In eigen tuin is werk genoeg...

„Ja. zeg dat wel., .."

Zomaar een fragment uit een gesprek zoals dat misschien wel dagelijks gevoerd wordt. Niet alleen door anderen...!

We praten nogal graag over anderen. Zeker als het om verkeerde dingen gaat. En ook hebben wc er in de regel niet zoveel moeite mee om uit te weiden over „die slechte wereld van vandaag". Over mensen die zich hier niet aan houden. En die dat aan hun laars lappen. Op zich is het heel goed om te letten op wat er om ons heen gebeurt. En dat te toetsen aan wat de

Heere van ons vraagt. Want voordat je het weet, word je meegezogen. Aan hoeveel dingen die in strijd zijn met Gods wet, zijn wc inmiddels niet gewend geraakt? Wc willen nu echter eens heel dicht bij huis blijven. In ons eigen tuintje. Eens kijken of daar onkruid staat. Om misverstand te voorkomen: ik heb het over ons tuintje. Dus niet alleen het jouwe, maar ook het mijne. Ik heb er best wat moeite mee gehad om dit artikel te schrijven. Zo gauw lijkt het alsof je de bestraffende vinger uitsteekt.

En dat. terwijl je weet dat die vinger allereerst en allermeest wel in je eigen richting moet wijzen. Lees het artikel alsjeblieft met dat gegeven in je achterhoofd. Het gaat dus over wetteloosheid in ons leven. Wetteloos, dat is zonder wet. Of je gedragen alsof er geen wet is. Je dus niet houden aan de wet.

In het verkeer

Ik rijd met m'n auto op de snelweg. Als je haast hebt. is 120 km. toch wel wat langzaam. Heel wat automobilisten denken er blijkbaar ook zo over. Er passeren tenminste nogal wat auto's. Ik druk het gaspedaal maar even iets dieper in. Verkeersovertreding nummer 1....

Als ik de snelweg verlaat is m'n haast nog niet voorbij. (Gewoon dom van mezelf, want ik had best wat eerder van huis kunnen gaan....) Het eerste het beste verkeerslicht staat op oranje. Even om me heen kijken. Geen politie.

Ook geen kamera te zien. Gaspedaal iets dieper indrukken. Met een vaart van 80 (in plaats van 50!) ga ik over de streep op het moment dat het licht op rood springt.

Overtredingen nummers 2 en 3....

En nog is de ellende niet voorbij, 'k Moet m'n auto nog kwijt. Geen parkeerplek te vinden. Nou. dan maar bij die gele streep. Met een bekeuring zal het wel niet zo n vaart lopen. Overtreding nummer 4....

Er volgen nog heel wat verkeersovertredingen die dag.

Een willekeurige greep uit een (paar) uur in het verkeer. En je hoeft echt niet een auto tc besturen om verkeersregels te overtreden.

Wat denk je van....

....het fietsen zonder achterlicht?

....met z'n drieën naast elkaar fietsen (op zomerkampen vaak een bijna onuitroeibaar

- gevaarlijk! - kwaad)?

....fietsen waar het niet mag

(in een voetgangersgebied of een straat met éénrichtingsverkeer)?

....het als voetganger oversteken terwijl het licht op rood staat?

Slechts een paar voorbeelden uit een bijna ontelbare hoeveelheid mogelijke verkeersovertredingen. We maken er ons met dc regelmaat van de klok schuldig aan. Overtredingen van de verkeersregels. Dus van de verkeerswetgeving.

Dus van de wet! Trouwens, ook die verkeersregels zijn niet gegeven om ons te plagen. Maar onder meer voor de veiligheid èn van anderen èn van onszelf.

En nog veel meer

Als ik jullie zou vragen allemaal een aantal voorbeelden op papier te zetten en mij toe te sturen, zouden we misschien wel een heel nummer van „Daniël" daarmee kunnen vullen. Ik zal me beperken tot het noemen van nog een enkel konkreet voorbeeld.

Denk' eens aan de regels op school. Houd je je daaraan? ! Of vind je het wel leuk om I die zoveel mogelijk tc ontduiken.' En al> v.e het toch over school hebben: heb iij nog nooit gespiekt V?

Als je nog op school zit vind je het misschien wel aardig om zo mi en dan wat „bij tc verdienen" Als je het ../war!" doet. levert het meer op. hè? (Ln kost het de „haas" minder ..)

En hoe zit het. als we werken, en een belastingaangiltebiljct moeten invullen ' Komt alles, tot de laatste cent toe, er m tc staan?

Terwijl ik het over „centen" heb, denk ik nog even terug aan de auto (en de brommer). Je rijdt toch niet „zwart"? Je begrijpt dat ik het niet over een zwarte auto of brommer heb, maar over het (op tijd) betalen van belasting en verzekering.

Wie in eigen tuintje wiedt...

Wat is nu dc bedoeling? Moeten we eens breed gaan uitmeten hoe slecht we zijn? En misschien - voor onszelftot de konklusie komen: zo is dc mens nu eenmaal....? Of misschien - heel diep in ons hart - denken: bij mij valt het nog wel een beetje mee?

Zeker niet. Maar het is goed om dat onkruid in ons tuintje grondig te bekijken en - zo mogelijk - onder handen ie nemen. Dan hebben we niet zoveel tijd meer om ons bezig te houden met de tuin van onze buurman. Of met de tuin van diè jongen of dat meisje. Aan het onkruid in de grote wereldtuin komen wc dan bijna helemaal niet meer toe. Laten we voorzichtig zijn met oordelen en veroordelen. Want bij onszelf staat genoeg onkruid. En dan hebben we het tot nu toe alleen nog maar gehad over enkele (!) wetsbepalingen van de overheid en wat schoolregels.

Gods wet

Hoe staat het met het naleven van Gods wetten in ons leven?

Voor de duidelijkheid moet ik eerst nog even wat opmerken.

Denk niet dat de regels en wetten van de overheid en anderen „die over ons gesteld zijn" los staan van de goddelijke regels. Denk maar aan het vijfde gebod!

Trouwens, in onze nederlandse wetgeving staat veel dat z'n basis vindt in de Tien Geboden. Want in wezen is, om een voorbeeld te noemen, „zwart werken" niets anders clan stelen.

Maar er is nog zoveel meer. Zoveel dingen die onze overheid geen overtredingen noemt. Maar die God wel ver-of gebiedt. Ik ga geen voorbeelden noemen. Een advies: zet voor jezelf je doen en laten van één dag eens op een rij. En als jc dan nog geen vijf konkrete overtredingen van Gods wet gevonden heb. zet dan de zaken van een week eens op een rijtje. Maak - in gedachten - twee kolommen. In de ene zet je achtereenvolgens het eerste, het tweede tot en met het tiende gebod.

In de tweede kolom al je doen (of nalaten) dat ermee in strijd is. Als je er wat moeite mee zou hebben om dc tweede kolom in te vullen, moetje eens in Mattheus 5 lezen hoe de Heere Jezus invulling geeft aan de Tien Geboden. En pak er ook de catechismus eens bij. Dan zul je zien dat bijvoorbeeld dc geboden „Gij zult niet stelen" en „Gij zult niet doodslaan" heel wat meer inhouden dan wat ons Wetboek van Strafrecht daaronder verstaat. En zo is het met alle geboden.

Wat denk je. zul je niet schrikken als je het goed op je laat inwerken? Als het jc allemaal nog best meevalt (wat ik me bijna niet kan voorstellen), moet jc eens denken aan de samenvatting van de wet zoals Jezus die verwoord heeft'. God liefhebben boven alles en onze naaste als onszelf. Komt daar ook maar het minste van terecht in ons leven?

Onuitroeibaar onkruid

Onkruid in m'n tuintje? Niet een enkel sprietje, maar ontstellend veel. Onuitroeibaar! Als ik iets probeer weg te halen komt hetzelfde na ccn poosje terug of iets anders komt ervoor in de plaats. Een leven vol wetteloosheid.

Wat nu? Er zijn veel dingen waar wc heel konkreet aan kunnen werken. Denk maar aan dc heel simpele verkeersregels. En zo zijn cr veel meer „kleine" dingen. Andere ingewortelde wetteloosheid kan misschien alleen met veel „bloed, zweet en tranen" bestreden worden. (N.B. Je ziet dat ik bij deze opsomming niets konkreets noem. Een ieder vuile het zelf maar aan de hand van z'n eigen geweten in). Tegen nog weer ander onkruid in onze levenstuin lijkt geen kruid (als „tegengif") gewassen te zijn. Verkeerde (cn dus zondige) dingen, die als het ware met jc persoon verweven zijn.

Nog een keer de vraag: wat nu? Bij de pakken gaan neerzitten? „Zo is de mens nu eenmaal...." Ja. zo is de mens, maar zo was dc mens niet. Het is m'n eigen schuld dat ik zo ben. Dat te ervaren in je leven is overigens heel iets anders dan het alleen met de mond te belijden! Wat kan het een pijn doen als je merkt, iedere dag opnieuw, dat je geneigd bent God (en Zijn gebod) en je naaste te haten. Adam is dan niet zo ver weg. Zijn overtreding - de mijne. Met nog steeds een dagelijks herhaling.

Daar is vergeving...

Laten we echter niet vergeten dat dc Tweede Adam is gekomen. „Door één mens is de zonde in de wereld gekomen". Maar we lezen ook: „zo is veel meer de genade Gods, en de gave door dc genade, die daar is van één mens Jezus Christus, overvloedig geweest over velen". Met de zondepuinhoop van ons leven, ja met heel ons wetteloze en kapotte leven mogen we de toevlucht nemen tot Hem. Hij is mens geweest en weet wat het is in deze wereld, verloren in zonde cn schuld, tc leven.

Probeer maar niet het onkruid te wieden zonder en buiten Jezus, want dat lukt je nooit! De Heere Jezus is gegeven tot rechtvaardigheid, heiligmaking en verlossing.

Van Hem lezen wc dat Hij zondaars ontvangt. En het grote wonder is, zo hoorde ik eens in een preek, dat Hij - onverbeterlijke - zondaars blijft ontvangen. Want wat is het nodig om. ook „na ontvangen genade", steeds opnieuw Hem om genade te smeken. Zelfs de „grote" apostel Paulus moest het uitroepen: „Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen uit het lichaam dezes doods? " En, zo heeft hij geschreven, „als ik het goede wil doen, ligt het kwade mij bij".

Niet alleen een eerste bekering is nodig, maar ook dagelijkse bekering én vernieuwing. als vrucht van het werk van de Heilige Geest. Hoe lang? Zo lang we leven. Pas als een kind van God de laatste adem uitblaast, zal hij de zonde voorgoed achter zich laten. Niet sterven als overwinnaar, maar als zondaar, bedelend om genade. „En de bedelaar stierf'. Wat een genade om dan als een verloren zoon of dochter voor eeuwig bij de Vader thuis tc mogen zijn. Verlost van de zonde. Dan nooit meer te hoeven zondigen. En het ook niet meer te willen en te kunnen. Dan voor altijd verlost van onszelf. „Mijn God. U zal ik eeuwig loven, omdat Gij "t hebt gedaan..." Verlangen wij daar wel eens

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen