Strijd en overwinning

Tegen hel begin van de jaarlijkse bondsdag stroomt dc Zuidhal van de Amsterdamse RAI langzaam vol. Evenals de vorige jaren, heeft ook nu de familie Van Leeuwen uit Rotterdam, met haar-helpers, voor een fleurig aangekleed podium gezorgd. Op het podiumdecor is iets te zien van de verschrikkingen, waar de mensen achter het IJzeren Gordijn mee te maken krijgen.

Opening

Dominee Kattenberg neemt plaats achter de mikrofoon om de bondsdag te openen. In zijn openingswoord staat hij stil bij de strijd, waar Mozes mee te maken kreeg (Hebr. 11:23-26). Mozes. die bestemd was voor de krokodillen in de Nijl. kwam als prins aan het hof van Farao. De krokodillen in de rivier waren gevaarlijk geweest, maar aan het hof waren de machten van de helse Farao niet minder. Gevaren als hoogmoed en eerzucht bedreigden hem. Zou van wat hij van zijn moeder leerde iets overblijven, nu hij opgroeide als de zoon van Farao's dochter?

Door Gods genade zei Mozes nee tegen het leven aan het hof. Deze keuze ging niet zonder strijd en aanvechting, maar hij zag op het loon. dat hij ontvangen zou. Hij achtte de versmaadheid van Christus rijkdom te zijn; Mozes rekende in het geloof. Hij hield zich vast aan Gods belofte. Want al

brengt de weg van dc versmaadhcid strijd en lijden met zich mee. hij heeft wel het perspektief van dc overwinning. De weg waarop Jezus voorop gaat, loopt door lijden tot heerlijkheid.

Na het openingswoord heet dominee Kattenberg alle aanwezigen hartelijk welkom. Als speciale gast noemt de dominee alvast Valentin Voth, die later op de dag nog enkele keren spreken zal. Ook de vijfenzeventig Rusland-Duitsers, die vandaag voor en met ons zullen zingen, ontvangen een speciale welkomstgroet. Hierna vindt de gebruikelijke aanhankelijkheidsbetuiging aan Hare Majesteit Koningin Beatrix plaats.

Een Russische afgevaardigde

Terwijl het koor van de Russische jongeren op het podium plaatsneemt, stelt Johan de Jong Valentin Voth voor. Hij is samen met zijn vertaler Jacob Jansen, die voor Friendensstimme in Duitsland werkt, ook naar voren gekomen.

Op uitnodiging van de Jeugdbond is Valentin door dc Broederraad naar Nederland gezonden. Na een lange reis uit het gebied in Siberië, waar zijn woonplaats is. is hij pas de dag ervoor in Duitsland aangekomen. Valentin werkt in dienst van de Evangelisatie. Daarvoor werkte hij onder de jongeren in heel Siberië. Op de vraag wat hem bewogen heeft om zo'n lange reis te ondernemen, antwoord hij dat de liefde van God dat gedaan heeft. Om de dankbaarheid van de mensen uit Rusland voor de gestuurde Bijbels cn christelijke lektuur en de gebeden duidelijk te maken, is hij hier gekomen. Met het vooruitzicht dat er 's middags nog verder met hem gesproken zal worden, wordt dit gesprekje beëindigd.

Ademloos luistert de zaal toe als het buitenlandse koor enkele liederen zingt. De onder andere door een akkordeon begeleide muziek, klinkt eenvoudig en melodieus.

Strijd en overwinning.... veraf

De heer Mauritz opent zijn toespraak met te zeggen dat er hard gewerkt is voor de aktie. Als het streefbedrag gehaald is. kunnen er 25.000 Bijbels verstuurd worden naar de landen, waarvoor de aktie gehouden is. Je zou ook kunnen zeggen:25.000 zendelingen gaan naar de „aktie"landen. Als Gods Woord zijn kracht gaat doen daar. komt er strijd. De levenskeuze voor de Heere zal nooit berouwen, want Hij gaat er in mee. Maar het is een keuze, waaraan strijd verbonden is.

Aan de hand van enkele voorbeelden van mensen, die hij sprak tijdens zijn reis naar Rusland, tekent de heer Mauritz wat deze strijd inhoudt.

Evenals voor de gemeente van Smyrna geldt het ook nu voor dc strijdende kerk. dat de Heere van alle moeite afweet. Ook nu wordt de kerk opgeroepen om getrouw te blijven aan de belijdenis dat Jezus is de Christus, de Zoon van God. Zo wordt de kerk door genade in Hem meer dan overwinnaar.

Zonder strijd is er geen overwinning. Daarom komt ook tot ons de vraag of wij de strijd tegen de zonde al kennen. Alleen dan wacht ook ons aan het einde van de strijd een onverwelkelijke kroon.

Koorzang

Tijdens de samenzang, die op de toespraak volgt, wordt de morgenkollekte gehouden. Eén van de kollektanten heeft een strategische plaats ingenomen: onderaan de trap naar het

podium houdt hij zijn zakje op voor de koorleden, die langs hem komen.

Op verschillende plaatsen in het land is er door heel wat jongeren geoefend om gezamenlijk het bondsdagkoor te kunnen vormen. De heer Den Uil dirigeert het koor. De muzikale begeleiding is in handen van Dick van Luttikhuizen (orgel). Jan Wisse (piano), enkele dwars-en bloklluitsters en enkele violistes. Met elkaar vertolken zij op een afwisselende manier de liederen, die op het thema betrekking hebben.

Dominee Elshout, die hierna dc morgenbijeenkomst besluit, bidt met het oog op de Russische gasten, gedeeltelijk in het Duits.

Pauze

De meer dan een uur durende middagpauze laat geen ruimte voor verveling. In de Europahal is er volop de gelegenheid om bekenden te ontmoeten. Door de neergezette tafels en stoelen kan er rustig gegeten worden. Ook de verschillende standhouders zijn blij als belangstellenden een kijkje komen nemen of nog liever, iets kopen of lid willen worden. Vooral de JBGG-stand. met de mooi uitgestalde matruska's in allerlei soorten en maten, trekt heel wat aandacht. Tijdens een gedeelte van de pauze is er tenslotte de mogelijkheid om te luisteren naar het koor uit Duitsland.

Aktie-afronding

Dc middagbijeenkomst wordt

geopend door dominee W. Harinck.

De beide koren zitten al op het

podium. En dan is het spannende moment van de aktie-afronding aangebroken. Hoeveel zal er opgehaald zijn in de afgelopen drukke tijd?

Ed van Heil heeft tijdens dit programma-onderdeel de leiding in handen. Hij begint met het stellen van enkele vragen aan de aktie-medewerkers René Hubregtse en Geertje Muijt. Zij staan bij een soort ladder, waar bovenin een opgerold papier hangt.

Beiden hebben veel werk verzet; zij hebben het met plezier gedaan.

Het lange snoer van de mikrofoon belemmert Ed. tot hilariteit van de aanwezigen, verschillende keren in zijn bewegingen. Ook als hij terugloopt naar de tafel blijft hij onderweg even steken. Aan de tafel zitten aan de ene kant vier jongeren. Eén van hen wordt bij het voorstellen aan de zaal gefeliciteerd met haar verjaardag.

Tegenover hen zitten dc vertegenwoordigers van de organisaties die het aktiegeld zullen ontvangen: de heer Burggraaf (Deputaatschap voor Bijzondere Noden), de heer Van den Nooit (Kom Over en Help) en de heer Uyl (Friedensstim me).

Na een korte quiz over de aktie(materialen), krijgen de drie mannen elk een cheque van ƒ 130.000.-overhandigd. Evenals op het nu gedeeltelijk ontrolde doek te zien valt. blijkt dat het streefbedrag gehaald is.

Alledrie dc heren krijgen een halve minuut de tijd om te reageren. Het blijkt niet mee tc vallen om dat te doen in zo'n kort moment. Enkele jongeren in de zaal mogen ook even reageren op de aktie. Johan de Jong bevindt zich hiervoor met een draadloze mikrofoon in zijn hand ergens tussen de aanwezigen.

Hierna wordt dominee Van der Heiden, de voorzitter van de JBGG. onvoorbereid op het podium geroepen. Hij krijgt als vierde een cheque aangeboden.

Hierop staat de meeropbrengst van de aktie. Het wordt heel stil als dit bedrag zichtbaar wordt: ƒ 435.978.-.

Voor de dominee zijn reaktie geeft, speelt het orgel het „Ere zij aan God de Vader, ...". De dominee had wel een meeropbrengst verwacht, maar niet zoveel. Namens de christenen uit Rusland, China en Tsjechoslowakije dankt hij hartelijk voor wat de jongeren met elkaar gedaan hebben. Zijn wens is. dat het gebed, ook in de toekomst, zal overblijven. Valentin Voth is ontroerd over het werk dat de jongeren hebben verzet. De Bijbels zullen uitgedeeld worden in de vergaderingen met gelovigen. Bij een eerdere vergadering waren er geen Bijbels genoeg.

De mensen wilden zc betalen, maar er waren er niet meer. In zijn woord aan de jongeren laat Valentin zien dat we niet alleen het evangelie hebben, maar dat de nadruk ook gelegd moet worden op dc reinheid van het leven. Met klem roept hij op om bereid te zijn. want alleen die gereed waren, gingen

in tot de bruiloft (Matth. 25:10). Hij wenst de jongeren, die meegewerkt hebben, toe dat ze vrede mogen hebben in hun hart en dat hij en zij elkaar mogen ontmoeten als de Bruidegom komt.

Het is een wonderlijke ervaring om hierna de beide koren in een verschillende taal gezamenlijk het ..Hoe groot zij Gij" te horen zingen. Aan het einde van het muzikale gedeelte worden er twee korte verhalen voorgelezen. In beiden wordt de strijd getekend, die het willen leven voor de Heere met zich mee brengt. Een keuze die. zoals uit de verhalen blijkt, zowel achter het IJzeren Gordijn als in Nederland consequenties heeft.

Strijd en overwinning.... dichtbij

Dominee Van Eckeveld spreekt in de middagtoespraak over de strijd en overwinning, die dichtbij plaatsvinden. Op allerlei gebied merken we dat het waar is wat Job eens zei: „Heeft niet de mens een strijd op aarde? " Er is veel moeite. zorg en verdriet. Maar niet elke strijd is dc goede strijd des geloofs.

Geloven is uit onszelf een hopeloze zaak. Maar de Heere werkt het. Hij wil het geloof graag geven aan bedelaars: ...... en onze God ontfermt Zich op 't gebed”.

Omdat het geloof strijd tot gevolg heeft, moet een christen altijd zijn wapenrusting aanhebben. Vooral het zwaard van Gods Woord is een belangrijk middel in het gevecht met de duivel, de wereld en ons eigen ik. Het is een strijd, die plaats moet vinden met gevouwen handen. Zo strijden we in Zijn kracht. Daaraan is de overwinning verbonden: de overwinning van het eeuwig groot maken van God en het nooit meer zondigen.

In de strijd onder Christus' banier en in Zijn liefdedienst is nog plaats.

Sluiting

In zijn slotwoord wijst dominee Kattenberg op het middelste symbool op het podiumdecor: het geopende graf. Door dat graf is er een leven in eeuwigheid mogelijk, ondanks het feit dat wij allen de rampzaligheid verdiend hebben. Gods macht reikt verder dan de hamer en de sikkel en het prikkeldraad, die ook op het decor te zien zijn. Christus heeft gestreden en overwonnen. Tot ons komt dezelfde oproep als Mozes aan het einde van zijn leven aan het volk deed: „Zo kiest dan het leven”.

Na het dankwoord aan de verschillende medewerkers aan deze dag, leest de dominee het antwoord voor van Koningin Beatrix.

Dominee Van der Heiden gaat voor in dankgebed, waarna we staande nog Psalm 146 : 6 en 8 zingen.

Zalig hij, die in dit leven Jakobs God ter luilpe heeft; hij, die door de nood gedreven, zich tot Hem om troost begeeft; die zijn hoop, in 't hach'lijkst lot, vestigt op de HEER', zijn God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen