Bondsdag Kampen + 12

„Als verdrukking of vervolging komt.... hoe zal het dan met jou en mij gaan? Als je nu wist dat je opgepakt zou worden wanneer je hier de bondsdag bijwoont, was je dan gekomen? Zullen we geërgerd worden aan het Woord of doet het kracht in ons leven". Zo begon de bijbelse toespraak van mijnheer Mauritz op de bondsdag +12 in Kampen over de gelijkenis van het zaad.

De uitwerking van het Woord

Dc zaaier is degene die het Woord brengt, de dominee, de leraar, dc leider van de vereniging of jijzelf die het Woord laat doorklinken in je omgeving. Ben jij blij dat je het Woord hebt? Of vind je dat er voor jou vervelende dingen in worden gezegd? Het zaad bij de weg wordt door de vogels weggepikt. Zoals bij die jongen die naar de kerk moet. Zijn gedachten zijn bij zijn nieuwe brommer, terwijl hij een rol snoep wegwerkt. Hij is blij als de dominee „amen" zegt. Van de preek blijft niets achter. Maar het kan verder gaan. Misschien ben je weieens onder de indruk geweest van een ernstige gebeurtenis, een sterfgeval. Bekering is dan noodzakelijk, maar.... het leven van alle dag neemt je weer in beslag en we stellen de dag van onze bekering uit. Soms lijkt het zaad van het Woord veelbelovend, totdat.... „verdrukking of vervolging komt". Je ziet de ernst van het leven. Je bent jaloers op degenen die het leven met dc Heere kennen. Je kan niet meer met alles meedoen. En dan komt de spottende vraag van je vrienden: „Ben je ook al vroom geworden? " Als je dan niet tot een keuze komt. blijkt het jonge scheutje te verstikken. De Heere dienen en „meedoen" met je vrienden kan niet samen gaan.

Maar er is ook zaad dat vruchten draagt. Het Woord werkt wat uit. Alles wordt anders in je leven. Je ziet dat je in de achterliggende jaren tegen de Heere gezondigd hebt. Je gaat anders naar de kerk. luistert of de Heere je antwoord geeft op jc vragen. Hij krijgt dan de grootste plaats in jc leven. Alleen dan ben je gelukkig.

Je zult zeggen: „Maar hoe zit het dan met de strijd, de verdrukking? " Deze strijd begint al in je eigen leven, de strijd tegen dc zonde. Maar ook de omgeving zal voor strijd zorgen. Als je uitgelachen wordt. Als je gaat solliciteren en jc wordt op grond van je overtuiging niet aangenomen. Maar in alle moeilijkheden mag je Gods goedheid ervaren. Gevangenen in een strafkamp hebben ervan getuigd, maar ook godvrezende mensen hier. Na deze toespraak zongen wc: „God is een toevlucht voor de Zijnen...”

Het jongerenkoor „Sjaloom" uit Rijssen zong erna. In de keuze van liederen kwam Gods grootheid en trouw naar voren, al gaat de weg door een nacht van strijd en zorgen.

Het zaad moet sterven

Mijnheer B.S. van Groningen vertelde het verhaal „Het zaad moet sterven". In 1948 was er in Korea een kommunistische opstand uitgebroken. Twee zoons van dominee Song, van de melaatsenkolonie, werden daarbij vanwege hun geloof in de Heere Jezus gemarteld

en gedood. Als ds. Song de tijding ontvangt, knielt hij neer voor een gebed. Geen woorden van verwijt. Wel de bede of God de moordenaars hun dood wil vergeven. Temidden van de bewoners van dc melaatsenkolonie zegt hij: „Ik geloof dat mijn zoons in dc hemel zijn. Maar zal ik de moordenaars naar de hel laten gaan? " Hij wil niets liever dan dat ze tot bekering komen. „Ik zal ze aannemen als mijn eigen zoons”.

De volgende dag is echter de geloofskracht verdwenen. Ds. Song kan niet meer bidden. Een ouderling legt alles aan de Heere voor: „Uw raad zal volvoerd worden, ook al begrijpen wij niet hoe". Alle dingen - ook deze - moeten medewerken ten goede. Hierop hervindt ds. Song de kracht van het geloof.

Bij de begrafenis van de twee jongens, somt hij de vele zegeningen op en dankt de Heere voor de liefde die hij voor de moordenaars ontving.

Ds. Song weet voor de moordenaars gratie tc krijgen. Hij bezoekt ze en zegt tegen een van hen: „Wees niet bang. ik heb jou vergeven. Bidt tot God of ook Hij je vergeeft". De boodschap heeft uitwerking. Een half jaar later doet de moordenaar belijdenis van het geloof. Hij aanvaardt ds. Song als zijn vader cn wenst zijn leven te gaan in navolging van zijn twee „broers". Na een opleiding aan een bijbelschool mocht hij in Gods koninkrijk werken.

„Voorwaar indien het tarwegraan in de aarde niet valt zo blijft hetzelve alleen: maar indien het sterft zo brengt het veel vrucht voort”.

Afronding van de aktie

De verenigingen van Doctinchem. Emmeloord. Enkhuizen, Genemuiden, Kampen. Lelystad, Nunspeet. Rijssen en 'Ierwolde hadden heel wat aktiviteiten ontplooid. Dit werd zichtbaar gemaakt op borden en duidelijk gemaakt door leden van de verenigingen. Naast dc verkoop van aktiematcrialen werden ook andere mogelijkheden aangegrepen om geld in het laatje te brengen: gemeenteavonden, oppasservicc. autowassen. haarknippen, rommelmarkt, flessen voor statiegeld, lietspuzzeltocht. ritjes op een pony, zangavond, enz.

De borden werden omgedraaid cn daar verscheen het totale bedrag: ƒ62.755, 50. De heer Burggraaf van het Deputaatschap Bijzondere Noden sprak woorden van dank. Hij heeft met de jongeren in China gesproken, die belangstelling voor de Bijbel hadden cn graag onderwijs in geestelijke dingen wilden.

De bede die we daarna zongen, drukte het doel van de aktie uit: „Uw koninkrijk koom' toch o Heer!", maar ook het middel: „Regeer ons door Uw Geest en Woord". Als je daar naar kijkt vallen al onze aktiviteiten er tussen uit.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen