De geestelijke wapenrusting.... hoogst nodig!

„De strijd is Godes. maar ook.... Strijd de goede strijd des geloofs door de kracht, die dc Heere in Christus geeft aan in zichzelf krachtelozen". Deze boodschap klonk door op de regiodagen, gehouden op dinsdag 14 februari te Rotterdam-Zuid onder leding van ds. C.J. Meeuse en donderdag 16 februari 1989 te Nunspeet onder leiding van ds. L. Blok,

Nadat de naamkaartjes waren opgespeld en de koffie was gedronken begonnen we deze dagen met zingen. Schriftlezing uit Efeze 6 : 10 t/m 20 of 2 Thessalonicensen 2 en gebed. Wij werden bepaald bij de strijd, die zowel mannen als vrouwen te strijden hebben als soldaten tegen dezelfde vijand. Als er een vloedgolf komt. dan gaat alles en een ieder ten onder. Er wordt dan niet gevraagd naar onderscheid. Toch is cr ook strijd op meerdere fronten; de man in zijn specifieke taken, de vrouw naar haar aard.

De strijd tegen de boosheden in de lucht

Dc strijd gaat tegen de boosheden in de lucht.

Het zit als het ware in de lucht. We zijn erdoor omgeven: wc ademen het in. Het gaat niet alléén tegen vlees en bloed, het komt er wel bij: „Hier komt nog vlees en wereld bij". De sterkgewapende heeft door de zonde macht over ons. De vader der leugenen staat achter deze verdorven wereld. En zie dan maar met vrees op de nationale overheid, die wetten uitvaardigt, waarbij het gezin dreigt stukgemaakt te worden. De emancipatiedwang gaat benauwen. De getrouwde vrouwen moeten een eigen inkomen gaan verdienen. Het kostwinnersbeginsel wil men laten verdwijnen.

De eigen aard van de vrouw ten opzichte van de man moet geloochend worden. Men wil de vrouw beschouwen als in alles gelijk aan de man. Voor de vrouw is dit een onmogelijke opdracht, omdat zc zo haar eigen aard moet verloochenen en een „halfslachtige man" wordt. Haar positie als huisvrouw en moeder wordt veracht en haar karakter verwrongen. Het gevaar van echtscheidingen is levensgroot aanwezig.

De anomia - de mens der zonde - komt in zicht

Men probeert de cel van de samenleving, het gezin, te verwoesten en tenslotte is dat ook tot schade van de maatschappij. De jeugd groeit moederloos op. kinderen hebben nog wel een pedagogische, maar geen koesterende moeder. De jeugd moet zo vlug mogelijk zelfstandig worden, gehard voor de maatschappij, die alleen rekening houdt met individuen. Wat blijft er over van de naastenliefde?

Paulus spreekt over de duisternissen dezer eeuw. Allerwegen wordt gesproken over deze hoogverlichte eeuw. Dc technische ontwikkelingen zijn geweldig, maar de zedelijke verwildering is

overweldigend. Hartstochten, erger nog dan bij de dieren, komen los. Het lijkt op wat we lezen in 2 Thess. 2. De demonisatie doet haar intrede: de chaos komt openbaar. Alles wordt op zijn kop gezet, wetten moeten veranderd. Demonische machten komen openbaar in de vorm van een satanskerk, occulte spelletjes enz. In twintig jaar schijnen wij omgeturnd te zijn.

Wie kan zich wapenen?

Van huisuit zijn wij vroeger al opgeroepen tot dc strijd. We moesten waken tegen schadelijke invloeden van buitenaf. Ook werd gewaarschuwd tegen de vijanden van binnen, maar daar ging het op deze regiodagen niet direkt over. Er wordt tegenwoordig veel nadruk gelegd op goede voeding. Dat is wel terecht, maar hoe staat het met de geestelijke voeding? De geest leest en luistert en neemt van alles in zich op. Door allerlei middelen en manieren wordt getracht de mens ontevreden te maken met de plaats, die de Heere gaf.

Dienen staat in een. onchristelijke samenleving laag aangeschreven, maar Christus Zelf zei: „Ik ben niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen". De hoge roeping van de mens is om te wijzen op Hem. Die kan reinigen van het vergif van deze wereld. „Voorts, mijn broeders (de zusters echt daarbij inbegrepen), wordt krachtig in de HEERE en in de sterkte Zijner kracht". Het is een onmogelijke strijd van 's mensen kant bekeken, maar hel moet toch. Bij God is kracht.

Soldaten moeten alles uittrekken om 's Konings wapenrok te kunnen dragen en geschikt te zijn voor de strijd. Zo ook moet de mens ontkleed worden om dan bekleed te kunnen worden met de geestelijke wapenrusting Gods. Dan alleen kunnen we staande blijven.

De toepassing in de praktijk van het dagelijkse leven

In de middagvergadering werd doorgesproken over dit onderwerp. Eerst volgde beantwoording van de schriftelijk ingediende vragen, waarbij ook nog de positie van de vrouw ter sprake kwam. „Laat de vrouw haar talenten maar gebmiken, als ze haar eerste roeping maar niet verwaarloosd". Daarna was er een plenaire bespreking. Vooral praktische voorbeelden werden gegeven. Gewezen werd op de gevaren van deze tijd zoals van kommunikatiemiddelen. tijdschriften, huis aan huisbladen, boeken uit de openbare bibliotheek, overdaad door de welvaart in kleding, voeding, verleidingen door reklame. komputerspelletjes en ga zo maar door. Zorg toch voor een positieve vulling van de tijd!! De beste remedie is het gebed en het goede voorbeeld. Wanneer we een voorbeeld zijn in zelfverloochening en tevreden met onze plaats in gezin, school en maatschappij kan er nog iets van ons uitgaan. Degene, die weet vernederd te worden en het eerst de minste mag zijn. heeft eigenlijk gewonnen bij onenigheden, ruzie's en dergelijke.

Laten we vooral erom denken te bidden met een algemene stem om vrede voor Jeruzalem. Laten we de gelederen sluiten en gezamenlijk optrekken, waar dit nog mogelijk is. zoals in het Comité.

Aan het einde van deze dag gekomen zijnde, gingen we boordevol indrukken huiswaarts, met mogelijk in onze gedachten nog de woorden, die we ook samen zongen:

Uw Koninkrijk koom' toch. o Heer'. Ai. werp de troon des satans neer. Regeer ons door Uw Geest en Woord. Uw lof word' eens alom gehoord. En d' aarde met Uw vrees vervuld. Totdat G' Uw rijk volmaken zult.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen