boeken

C. van der Leest, De Bijbel: een open boek? Uitg. De Vuurbaak B.V., Barneveld. 184 blz., prijs ƒ 22, 50.

Ds. C. van der Leest, gereformeerd (vrijg.) predikant te Harlingen. behandelt in deze paperback een aantal wezenlijke vragen rond ons omgaan met de Bijbel. Hoe kijken we tegen de Bijbel aan? Is het een boek uit een ver verleden en daardoor ontoegankelijk voor mensen van nu? Of zijn wc het zelf. die hindernissen opwerpen op de weg naar juist begrip?

Aan de orde komen de volgende zaken: de canonvorming, het goddelijk karakter van de Bijbel, vragen rond het goddelijk karakter van de Bijbel, grenzen in de omgang met de Bijbel, regels voor het lezen van de Bijbel en het bijbellezen in de praktijk.

Het boek is gegroeid uit materiaal dat Van der Leest heeft samengesteld voor zijn lessen in de zesde klas van het VWO. Dat kan eventueel afschrikken om het aan te schaffen, maar is absoluut niet nodig, want Van der Leest heeft een helder, fris en duidelijk woordgebruik. Voor ieder die geïnteresseerd is in bovengenoemde zaken is het boek goed leesbaar. Prettig is het dat iedere paragraaf wordt afgesloten met opdrachten om de behandelde stof te verwerken of aan te vullen. Lees uit bovenstaande zinnen echter niet dat ik je dit boek van harte aanbeveel, want met gemengde gevoelens heb ik kennis genomen van de inhoud. Heel eenvoudig en kernachtig weet Van der Leest diverse vragen waar je vaak tegen aanloopt te verwoorden én te beantwoorden. In zijn paragraaf over de canonvorming geeft hij bijvoorbeeld als antwoord op de vraag ol de canon nu het resultaat is van menseli|ke aktiviieiten. ol dal her ontstaan van de canon hel «eik van de Heilige Geest is het volgende andwoord: ..Natuurlijk zijn er mensen ingeschakeld, maar het beslissende is toe te schrijven aan de Geest. Zij (de theologen op de kerkvergaderingen AK) hebben niet vastgesteld wat volgens hen de canon moest zijn. maar alleen een opsomming gegeven van de boeken die binnen de kerk als canoniek golden. Wie canoniek verklaart, is in feite belangrijker dan wat canoniek verklaard wórdt. Op deze manier wordt de mens uiteindelijk bóven de Bijbel geplaatst. De verschillende geschriften zijn dus niet voor canoniek verklaard, maar zijn als canoniek erkènd en aanvaard."

Moeite heb ik met zijn advies op de vraag met welke Bijbel (vertaling) we moeten omgaan. Hij laat min of meer in het midden of we de Statenvertaling (1637). de Nieuwe Vertaling (1951). de Willibrordvertaling (1975) of de Groot Nieuws Bijbel (1982) moeten gebruiken. En hoewel regelmatig teksten uit alle genoemde vertalingen aangehaald worden, gaat zijn voorkeur meestal uit naar de Nieuwe Vertaling, 't Is soms goed om te vergelijken, aan de hand van vertalingen vanuit de grondtekst, maar we hebben onze bezwaren. Uiteraard is deze boekbespreking niet de plaats om onze voorkeur voor de Statenvertaling te bespreken!

De kerkelijke achtergrond van de schrijver komt soms - voor ons - te nadrukkelijk naar voren (o.a. op blz. 52 en 99).

Nog een bezwaar: regelmatig komt - terecht! - de opmerking naar voren dat wc bij al onze vragen moeten waken dat deze niet als een negatieve hefboom werken wat betreft het waarheidsgehalte van de Bijbel. Maar wat moet ik dan met zijn konklusie rond de zondvloed, zoals omschreven op blz. 93: .Allereerst is uit het bovenstaande gebleken, dat niet valt uit te maken hoe uitgestrekt de zondvloed is geweest'? Een open vraag dus!

Ondanks dc kritische opmerkingen, die met nog meerdere aangevuld kunnen worden, wil ik toch stellen dat er veel goede zaken in deze paperback naar voren komen. Wie het boek aanschaft, kan er - bij selektief gebruik - zijn winst mee doen.

Gedolven schatten uit het werk van oude schrijvers

deel 1: Joos van Laren: Het beloofde zaad der vrouw, samengesteld door J.M.D. Vreugden hit, 58 blz. deel 2: Franciscus Ridderus: Historisch sterfhuis, samengesteld door A. Ros, 42 blz. deel 3: Jacobus Fruytier: Salomo 's raad aan de jeugd, samengesteld door drs. J. Schipper, 39 blz.

Deze serie is een uitgave van De Groot Goudriaan te Kampen. Ze kosten f 13, 75 per deel.

Bovengenoemde serie, die bestaat uit drie deeltjes, zijn kleine bloemlezingen uit de geschriften van vertegenwoordigers van de Nadere Reformatie uit de 17e en 18e eeuw.

De opzet van de boekjes is identiek. In een korte inleiding wordt informatie gegeven over de oude schrijver. Daarna volgt een bloemlezing uit het werk.

Tenslotte geven de samenstellers een verantwoording van hun keuze uit het betreffende werk van de oude schrijvers. In deel 2 is ook een toelichting van namen opgenomen.

Het doel van deze bloemlezingen is zowel jongeren als ouderen kennis te laten maken met een aantal minder bekende oude schrijvers en hun werk. De samenstellers hebben zich zoveel mogelijk aan dc oorspronkelijke tekst gehouden. Spelling en interpunktie zijn aangepast. Een voordeel van een bloemlezing is dat je „kennis maakt met"; een nadeel is gelijktijdig dat je slechts kennis maakt met een selektie van een werk. dus afhankelijk bent van de keuzeoverwegingen - hoe goed ook bedoeld - van dc samensteller. De deeltjes zijn keurig verzorgd. Van harte aanbevolen.

Ds. J.D. Barth: Onze Nederlandse Geloofsbelijdenis. Uitg. Kool BV, Veenendaal. 448 blz., prijs ƒ 49, 95.

In oktober 1978 verscheen dit boek onder de titel „Onze Nederlandse geloofsbelijdenisgeschriften". De hoofdmoot van dit lijvige boekwerk bestaat uit een verklaring van de 37 artikelen. Voordat ds. Barth echter tot een verklaring komt. gaat hij in op het bestaansrecht van onze belijdenisgeschriften. Vanaf haar begin heeft de christelijke kerk behoefte gehad om een openbare uitdrukking te geven van haar geloof. De telkens opkomende dwalingen maakte dit noodzakelijk. Niet dat de kerk geworteld en gegrond is op haar belijdenis. Dan zou zij rusten op een wrakke grondslag. De Bijbel is de enige onfeilbare regel van geloof en leven. De belijdenisgeschriften zijn en blijven menselijke geschriften, die niet haast of boven de Bijbel staan, maar er onder!

In hoofdstuk 1 gaat ds. Barth in op het ontstaan van dc oecumenische geloofsbelijdenissen: de apostolische geloofsbelijdenis, de geloofsbelijdenis van Nicéa en de geloofsbelijdenis van Athanasius.

In hoofdstuk 2 wordt een verklaring gegeven van de benaming van onze Nederlandse belijdenisgeschriften, de drie „Formulieren van Enigheid". In hoofdstuk 3 geeft de schrijver een uitgebreid overzicht van het ontstaan van de Heidelbergse Catechismus. Nadat ds. Barth in hoofdstuk 4 ingegaan is op de opsteller van de Nederlandse geloofsbelijdenis. Guido de Brés; dc uitgave van deze belijdenis én haar synodale bekrachtiging komt de inhoud en verklaring van de 37 artikelen aan de orde. Onze 37 artikelen; géén vrucht van wijsgerig denken en géén uitwerking van dogmatische stellingen. Zij ademen Geest en leven: een „geloven met het hart en belijden met de mond". Tenslotte volgt een korte levensschets van ds. J.D. Barth, opgesteld door G. Kool. Ds. J. van de Haar zorgde voor

een naam-, tekst-en zakenregister. Een goede zaak, zodat dit boekwerk onder andere de funktie heeft van een naslagwerk. Ds. Barth, die in 1942 is overleden, heeft veel studie verricht in verband met het ontstaan én de inhoud van de belijdenisgeschriften. Dat proef je in het hele boek.

Een vereniging die goed bij kas zit (ƒ 49, 95), zal met de aanschaf van dit bock een waardevol naslagwerk in de bibliotheek krijgen. Een boek dat goed gebruikt kan worden bij dc voorbereiding van een inleiding, maar óók voor persoonlijke studie en meditatie!

IJssel, A. Kareis

Drs. A.B.F. Hoek-van Koten: Verkeringsperikelen. Uitg. De Groot Goudriaan, Kampen. 63 blz., prijs ƒ 12, 50.

In dit boekje gaat de schrijfster in op vragen van jongeren over thema's rond liefde en verkering. Het boekje bestaat uit drie delen. Het eerste deel is: „Hoe krijg je verkering? " Hierin staan vragen zoals: studie en verkering, kan dal samengaan? En: hoe weetje nu dat iemand de ware is? Het tweede deel heet: „Als je verkering uitgaat". Eerst moet je jezelf afvragen: waarom is onze verkering uitgegaan? Daar moet eerlijk met elkaar over gepraat kunnen worden. Het derde deel is: , Als je verkering aanblijft". Ook als je verkering aanblijft, zijn er wel eens moeilijkheden en twijfel je wel eens.

Mogelijkheden om deze problemen op te lossen worden in de antwoorden duidelijk gemaakt. Ook komen hier vragen over huwelijk en sexualiteit aan de orde. Het is een boekje waarin de schrijfster er van uit gaat dat wc het Woord van God centraal stellen in ons leven. Iedere dag moeten we aan verkering en huwelijk bouwen. De vragen en problemen zijn duidelijk herkenbaar voor jongeren. Van harte kan ik dit boekje aanbevelen.

Petra Weslstrate

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen