Licht in de duisternis

Dominee, als dit nummer van volgde Daniël verschijnt, hebben we 40 vier weken in de prediking e geluisterd naar het uitzien naa e kerstfeest. Advent betekent het immers verwachting! Echter... er zijn óók zoveel jongeren (en in ouderen) die eigenlijk helema ft geen hij verwachting hebben. Zij ervaren niet alleen buiten ma ook van binnen , , de donkere hij dagen rond kerst ". Zij worst ee bijvoorbeeld met de vraag: tte, „Bestaat die God - waar ik zoveel over hoor - wel echt? ". Wat de ouderen betreft, dan (1973-zou ik dit willen opmerken: op ze 2 laten zich er meestal eente helemaal niet over uit. Dan aay moet erg je de koe gaan melken er om een druppeltje melk te ebben. krijgen.

Wat de jeugd betreft, die ocht vraag ben ik niet tegen-ndig gekomen. Of ze daar niet ent over willen of niet durven praten, dat weet ik niet. Op

de bel i jdeniseatechisatie komen er wel van dit soort vragen naar voren. Dan kun je soms duidelijk proeven dat jongeren afsteken naar de diepte. Men wil weten wat waarheid is. Dan komen er uitdrukkingen naar voren waaruit je duideli jk kunt merken dat ze hun eigen visie weergeven, en er toch mee worstelen of het wel zo is. Je voelt dat ze moeite hebben met hun gedachten omdat de Bijbel het anders zegt. Maar vragen over het bestaan van God? Nee. daar komen ze niet zo gemakkelijk mee naar voren

Betekent het dat twijfels over het bestaan van God niet bestaan o n der onze jongeren ? Dat zal in ieder geval wel. dat geloof ik vast en zeker. Maaier gemakkelijk over praten, nee dat kom ik niet tegen

Er zijn ook jongeren, die zich afvragen of alleen de christenen de ware God dienen. Er zijn immers zoveel godsdiensten op de wereld? Waarom zou je bijvoorbeeld door de Islam ook God niet kunnen dienen?

Waarom zou God tegen Zijn volk Israël gezegd hebben toen het volk uitgeleid werd uit Egypteland in de woestijn: ..Hoor Israël, de HEERE uw God is een enig HEERE"? Zou dat wel zo nodig geweest zijn? 'k Denk het wel. hè? Na de zondeval hebben we er héél wat heren bij gekregen. Heren, waarvan we dachten beter te worden. Op een tijdelijke manier, want de eeuwigheid ging ons totaal niet meer aan. Daarom zit het in een ieder van ons om te geloven in andere godsdiensten, want die leren: ik ga voorop, en mijn god komt wel. Na het paradijs wil ik horen bij een god die mij bevalt, en die doet wat ik wil. Nou, er zijn er héél wat hoor! Nog veel meer dan de Islam en al die andere godsdiensten. Maar God die Zich openbaart in Zijn Woord. nou dat is net andersom. Hij is er. en ik moet Hem volgen. Een enige HEERE. En dat gaat helemaal tegen ons ikgevocl in.

Andere vragen waar jongeren mee worstelen en die in het hart duisternis geeft, is: ..Er is zoveel ellende en verdriet in deze wereld. Als er een God bestaat Die alles bestuurt, waarom bestuurt Hij het dan zó? Als God liefde is. waarom heb ik dan zoveel verdriet en zorgen in mijn (jonge) leven? " Wat is uw reaktie op zulke vragen?

Het is maar de vraag, hoe ze daarmee naar voren komen, hè? We moeten eerst in alle eenvoudigheid met die jongeren spreken over wat met de mens gebeurd is. En je moet zo'n jongere eens de vraag stellen hoe z'n verhouding is tegenover God; ze tot een eerlijke uitspraak proberen te krijgen. En als zulke jongeren eerlijk tegenover zichzelf staan, moeten ze wel erkennen dat zij bezig zijn om Iemand te veroordelen die ze helemaal niet kennen We kunnen pas met kennis van zaken over het Godsbeleid spreken als de Heere ons Zelf heeft geleerd hoe wij in onze eigen levenshouding tegenover Hem staan en hoe dat anders moet worden.

Dominee, welk doel heeft de Heere met tegenslagen en verdriet in het leven van mensen?

In het paradijs ben je gesteld om de Heere te verheerlijken, maar niet om bij Hem vandaan te gaan. Dat hebben we wel gedaan. Daardoor is onze verhouding met God totaal verkeerd geworden. God zendt tegenslagen in het leven, maar nooit uit lust tot plagen! Wel om onderwijs te geven. Als de Heere begint met je te leren Wie Hij is en waarom Hij zó handelt: dat Hij rechtvaardig is en heilig, maar ook barmhartig, dan kun je wel eens dankbaar zijn dat de Heere je leven zó leidt en niet anders. Dat Hij je niet door laat gaan met je gedachten, maar je door verdriet en tegenslagen je gedachten omzet cn je terug leert werken met je gedachten tot de Heere.

Er zijn jongeren die hier tegen in brengen: „Ja maar, ik heb toch niet in het paradijs geleefd? Het is toch mijn schuld niet dat Adam Gods gebod heeft overtreden? "

Ja, dan aanvaard je de erfzonde en de erfschuld niet. Dan wil je Adam niet als verbondshoofd zien, en dat wij allen in hem hebben gezondigd. Adam is in de val wel de eerste geweest, maar wij doen hetzelfde omdat wij zijn nakomelingen zijn. Wij staan net zo verantwoordelijk tegenover God in het werkverbond als Adam zelf.

En daarom sta ik óók schuldig tegenover God. Voor honderd procent.

Wilt u kon kreet aangeven hoe wij met allerlei vragen over „Gods leiding in mijn leven" moeten omgaan?

We praten vaak zoveel over tegenslagen tegen anderen. Maar ik zou willen vragen: heb je God Zelf wel eens je vragen voorgelegd inplaats van alleen je naaste? Heb je wel eens geprobeerd om op je knieën met God in aanraking te komen? Hij is overal! Vlakbij! Niet een eind bij je vandaan, hoor. En houdt er rekening mee, dat God je óók overal gadeslaat. In al je doen cn laten. En zijn jouw daden tegenover je naaste - dan nog maar niet over je daden tegenover God gesproken! - wel in orde? Doe jij je naaste nooit verdriet? Je ouders, of noem maar op. Ben jij wel altijd gehoorzaam, omdat jij je naaste liefhebt? Ben jij altijd voor honderd procent korrekt?

Ben jij met je vragen wel eens naar de Heere toegegaan? Je hoeft er echt niet ver voor te

lopen. Op de plaats waar jij bent. daar is Hij. Je hoeft er geen stap voor te gaan. En denk je dat God niet hoort? Ieder woord dat je tegen Hem zegt. hoort Hij. Hetzij een opstandig woord, hetzij een onderworjien woord. Hij hoort alles. En reken er goed op dat Hij het goed weet of Hij ooit is aangesproken door jou! Hij heeft jou al heel wat keertjes aangesproken. Je mocht vanmorgen je ogen weer opslaan, je hebt voedsel gekregen en gegeten. Bekijk je eigen leven eens eerlijk Wat heeft de Heere, behalve het verdriet dat Hij je aangedaan heeft, aan andere dingen goed gedaan! Véél meer goed dan verdriet. Als Hij doet naardat we ons waardig maken, zijn wij er op dit ogenblik niet meer.

Asaf had ook zijn vragen over Gods leiding in zijn leven....? Jazeker. Lees Psalm 73 maar. Het is een wonder bij een wonder als een kind van de Heere direkt door tegenspoed voor God wordt ingewonnen. Asaf vond dat Gods liefde helemaal niet uitkwam in zijn leven, tewijl z"n goddeloze naaste alleen maar voorspoed kende. Totdat Asaf bemerkte dat de voorspoed van de goddeloze slechts schijn was. Zijn naaste kreeg slechts voorspoed in Gods toorn. Ja, dat gebeurt heel veel. De rijken worden vetgemest voor de dag van de slachting. En daar hoefje niet zo jaloers op te zijn! De Heere geeft al Zijn kinderen tegenslagen en kruisen. Allerlei. Om hun karakter te kruisigen. Nee, de Heere is geen robot dat Hij Zijn kinderen allemaal dezelfde kruisen oplegt. Wel doet de Hccrc het met wijs beleid, uit liefde! Kastijding, maar uit de hand des Heeren. Eerst voelen zij de roede, maar daarna de honing. Honing, dat is de laatste smaak!

Er zijn ook jongeren, dominee, die in deze adventstijd juist zoveel zorgen hebben over de vraag of God ook van hen wil afweten. Met andere woorden, als je toeh niet uitverkoren hem. dan

Het is in ieder geval fout als we uitgaan van de uitverkiezing. Het is wel de grondslag van 's Heeren werk. Zeker, en voor ons nooit te begrijpen. Hoeft ook niet. De Heere zegt in Ezechiël 33 vers 11: „Zo waarachtig als Ik leeE spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in de dood des goddelozcn. Maar daarin heb Ik lust. dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leve." In deze tekst wordt niet gesproken over uitverkiezing, maar hier wordt gesproken over de lust van de HEERE om de zondaar tc bekeren. En dan staat er niet de ..uitverkoren" zondaar, maar: zondaan Hier spreekt de Heere iedereen aan die onder de verkondiging van Gods Woord zit. of dat Woord leest. Ook met de kerstdagen. De HEERE is welmenend in die uitspraak. Hij kan Zijn eigen schepping niet haten en laten staan, want Hij heeft erover gezegd dat alles wat Hij gemaakt heeft zeer goed was. De mens was kroondrager in die schepping en toen was de uitverkiezing er ook al. Die is van eeuwigheid. De mens wil uiteindelijk als hij met de uitverkiezing naar voren komt, min of meer zijn onschuld bewijzen. Zeker, we weten dat dc mens een vijand van God is geworden. Zo'n grote vijand, dat de mens zegt: „Ik zou wel willen, maar ik geloof eigenlijk niet dat

God wil...." Hij vertrouwt God niet in de waarheid van Zijn aanbod! Dat is de harde waarheid! Uitverkiezing wil niet zeggen datje er geschikt voor bent: het is een soevereine en vrije daad van God. En God kiest allemaal slechte mensen uit. Lees maar na in Ezechiël 16. Slechte mensen, op de vlakte van het veld. Vertreden in hun bloed in een totale verderfelijkheid. En dan roept de Heere: „Komt tot het leven in deze verderfelijkheid." En dat leven schenkt de Heere. Daaruit zie je dat de Heere er geen lust in heeft dat de mens omkomt, maar dat de mens. die vijand geworden is. behouden wordt.

Een bekende tekst, die in deze deigen nogal eens wordt aangehaald is Johannes 3 vers 16: , , Want alzo lief heeft God d wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft...." Wat bedoelt de Bijbel met ..wereld"?

De grondtaal spreekt bij „wereld" niet over chaos, maar over de kosmos. En dat is de wereld waar niets aan mankeerde. De mens is hoofdzaak, natuurlijk, maaier is veel meer verbonden aan die schepping! Daarom is het knap hoogmoedig als we bij het woord „wereld" alleen maar aan de mens denken. God heeft Zijn wereld. Zijn schepping met alles dat Hij erop gezet heeft, zo uitnemend liefgehad, omdat de schepping zo kostelijk was cn omdat er niets aan mankeerde. Die wereld wordt bedoeld! Die wereld zal God handhaven, door al de modder heen waardoor ze getrokken wordt. Niet alleen de mensen die God verkoren heeft, worden straks betrokken in het behouden worden. Dacht je dan dat God al het andere dat Hij geschapen heeft maar laat schieten? Dan zou God tegen satan zeggen: „Nou ja. op dat terrein heb jij het gewonnen...." Nee. Christus heeft voor heel Zijn kosmos geleden. Die overwinning is zwaar bevochten! In de nieuwe hemel en op de nieuwe aarde zal alles vertegenwoordigd zijn dat in de eerste kosmos aanwezig e was.

In Johannes 1 vers 5 staat: „En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft hetzelve niet begrepen". Hoe kan dat. dominee?

Dit hoofdstuk begint met „In den beginne was het Woord". En wordt er in deze tekst over het Licht gesproken, dan bedoelt de Schrift: nu gaat het Woord in werking treden, door het Licht dat nu gaat schijnen. Het Licht is dus een nadere openbaring van het Woord. Een moeilijke tekst.

want wat wordt bedoeld met „niet begrepen"? Volgens mijn Griekse woordenboek moet ik meer denken aan „niet overmocht" inplaats van „niet begrepen". Dus: de duisternis is niet de baas geworden over het Licht. De duisternis heeft het moeten afleggen tegen het Licht. Tegen dat Licht heeft de duisternis het niet uit kunnen houden.

In Jesaja 9 vers 5 wordt de Heere Jezus „ Vredevorst " genoemd. Wat betekent dat, dominee?

Dat het doel van Zijn komst is om vrede te stichten. Vrede te maken tussen God en de zondaar. Afgezien van welke zondaar. Christus neemt de toorn op Zich. om de vrede aan Zijn kerk te geven.

Is dit niet in tegenspraak met Mattheüs 10 vers 34: „Meent niet dat Ik gekomen ben om vrede te brengen op de aarde: Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard" en met Lukas 12 vers 51: „Meent gij dat Ik gekomen ben om vrede te geven op de aarde? Neen, zeg Ik u, maar veeleer verdeeldheid"?

Zeker niet! Het wordt in deze teksten alleen nog maar meer toegelicht! Als de Heere in een mensenleven komt door wederbarende genade, dan begint een Drieënig God te werken. Niet één van dc personen, maar alle drie. De Heilige Geest maakt in de wedergeboorte van dood levend, omdat de Vader heeft uitverkoren, en omdat de Zoon tot Verlosser is aangewezen. Als God Drieenig werkt, dan is het direkt oorlog. Als God in onze ziel afdaalt, dan komt openbaar dat we behoorlijk in oorlog leven met God. Er moet een vernieuwing plaatsvinden in eigen leven. Dat leert de Heere ook. Dus er is oorlog van binnen. Maar er is meer. Als een zondaar bekeerd wordt, dan gaat hij anders denken en anders praten.

Dan wordt hij vaak niet begrepen door zijn familieleden en vrienden. En zo iemand werkt als een rem in zijn omgeving. En dat wordt niet altijd in dank afgenomen Waarschuwen betekent dan in veel gevallen dat er verdeeldheid ontstaat. Dus geen vrede

Er zijn misschien jongeren die zeggen: „Ja. ik geloof dat Go Zoon als Vredevorst en als het Licht in deze duistere wereld is gekomen om te behouden. Maar hoe kan in mijn duistere hart het Licht opgaan? "

Laat ik het zeggen met een bijbels voorbeeld. Kijk eens naar de herders. Zij krijgen de boodschap „dat u heden geboren is dc Zaligmaker". Hebben die herders uitgezien naar de komst van Christus? Ik geloof het niet. Het staat wél opgetekend van Simeon en van Anna, de profetes. Van de herders niet. Mensen zetten de herders cr wel naast, maar de Schrift doet het niet. En laat het dan precies zo staan zoals het er staat. De herders hadden niet zo'n best leven achter de rug. Mochten zelfs niet in de tempel komen En in deze levens gaat God Drieënig onwederstandelijk werken. De heerlijkheid des Heeren omscheen hen. Er gebeurt dan iets geweldigs. Ze worden met hun leven ondersteboven gekegeld, zodat ze vreesden met grote vreze. Maar ze krijgen een boodschap: vrees niet! Ze ontvangen een opstaan van de Heere. Een verandering waarin ze werkelijk uitzicht krijgen. Toekomst! Niet in iets. maar in Iemand. God maakt hier Zijn belofte waar, dat Hij Zijn Zoon gegeven heeft, 't Was wel nacht, maar de duisternis heeft het Licht niet overwonnen! Ook boodschapt de engel: u is heden geboren de Zaligmaker. Hier werkt een Drieënig God. De God van het verbond; de Vader geeft Zijn Zoon. Hij zegt: Mijn belofte is vervuld. Hij ligt in Bethlehem. En dat wordt levendig gesteld in hun hart door de Heilige Geest. Ze horen in het geloof, ze zien in het geloof en ze kunnen niet anders dan de Christus aannemen in het geloof. Zondermeer! Hoe je persoonlijk deel krijgt? Door de ingreep van een Drieënig God!

ds Dominee, graag zeg ik u namens alls Daniëllezers hartelijk dank voor het gesprek Misschien wilt u het laatste woord richten tot de lezers?

Jongelui, je hoeft niet eerst oud geworden tc zijn om het leven der genade te leren kennen. Ook in jonge levens wil de Heere Zijn genade verheerlijken. Jullie mogen leven op het erf van de genadebedeling; onder de bediening van het Woord. God biedt Zijn genade aan. want God maakt Zich vrij van het bloed van iedereen. In de doop is tot jullie gezegd: „Ik wil je God zijn". En wat God zegt. dat meent Hij. God kan eenvoudig niet huichelen. Daar is Hij hoog boven verheven.

De blijdschap van de wereld kan zo abrupt worden afgebroken. Dc wereldse blijdschap geeft in de grond der zaak niets, maar eist alles. Het schijnlicht van de wereld trekt je door de dood heen naar een eeuwig omkomen. Wat zou ik je beter kunnen gunnen dan dat de Heere door Zijn Woord en Geest overkomt en doortrekt. Ik hoop dat je dat andere Licht mag leren kennen dat opgegaan is in Bethlehems stal. en dat je iets mag smaken van de blijdschap die daarvan uitgaat. Opdat je als een lichtend licht mag schijnen in de duisternis van deze wereld. God is een Licht, en in Hem is gans geen duisternis!

Capelle aan den IJssel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen