat vast wel.

Zo'n gezicht van: Refo's.... wat een tobbers. Daar mogen ze niets. Je zou er maar bijhoren ".

„Jeremia krijgt nu de opdracht deze kinderen van Rechab wijn aan te bieden. Jeremia. de man Gods. waar de Rechabieten ontzag voor hebben. Tegen wie ze opkijken. Als hij het zegt dan.... Toch weigeren ze beslist wanneer de profeet ze de wijn voorzet. Jonadab heeft het ons verboden, zeggen zc. Deze Jonadab de zoon van Rcchab leefde ongeveer 240 jaar daarvoor. Hij had tegen zijn kinderen gezegd: „Jullie mogen geen wijn drinken, geen huis bouwen, geen zaad zaaien, tot in der eeuwigheid. Mens nog aan toe. Die kinderen zullen wel gesteigerd hebben toen Jonadab dat verbood. Mogen we dan niets? ! Bovendien zijn het allemaal dingen die volgens de Bijbel geoorloofd zijn".

„Treffend is echter dat alle kinderen van Jonadab zich hieraan hielden. Let wel:240 jaar later. Het was dus niet dat ze na de dood van Jonadab dachten: o nu hoeven we ons niet meer aan die regels te houden".

Liefhebbende vader

„Maar waarom gebood Jonadab dit aan zijn kinderen? Ik weet maar een antwoord: vader Jonadab was streng, maar had zijn kinderen hartelijk lief. Hij had ze niet over voor het verderf. Maar vroeg Jonadab dan niet te veel? God verbood het immers niet."

Jonadab wist wel dat een glas wijn niet verboden was. Maar hij had zoveel ellende gezien van de drank, dat hij zijn kinderen daarvan wilde weerhouden. Ook had hij gezien dat bezit van een huis en een wijngaard kan ontaarden in materialisme. Daar had hij zijn kinderen niet voor over".

„Ook wij kennen zulke tradities die niet in de Bijbel staan. Zo wordt er in veel gezinnen zondagsmorgens een zegen gevraagd voor de dag. 's Avonds wordt er ook rond menig huisorgel gezongen. Er staat echter nergens in Gods Woord dat we dat moeten doen. Toch is het goed. Al deze tradities vormen een eigen levensstijl. Die komt ook tot uitdrukking in onze kleding en bijvoorbeeld het gebruik van de moderne kommunikatiemiddelen als radio en televisie".

„Ik heb over deze levensstijl. die tradities al veel gesproken met jongeren van onze gemeenten. Door de tijd heen ben ik drie houdingen tegengekomen. Ik zal ze in het kort noemen.

De eerste houding is: „Dal moet ik toch zeker weten". Dat is de slechtste houding. Dat is de houding van het ik-tijdperk. Ik bepaal de koers van mijn leven. Zou het....?

Een tweede groep jongeren waarmee ik hierover sprak, zei: „Waar staat dal in de Bi jbel? Als het erin staat doe ik het". Deze houding is al beter. Deze jongeren luisteren nog naar Gods Woord.

Er zijn gelukkig ook jongeren onder ons die iets hebben van vader Jonadab. Zij zien de gevaren van bepaalde zaken, ondanks dat het niet letterlijk in de Bijbel staat".

Geen inhoud zonder vorm

„Hoe denken jullie over de Rechabieten. Door de mensen van Jeruzalem werden ze beschouwd als eigenaardig. Ze waren echter behoudend in de goede zin van het Woord. Ze hadden hun vader Jonadab lief. Uit liefde hielden zij zijn geboden. Als in ons hart de liefde tot God gemist wordt, is alles van de dienst des Heeren zwaar. Het lezen, het luisteren...

Wanneer je de Heere leert vrezen, wordt Zijn last echter licht en is Zijn juk niet langer zwaar. Als je hier iemand liefhebt. is het toch ook niet zo moeilijk om alleen dingen te doen die de ander wil? Dan is het laatste wat je wil. de ander kwetsen".

„Bovendien kan inhoud niet zonder vorm. Een lege vorm kan wel bestaan. Lege melkpakken zijn er. Genoeg. Maar een liter melk zonder ccn pak eromheen, heb ik nog nooit gezien. Inhoud zonder buitenkant, zonder vorm is niet mogelijk. Die inhoud vloeit weg en kan niet blijven bestaan".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen