Je mooi (er) maken...?

„Hm, één of andere , , tutteber' die-overalop-tegen is, zal eens even zeggen hoe het (niet) moet."

„Laat ze het maar eens goed vertellen, want er kan wat mee door tegenwoordig." ., Jammer van de ruimte, laat iedereen dat nu voor zichzelf bepalen."

Zomaar enkele reakties. Misschien hebje jezelf wel in één van deze reakties herkend. Blijkbaar wordt er heel verschillend over dit onderwerp gedacht. Daarom is het, denk ik, goed om eens over deze dingen na te denken. Het belangrijkste is natuurlijk om na te gaan of de Bijbel iets zegt over het gebmik van make-up.

„Mooi" aan de buitenkant

Uit onderzoek is gebleken dat de Oosterse vrouwen in de bijbelse tijd ook make-up gebruikten. De ogen en wenkbrauwen werden met zwarte poeder bestreken zodat het wit van de ogen duidelijk uitkwam. Voor het kleuren van de nagels en het verven van het haar werd het sap van de hennaplant gebruikt.

„Zie je wel, al dat achterlijke gedoe bij ons, er is niets verkeerds aan", hoor ik al iemand zeggen.

Misschien kun je nog éven wachten met reageren. Mogelijk wordt je oordeel iets gewijzigd als we in de Bijbel nagaan voor wie en wanneer er make-up gebruikt werd. In 2 Koningen 9 : 30 wordt gesproken over Izébel. Ze „blankette" haar gezicht, dat wil zeggen ze beschilderde haar ogen. Ze weet dat Jehu in aantocht is om haar te doden. De laatste uren van haar leven brengt ze door met het , , opschilderen" van zichzelf. Toch gaat ze, mét haar schoonheid, ten onder.

In Jeremia 4 : 30 wordt Juda toegesproken als een vrouw die bezig is zich op te sieren. Op deze manier probeert ze het oordeel af te wenden en de gunst van de komende vijand te winnen. Maar tevergeefs! Uiterlijke schoonheid kan haar niet redden. Het IS de vijand om haar leven te doen. In Ezechiël 23 : 40 wordt Israël vergeleken met een publieke vrouw die zich helemaal opdoft. En dat wordt niet als kompliment bedoeld! Je zult het met me eens zijn dat de bijbelse voorbeelden niet erg positief oordelen over het gebruik van make-up. Wat is de reden dat jij je opmaakt? Wil je niet „achter" lopen en ook een beetje bij de wereld horen? Maar geef je daarmee eigenlijk niet te kennen dat je het aardse erg belangrijk vindt?

De hand in eigen boezem

Misschien heb je met genoegen het eerste gedeelte van dit artikel gelezen. Met de gedachte: Daar maak ik me tenminste niet schuldig aan. Het is goed dat dit eens een aan de kaak wordt gesteld! Alleen je vergeet nu één ding

Eigenlijk voel jij je wel een beetje beter hè, dan die ander die wel make-up gebruikt. Maar hoe ga jij om met je kleding, je sieraden? Ook met deze dingen kun je

volkomen op het uiterlijke gericht zijn. Dan ..show" jc misschien niet met je opgemaakte ogen. maar met jc mooie pakje of je nieuwe hoed. En ook daarmee geef je aan datje de buitenkant erg belangrijk vindt.

Zorg voor ons lichaam

Betekent dit alles dat je geen aandacht aan de verzorging van jc lichaam mag geven? Integendeel!

De Bijbel zegt dat het onze plicht is om ons lichaam goed tc verzorgen. Lees maar eens in Leviticus na hoe Israël in de ceremoniële wetten allerlei hygiënische voorschriften meekreeg. Die wetten hadden niet alleen een symbolische betekenis, maar dienden ook het algemeen (lichamelijk) welzijn.

In het Hooglied wordt gesproken over dc bruid die verschillende kruiden en welriekende specerijen bij zich droeg. Zelfs de doden (denk maar aan de Heere Jezus) werden gezalfd. Dus het zou zelfs tegen Gods Woord ingaan, wanneer je jezelf zou verwaarlozen.

Alleen als we teveel met onze lichamelijke onvolmaaktheden (? ) en tekorten bezig zijn. kunnen we weieens vergeten dat we een ander ..tekort" bij ons dragen. Het ..tekort" van de vreze des Heeren.

„Mooi" aan de binnenkant

Ook in de Bijbel wordt er over de schoonheid van het lichaam gesproken. Er wordt van verschillende personen gezegd dat zij ..schoon van aanzien" waren. Denk maar aan Saul. David. Abigaïl en Esther. Dus ook na de val vertoont het lichaam nog tekenen van schoonheid. Toch wordt uiterlijke schoonheid als iels betrekkelijks gezien. Lees maar eens wat er in Spreuken 31 staat: ..De bevalligheid is bedrog cn de schoonheid ijdelheid: maar een vrouw die de Heere vreest zal geprezen worden."

In hel Nieuwe Testament zegt Paulus in 1 Timotheüs 2:10 dat de vrouw zich met matigheid en in eenvoud mag versieren, maar hasLV goede werken zijn haar mooiste versiering.

Het is alsof dit twee verschillende zaken zijn, maar dat is niet meer dan schijn. De vreze des Heeren gaat altijd gepaard met goede werken en zonder goede werken wordt de Heere niet gediend. Echte schoonheid blijkt dus een zaak van het hart tc zijn! Dan ben je ook niet op jezelf gericht, maar dan wil je de Heere. èn je naaste, liefhebben en dienen.

Het is niet zo moeilijk om jezelf aan de buitenkant wat op te knappen. En voor de mensen kun je dan nog heel wat lijken ook. Maar laten we er aan denken dat de Heere ons itart aanziet. En dan is het voor ons allen de vraag of we in ons leven vruchten voortbrengen van geloof en bekering.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen