In de laatste dagen...

Woorden uit de allerlaatste brief van Paulus. Nog even en hij zal in Rome omkomen onder de wrede Nero. Als een vader spreekt hij afscheidswoorden tegen dc jonge

Timotheüs. die in Efeze werkzaam is. Gedreven door de Geest der profetie krijgt hij licht in dc toekomst: vooral de dagen die voorafgaan aan de wederkomst. ..de laatste dagen". Eén van de laatste vermaningen die hij

Timotheüs en in hem de kerk van alle eeuwen wil meegeven is: ..en weet dit....", dat wil zeggen: zie het toch. wees ervan overtuigd, wees waakzaam. Een waarschuwing ook aan jouw adres! F.en tijd van nieuw heidendom zal zelfs de christelijke kerk binnendringen. waarbij men verzinkt in wetteloosheid en goddeloosheid. waarbij schijnbaar iedereen meegesleept wordt.

Die tijden „zullen ontstaan", niet zomaar ineens, maar onmerkbaar naderend, een proces van jaren, als voorspel op het einde. Die tijden zullen „zwaar" zijn. dus moeitevol. benauwend om door le komen, omdat de omvang van dc kracht der dwaling en de macht der verblinding zo geweldig groot zal zijn (vers 12 en 13).

Hoe dan? ..Want de mensen...." Niet sommigen, niet slechts wereldse mensen: maar in die dagen zal het zijn alsof de gehele mensheid, zonder uitzondering bijna, in verdorvenheid cn goddeloosheid verzonken is. Die geest van de tijd zal een algemene levenshouding worden, ook binnen de kerk. Ook bij die van christelijken huize zijn. ook bi j die met dc waarheid in aanraking komen. Zouden kerkelijke jongeren zoals jullie daar niet bij horen? Waardoor zal die levenshouding gekenmerkt worden?

Dan volgt er in vers 2 t/m 4 een lijst van 18 zonden, die ik eigenlijk wel met jullie zou willen doornemen, maar dc ruimte is beperkt. We nemen alleen de eerste en laatste als samenvatting van alle 18.

„Want de mensen zullen zijn: liefhebbers van zichzelf (2a) meer liefhebbers der wellusten dan liefhebbers Gods". (4b). Liefhebbers, niet gericht op God en dc naaste, maar op eigen ik. eigen lust. eigen voordeel, eigen eer. eigen genoegens enzovoort. Pure egoïsten, die met God noch de , naaste wensen te rekenen. En dal zijn we allemaal van nature door onze diepe val. maar o wee. wanneer een mens dat gaal uitleven. wanneer die dam van Gods algemene genade wordt doorgebroken.

Wat zal het „zwaar" zijn. wanneer dè mensen gaan uitleven:

„Ik ben een god in hel diepst van mijn gedachten"

„Wie is de Heere. dat ik Hem gehoorzamen zou? " ..Ben ik mijns broeders hoeder? "

Kijk eens rond.... lees de krant eens.... zie eens in je omgeving, in ónze gemeenten, in ónze gezinnen, in jouw hart.

„En wéét dit....", dat wil zeggen: door dc kracht van Gods wederbarende genade de zonde in haar ware gedaante leren zien: we willen als God zijn. zelf uilmaken wat goed en kwaad is.

Dc buitenkant is tekort (5a). dan ga je mee.... Hel is gevaarlijker, ernstiger, dichterbij dan jij denkt. De kracht der godzaligheid (5m) heb je nodig, die levende band met

Hem. Die Zich niet aan het minste van dit zondenregister heeft schuldig gemaakt: die verzoenende en vernieuwende kracht van Zijn bloed. De gegraveerden in Zijn

Middelaarshandcn zullen - door vuur beproefd - toch openbaar komen.

Want „zware tijden" zijn óók in Zijn handen (Mat. 28 : 20). Weet jij dit? Met je hart? Door bekerende genade? De tijden dringen! (lees vers 14 t/m 17).

Benthuizen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen