Een dag met veel huiswerk

Als en je door omstandigheden per niet ongeluk een keertje vroeg aankomt op de plaats waar en een jongerendag van de jou JBGG al gehouden wordt, krijg open je een indruk van het werk dat verzet moet worden om n zo'n dag goed te laten isatie verlopen. Uren van te voren, . als En menig bezoeker van die nsen dag zich nog een keer omdraait of nog achter zijn n bord een brinta zit. zijn de eerste organisatoren al druk bezig.

Zo ook in Kampen. Hoewel de dag pas om tien uur begint, is er om negen uur al een drukte van belang. Zo te zien is het ook al een poosje bezig. De koffie is warm en een enkele tafel is alvast volledig ingericht met koopwaar. Evangelist van

Dooyeweert. die toch ook niet naast de deur woont, is ook al druk doende met een tafel met evangelisatiemateriaal. Ondanks het vroege tijdstip komen de eerste groepen jongeren aanzetten. Het begrip jongeren moet in dit geval niet al te krap genomen

worden; een snelle blik brengt ook tnenig grijs haartje in beeld.

De een-gulden-kol'lle vindt gretig aftrek; de slaatjes wat minder. Om half tien wordt het bewegen al wat moeilijker. Enkele honderden Jonget'en hebben de Gereformeerde Gemeente-kerk in

Katnpen gevonden en verdringen zich nu in de hal naast de kerk. Met een paar uur luisteren in het vooruitzicht. nemen ze het er nu nog flink van om het nodige te vertellen.

Vijf voor tien. Op verzoek van een ..omroeper" begeven de Jongeren zich naar de kerkzaak Bijna alle plaatsen worden bezet. Dat betekent ruitu duizend bezoekers. Het progratnma belooft een goed gevulde dag: vijf sprekers, een khinkbord. een vraaggesprek en muziek.

„Het welbehagen des Heeren"

Dominee Karels uit Rijssen opent de rij tnel sprekers. Hij leest Jesaja 53 voor cn staat daarna even stil bij het laatste gedeelte van vers 10: „En hel welbehagen des Heeren zal door zijn hand gelukkiglijk voortgaan".

„Wanneer deze tekst nicl in de Bijbel stond", houdt dominee Kareis de volle kerk voor. „zouden we deze dag niet kunnen houden. Dan zouden wc ook geen 25 Jaar zending kunnen herdenken.

Alleen het „welbehagen des Heeren" heeft dat tnogelijk getnaakt". „We kunnen echter wel veel met zending en evangelisatie bezig zijn", gaat de Rijssense dominee verder. ..maar een persoonlijke verlossing is het belangrijkste". Daarbij legt hij uit dat zo'n persoonlijke verlossing alleen mogelijk is door Woord en Cjcest. zoals de Bijbel hel zegt. „De bekering gaal dwars door hel ontnogelijke heen. We hebben het nel gelezen: dankzij Gods welbehagen gaal het gelukkiglijk voort. Gelukkiglijk betekent dan onwxxlerstandelijk. dus niel legen te houden.

Daarom kunnen we nog bekeerd worden: daarom kan cr nog zendings-cn evangelisatiewerk gedaan worden. Alleen door Gods welbehagen".

Een kwart eeuw zending

Na een korte orgelsolo van Arie Kortleven bestijgt dotnince Elshout uit Scheveningen dc preekstoel. Hij zal volgens het programma iets vertellen over ..25 Jaar zendingswerk". Geen eenvoudige taak om 25 Jaar in twintig minuten te proppen.

Ook de Scheveningse dotnince begint tnel naar God le wijzen. „We roetnen vandaag niet in mensen, maar in God. Door zijn hulp kunnen we al 25 jaar zendingswerk doen. Er is echter ook veel werk gedaan door mensen. Denk aan het zendingsbureau, de kolleklanlen en de Eandelijkc Zendinüskotntnissic. Als Je

terugziet wat er allemaal gedaan is. is het een wonder.

Ook als je ziet wat een stormachtige uitbreiding het zendingswerk heeft gekend. De eerste begroting bedroeg 100.000 gulden; de huidige is vier miljoen".

Dominee Elshout gaat nog even terug naar de begintijd van het zendingswerk. ..Ik kan me nog goed herinneren dat ds. De Lange van de

Gereformeerde Zendingsbond in 1958 tegen ons zei: ..Wie zijn voet zet op het terrein van het zendingswerk, betreedt een lijdensweg". In die 25 jaar dat we nu zending bedrijven, hebben de werkers op de zendingsvelden en thuis dat aan den lijve ondervonden." Dominee Elshout kan zich nog goed herinneren wat een tegenslag het was toen de post in Nipsan in 1974 vernietigd werd. ..Daar vielen de eerste martelaren".

„Kortom", besluit de dominee zijn samenvatting van de kwart eeuw zending. , , een ding kunnen we na die 25 jaar wel zeggen: de romantiek is verdwenen. Gelukkig is de toewijding, door Gods genade. gebleven. De Heere heeft het vuur voor de zending brandende gehouden met de olie van de Heilige Geest."

Hoewel zijn twintig minuten al voorbij zijn. gaat dominee Elshout nog even verder, terwijl de volle kerk aandachtig luistert. „Men zegt wel eens dat al dat zendingsen evangelisatiewerk op een mislukking uitloopt, maar men vergeet dan. dat er nog nooit zoveel Bijbels op dc wereld hebben gecirculeerd als vandaag de dag. Nog nooit werd er zoveel zending bedreven als nu. Er hebben in het verleden veel mensen gezegd, wij zorgen er wel voor dat de Bijbel verdwijnt. Nu zijn zij verdwenen, maar de Bijbel hebben we nog steeds".

De akker, de zaaier en de oogst

De bijbelstudie wordt dit keer gehouden door evangelist Van Dooyeweert uit Tilburg.

Markus 4 vers 1 tot en met 20 is het gedeelte dat hij zal bespreken. Het gaat over de bekende gelijkenis van de zaaier.

Nadat de evangelist iedereen heeft verzocht in gedachten voor de akker op de grond te gaan liggen, schildert hij op een boeiende en heldere manier het beeld van de zaaier. „Daar gaat dc zaaier. Hoewel hij maar een knecht is. doet hij zijn werk met vreugde. Het werk is niet zo mooi als het oogsten. Oogsten betekent vreugde, zaaien heeft meer het spannende van de toekomst. Toch doet de zaaier zijn werk met vreugde. Hij zaait, en dan gaat hij weg, het zaad achterlatend. Zijn werk is gedaan".

„Hij heeft nauwkeurig gezaaid. Toch ligt er zaad op de weg, op het pad dat over de akker loopt. Het heeft wat gestuiterd en ligt nu op het harde oppervlak te wachten tot de vogels het wegpikken".

Met voorbeelden uit zijn werk in Tilburg legt Van Dooyeweert uit op welke manieren het zaad terecht kan komen. Tegelijkertijd past hij de gelijkenis toe. De zaaier wordt dan de evangelist en het zaad wordt het Evangelie. De doornen

worden de dagelijkse beslommeringen die het Wbord verstikken. [

..Er is echter ook zaad dat vrucht draagt", legt de evangelist uil. ..Ik denk dan aan de dominees op de zendingsvelden die zelf door hel werk van dc zending tot bekering zijn gekomen".

..Hel gaat in deze gelijkenis niel om hel zaad of de akker, maar otn de oogst, de vrucht. j 1 '

Hoe is hel mei jou? Als dc Hccrc vandaag zou oogsten,

zou jij dan ook vrucht dragen, al is het maar derligvoud? Of stuitert het zaad bij jou nog steeds op de bodem van jc harde hart. tot de vogels het wegpikken? "

Veel vragen

Naar aanleiding van deze bijbelstudie kunnen cr vragen gesteld worden. Vergezeld met een gift voor de zending kunnen zc in de kollektezak gestopt worden.

Terwijl evangelist Van Dooyeweert zich verdiept in een berg van 46 vragen, wordt op het podium een klankbord ten gehore gebracht.

Twintig minuten voor de pauze staat de Tilburgse evangelist weer op dc preekstoel om 46 vragen te beantwoorden. Een onmogelijke taak. Toch begini hij. We zullen enkele vragen en antwoorden noemen. „Kunnen wij van ons hart een toebereide akker maken? Nee. dal kunnen wij niet. God kan dal wel. Toch moeten we er aan werken".

..Wij zeggen altijd. Ciod draagt zorg voor dc vrucht. Hoe weel je dan of je goed bezig bent als je evangeliseert? Bij de Bijbel blijven. Ga eens praten tnel Gods kinderen",

„Hoe kan je vechten legen de dagelijkse beslomtneringcn die de prediking verstikken? Neem de tijd om uit de Bijbel te lezen en otn naar de kerk tc gaan".

„Als je zelf nog geen wortel hebl. hoe kan je dan evangeliseren? Vertel wal er in de Bijbel staat. Wijs naar God cn zijn Woord, dat kan ook als jc niet bekeerd bent".

Dan. tegen de klok van enen. is er pauze. De kerk stroomt leeg en het bijgebouw vol. In de verschillende zalen wordl druk gekocht cn verkocht. De keus is uit slaatjes, broodjeskroket. koffie, boeken en lp"s. Dc opbrengst is voor dc ! zending. Helaas wordt er voor een bezoek aan de wc geen geld gevraagd. Gezien de lange rij voor de toiletten, zou dat een aardige duit opgeleverd hebben.

Luisteren

Iets over tweeën opent dominee Honkoop uit Katnpen voor dc inmiddels weer volgestroomde kerk. het . middaggedcclte. Hij slaat stil I bij de tekst: „Hootl dit, alle

Gij volken", uit Psalm 49. ..Deze dichter heeft eerst geluisterd, voordat hij het aan anderen vertelde. Evangelisatie en zending betekent ook eerst luisteren: luisteren naar wal God tegen ons spreekt. Dat moeten we eerst leren. Vergeel deze dag over zending en evangelisatie daarom ook jezelf niet".

De beurt is nu aan het distri ktskoor. Aa ngevoerd door Arie Kortleven zingen ze een viertal stukken. Hierna wordt hun plaats ingenomen door vijf mensen. Ed van Heil van het bondsbureau in Woerden houdt een vraaggesprek met kollcga Jan Mauritz. evangelist E. Versteeg uit Alkmaar. George Fahncr uit Leeuwarden cn de heer J. Dekker uit Kampen.

Mauritz weel te vertellen dal de heer A. Vermcij uil Oud-Bcijerland volgende week (dat is nu dus een weck

geleden) naar Emmen verhuist. om daar zijn evangelisatiewerk te beginnen. Op 1 april zal hij bevestigd worden als ouderling te Hoogeveen en 10 april zal de eerste dienst gehouden worden in de Johan Willem Frisoschool in Emmen. Ook vertelt hij dat men bezig is met het samenstellen van ccn Bijbelkursus. Er is een aantal keren verzocht om zo'n kursus.

Volgend jaar is hij klaar, zodat hij aangevraagd kan worden. Het is de bedoeling dat ze dan als evangelisatiemateriaal uitgedeeld worden.

Het verhaal van een kannibaal

Dominee Van Eckcvcld uit Zeist sluit de rij van sprekers van die dag. Hoewel de jongeren al heel wat te verw'erken hebben gekregen, wordt er geboeid geluisterd aaar wat deze dominee te zeggen heeft over de vruchten van het Woord. Hij vertelt van zijn bezoek aan dc zendingspost Langda in 1986.

..Daar kregen we zondag na dc kerkdienst een gesprek met een oude Papoea. Het was een oud-opperhoofd, een geduchte kannibaal. Dat mannetje kwam bij ons zitten cn vertelde ons wat God aan zijn ziel gedaan had. ..Vroetier leefden wc hier in duisternis", zei hij. ..Maar toen het Woord hier kwam liet God mij zien dat ik op de verkeerde weg was. Maar ook liet hij zien hoe ik zalig kon worden". , .Je begrijpt dat ik dit gesprek nooit zal vergeten", besluit dominee van Eckeveld zijn verhaal.

..Het Woord draagt vrucht, daar was deze man ccn levend voorbeeld van. Maar hoe is het met jou. Jij weet de weg, al van kindsbeen af. Die kannibaal wist dat niet. Toch droeg het Woord in zijn leven vrucht. Heeft het in jouw leven al vrucht gedragen? Neem die vraag eens mee naar huis".

Zo werd het een dag met veel huiswerk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen