Geen eigenwillige godsdienst

Wat die beide zonen van Aaron nu precies gedaan hebben, is niet heel erg duidelijk. De meningen van de uitleggers zijn daarover nogal verdeeld. Maar waarin nu hun handeling precies bestond, is minder belangrijk. Het belangrijkste is. dat zij deden wat hun de HEERE niet bevolen had.

Zij verrichten een handeling. die hun wel goed scheen, maar die voor het aangezicht Gods niet behaaglijk was. Kunnen wij daaruit ook iets leren? Welzeker, want geheel de Schrift is tot onze lering.

Ook dit gedeelte. Er is nu wel geen heiligdom meer zoals Israël in de woestijn dat kende, en ook niet een altaar, waarop vuur brandt.

Maar daar is wel ccn dienst van God, waartoe de HEERE Zijn gemeente roept. En ook in die dienst moet alleen Gods wet richtsnoer zijn.

Het tweede gebod handelt over het feit. dat God niet door middel van beelden moet geëerd worden, maar alleen op dc door Hem Zelf voorgeschreven wijze. En dan springt dc betekenis van dit gedeelte voor ons ook in het oog. Hier zijn mannen en nog wel priesters, die vlak bij het altaar Gods zijn en die de heilige wierookvaten dragen en zij ontheiligen de Heere door hun eigenmachtige daad. Daar moet je eens over denken. Je kunt in de kerk komen, ja meer nog, dienaar Gods zijn en tot Zijn altaar naderen in de verrichting van Gods dienst en toch eigenmachtig en eigenwillig doen hetgeen dc Hecrc niet bevolen heeft. Zo dicht bij dc Hccrc zijn en tegen Hem zondigen. Er is veel eigenwillige godsdienst.

Saulus meende Gode een dienst te doen. maar Jezus zeide: Wat vervolgt gij Mij? Wat kan ons bidden, kerkgaan, offeren en dankzeggen eigenmachtig zijn.

Het is vreemd vuur voor Gods aangezicht. Waarom dan? Omdat de Heilige Geest erin ontbreekt. De Farizeer staat voorin dc tempel en dankt God. maar het is vreemd vuur voor Gods aangezicht. En als aan ons godsdienstig bezig-zijn dat heilig vuur van Gods Geest ontbreekt, dan is het vreemd vuur voor Gods aangezicht en daarin heeft God geen behagen. Dat geldt zowel dc ambtsdragers in de kerk als de gemeente, die het Woord ontvangt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen