Wie volg jij?

Deze profclie moet de Joden in Zaeharia's dagen wel ongeloollijk in de oren hebben geklonken.

Het volk Israël bestond destijds uit een groepje beroofde en berooide ballingen in Babel. Babel. dé w^ereldstad toen! Het knooppunt van bijna alle volken van deze aarde.

Kleine, overwonnen volken, waren er als ballingen heengevoerd. Ook Israël. De Babyloniërs keken er laag op neer; hoogstens medelijdend. Wie nam daar nu notitie van of er een Jood meer of minder in Babels straten liep?

En toch zegt Zacharia. dat tien heidenen uit alle volkeren dc slip van een Joodse man zullen grijpen, die zich gereed maakt om naar Jeruzalem op te trekken. Die heidenen zijn jaloers op hem. Zij zoeken steun bij hem. Hoe kon dat dan? Omdat zij voelden dat die Jood iets bezat wat zij misten.

En nu smeken ze om mee te mogen gaan: ze grijpen de slip van de mantel van deze Joodse man. eeti gebaar van ietnand die otn hulp stneckt.

Maar waaroni willen deze tien mannen dan mee?

Nee. ze wilden niet mee omdat Jeruzalem zo'n mooie stad was. In arcliitektonische schoonheid kon het niet halen bij Babel. Maar hun begeerte gaat naar Jeruzalem uit omdat ze gehoord hadden dat God met hen was. Het was hen om God te doen.

Ons hart vindt geen rust. voordat het rust in God. cn zo gevoelen deze heidenen bij al de heerlijkheid en rijkdom van Babel de schrijnende armoede van het leven buiten God.

Zacharia geelt hier dus geen voet aan aardse verwachtingen inzake dc opbloei van een Joods Messiasrijk. Want wat het vleselijke Israël betreft, dit is nooit een volk geweest dat de andere volken zo bijzonder heeft aangetrokken. Integendeel. ..zij hebben mij dikwijls van mijn jeugd af benauwd", zegt ook nu Israël.

Zacharia ziet echter dieper en verder. De blik van de profeet is wereldomvattend. Hij voorspelt de uitbreiding van dat Jeruzaletn. hetwelk is ons aller moeder: dc Kerk des Heeren. En daarin openbaart zich dan dc vraag naar dc éne Joodse Man. de Heere Jezus Christus.

In het bijzonder is deze profetie vervuld op dc Pinksterdag. Door de uitstorting van de Pinkstergecst is het Evatigclie uitgebreid over dc hele aarde. Ook in ons land. wel genoctnd het Israël van Europa, is hel gckotncfi.

Er is een tijd geweest dat in ons land de kerk en hel Woord Gods een ereplaats innamen. Maar tegenwoordig laat men ..de Joodse tnan" op straat lopen. Men grijpt niet meer naar de slip van zijn gewaad met z'n tienen, om tc vragen: mogen we mee? Hebben wij daar misschien schuld aan? Kan van óns gezegd worden dat wij de wereld jaloers maken? Beléven we de waarheid van hel Woord van God ook mcl ons hart. zodat onze ongelovige schoolvriend en vriendin of kollcga er jaloers op wordt cn bij zichzelf zegt: kende ik toch óók dat geheim?

Want dc wereld kan alleen jaloers zijn op mannen en vrouwen, jongens cn meisjes, in wier leven het werkelijk uitkotnl dat zc dc Heere vrezen.

Stoten wij als (doop)ledcn van de kerk af. of trekken wij aan? Of moet je bekennen: ik bezit zelf nog niets? In het gewaad van Zijn Woord wandelt deze ..Joodse Man". Wiens Naam is Jezus - Zaligmaker, ook in ónze straten. Heb jij al als een buigende zondaar de zoom van Zijn kleed aangeraakt'.''

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen