Regionale vergadering te Scherpenzeel

In zijn openingswoord op onze regionale vergadering in Scherpenzeel zegt ouderling J. de Jager dal een hoogleraar onlangs opmerkte, dat er in het jaar 2000 (!) geen christendom meer zal zijn. Als we op de omstandigheden letten, op de sekularisatie, de kerkverlating en wc denken aan het ontbindingsproces in de Gereformeerde Gezindte en aan de lauwheid in wezenlijke zaken in onze eigen kring, dan zouden wc ons af moeten vragen: is er nog toekomst voor ons en onze kinderen? Waar gaan wc heen en wat zal er van ons worden?

Maar, dan wijst ouderling De Jager ons op dc vraag van Mozes „Wat zuil U dan met Uw grote naam doen? ". Als we aan Gods kant mogen vallen, dan krijgen we oog voor het vaste fundament van Gods Kerk. Dan maken we geen misbruik van de uitverkiezing, maar gaan die bewonderen. Wc gaan die zien als de grond van Gods beloften, de waarborg van Gods gemeente. Calvijn noemt de uitverkiezing de poon. De Heere heeft Sion verkoren (Ps. 132:13) boven de bultige bergen (Ps. 68). De Sionieten belijden in verwondering Gods welbehagen. „Waarom was het op mij gemunt? ". Zelfs dwars door de grote verdrukking, die komen zal, heen zal God Zijn uitverkoren Sion bewaren en staande houden (N.G.B. art. 27). Ouderling De Jager besluit zijn openingswoord met de indringende vraag: Behoort ü tot dat Sion Gods? "

Daarna spreekt ds. JJ. van Eckcvcld uit Zeist over „De uitverkiezing". Samen met de aanwezigen leest hij eerst N.G.B. art. 16 voor „Van de eeuwige verkiezing Gods". Hier wordt gesproken over de predestinatie (= voorbeschikking): ver de verkiezing èn verwerping. Dominee wijst op het verschil tussen de verkiezing der engelen en mensen. Er zijn uitverkoren engelen (1 Tim. 5). Maar er zijn ook gevallen engelen, waarvoor geen verlossing meer is. In Adam is het hele geslacht der mensen in zonde gevallen, maar door Gods welbehagen is er een verkiezing èn een verwerping. Dit is schriftuurlijk (Jer. 31:3, Rom. 9. Ef. 1). Calvijn zegt ervan, dat hier hel hart van de Kerk klopt, want als er geen verkiezing was. dan was er ook geen evangelie, want dan kon niemand zalig worden! De vastheid van de Kerk des Heeren berust in Zijn verkiezend welbehagen.

Daarna bepaalt ds. Van Eckevcld zijn aandachtig gehoor bij drie kerkvaders.

1. Augustinus heeft ca. het jaar 400 deze leer onder woorden gebracht in zijn strijd tegen Pelagius. Hij onderstreepte, dat genade ook écht genade is en uitsluitend Gods werk. Niels van dc mens komt daarbij in aanmerking! 2. Luther heeft ca. 1100 jaar later betuigd, dat men niet moet zien op het verborgen besluit van God, maar op de wonden van Christus.

Wij moeten ons houden aan Zijn geopenbaarde wil. Het is voor de natuurlijke mens een aanstootgevende leer. Dc duivel misbruikt de predestinatie om Gods kinderen te benauwen en af te stoten. Maar het is juist een iroost voor Gods ware Kerk.

3. Calvijn heeft het helderst de leer der predestinatie behandeld. Hij wees erop, dat de Heere geheel uit Zichzelf handelt zonder bewogen te worden door iets dal buiten Hem is. Een troostvolle waarheid, die dient tol eer en lof van God en die dc gemeente Gods een troostvolle zekerheid biedt!

Op de Dordtsc Synode van 1618-1619 heeft men de leer der remonstranten, die zegt dat God verkiest op vooruitgezien geloof, sterk veroordeeld. Aan hel eeuwig besluit Gods ligt liefde en welbehagen ten grondslag en Hij wordt niet bewogen door iets buiten Hem. Karl

Barth leerde, dat Chrstus als Verworpene, dc verwerping van alle mensen gedragen heeft en zo voor allen verzoening heeft aangebracht.

Het zou nu van het persoonlijk geloof afhangen of men zalig wordt of dc eeuwige straf onderworpen blijft. Dominee waarschuwt tegen de konditionele onsterfelijkheid van de Jehova's Getuigen, die leren, dat er geen eeuwige straf is. Als er geen geloof is wordt de mens na de dood vernietigd.

Ds. Van Eckeveld betuigt, dat de algenoegzaamheid van het offer van Christus oneindig in kracht en waardij is. Niemand is tè slecht, tè goddeloos, tè vuil, tè zwart of het bloed van Christus reinigt van alle zonden! Voor hen die het moeilijk hebben met de uitverkiezing wijst dominee op Mozes. die zegt, dat de geopenbaarde dingen voor ons en onze kinderen zijn en de verborgen dingen voor God. God is er van eeuwigheid, moeten wij vandaar uit redeneren met ons verduisterd verstand? Gods kinderen eindigen in de uitverkiezing, zij beginnen er niet mee! De vraag of de leer van de uitverkiezing onbekommerde mensen maakt wijst dominee af met het voorbeeld, dat iemand die voor een examen staat toch ook zijn/haar best zal doen om te slagen en niet zal zeggen dat het al van eeuwigheid vast staat of hij of zij al dan niet zal slagen.

De uitverkiezing is geen muur. maar een poort. Tot zover ds. Van Eckeveld. Na de gezellige pauze leest mevrouw M. Verhcij-Roos het gedicht ..De laagste plaats". Daarna beantwoordt ds. Van Eckeveld duidelijk enkele van de vele gestelde vragen. Dc kollcktc voor dc vakantieweken voor gehandicapten bracht ƒ772.75 op.

Krimpen aan den IJssel.J. de Blois-van Kempen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen