Over jouw vragen gesproken

Een dezer dagen is in de bekende JBGGserie het boekje „Over jouw vragen gesproken " verschenen. Met de uitgave van deze boekjes — die meestal verschijnen ter gelegenheid van een of ander Jeugdbond-aktiviteit — wordt geprobeerd jongeren door middel van informatieve en bezinnende artikelen rond een bepaald thema, toe te rusten op grond van Gods Woord.

In dit 14e deeltje uit deze serie, dat ter gelegenheid van de aktie Evangelisatie verschijnt, wordt door een 16-tal scribenten ingegaan op vragen die bij jongeren heel sterk kunnen leven. Hieronder zal ik hoofdstuksgewijs, kort het boekje doorlopen, waarna ik het in zijn geheel zal waarderen. Ik hoop dat deze „recentie" er toe zal leiden dat je dit waardevolle boekje met aandacht zult lezen.

1. Hebben wij alleen de waarheid?

„Wat is waarheid? " Deze „Pilatus-vraag" is ook nu nog uiterst aktueel. In gesprekken met andersdenkenden over etische problemen kun je al snel met deze vraag gekonfronteerd worden. Is het geen hoogmoed te denken dat wij alleen de waarheid hebben? Ds. C. J. Meeuse gaat op indringende wijze in op deze en andere vragen. Als mensen zijn we er snel toe geneigd ons denken, ons verstand als norm te hanteren in het leven, ook in ons zoeken naar de waarheid. Uiteindelijk zal het antwoord moeten worden: Uw Woord is de waarheid.

2. Is God er wel?

De vraag naar het bestaan van God is een heel wezenlijke vraag. Ds. D. Hakkenberg beschrijft op een aangrijpende manier hoe twijfel hieraan geleidelijk, maar soms ook heel plotseling in je kan postvatten: bestaat God wel? En, als Hij bestaat, Wie is Hij dan? Hoe kan ik Hem kennen, Hem ontmoeten? Deze vragen kunnen je soms intens bezighouden. Nadat de schrijver iets gezegd heeft hoe God te kennen is, eindigt hij dit hoofdstuk met in enkele zinnen te tekenen hoe de Godsontmoeting in dit leven ervaren kan worden.

3. Naar al Gods geboden leven?

In deze bijdrage gaat ds. P. Honkoop in op de betekenis van de wet Gods („De Tien Woorden") in het maatschappelijke leven. Hier wordt beschreven hoe wij nu een tijd meemaken waarin onder het motto „De mens moet zichzelf kunnen zijn" bewust met christelijke normen afgerekend wordt. De vraag of Gods wet ook vandaag konkrete antwoorden geeft op moderne etische problemen wordt positief beantwoord. Deze antwoorden liggen echter niet voor het opscheppen. Hierbij wordt de eenheid van de wet Gods benadrukt: niet aan alleen die geboden die wij belangrijk vinden, maar aan alle geboden zijn wij gehoorzaamheid verschuldigd. Tenslotte: „Gods Kerk begeert juist niet naar sommige, maar naar alle geboden te leven."

4. Is er een middel van genade?

Aan de hand van verschillende teksten laat ds. B. van der Heiden de Bijbel spreken over wat „genade" inhoudt. Dit vanuit de heel persoonlijke vraag: Ben jij ook verlegen om genade? " Wezenlijke dingen worden gezegd over Wie genade schenkt en aan wie er genade geschonken wordt. Nadat er gesproken is over de genademiddelen, en hoe die te gebruiken, stelt de scribent de persoonlijke vraag aan de orde: Hoe kom ik aan genade? Hierbij wordt ook indringend ingegaan op de bekende redenering: Als God besloten heeft mij (niet) genadig te zijn. dan zal dit ook (niet) gebeuren, al mijn mee-of tegenwerken ten spijt. Een voor ons verstand logische, maar toch zo goddeloze redenering.

5. Bekering, wat is dat?

Ds. C. Harinck gebruikt het beeld van een revolutie, een politieke omwenteling om duidelijk te maken hoe de bekering van een zondaar ingrijpt in diens leven. Zoals niet iedere revolutie even bloedig is, evenzo is niet iedere bekering even schokkend voor de omgeving. In het vervolg van zijn bijdrage gaat de scribent in op een aantal aspekten van de bekering. Hierbij wijst hij een aantal dwalingen af, zoals de gedachte dat boetvaardigheid aan het geloof voorafgaat.

6. God is liefde of niet?

Iemand die niet in het bestaan van God gelooft, zal dit vaak ontkennen op grond van alle leed dat in de wereld aanwezig is. , .Hoe kan een God, Die liefde is, al dit en dat onrecht toestaan? " Die vraag kan misschien ook wel eens ons hart bezetten. Aan de hand van enkele aangrijpende voorbeelden illustreert ds. D. Rietdijk deze gedachte, maar maakt vervolgens duidelijk dat je de uitspraak „God is liefde" soms zo oppervlakkig en onvolledig kunt hanteren. God is liefde — in Christus! —, maar ook heilig, ook rechtvaardig.

7. Is twijfel zonde?

Ds. A. Elshout neemt het voorbeeld van vogels die nesten bouwen om duidelijk te maken hoe de gelovige verantwoordelijk is voor donkerheid over zijn leven door twijfel. Hij is er niet verantwoordelijk voor dat satan rondgaat om twijfel te zaaien. Hij is er wel verantwoordelijk voor als hij satan toestaat door zijn influisteringen twijfels in zijn hart te „nestelen". De bewering dat twijfel juist een deugd is wordt met klem van de hand gewezen. Wel kent elke gelovige door de onvolmaaktheid van het geloof twijfel. Maar het bloed van Jezus Christus reinigt ook van die zonde. Overigens mogen we alle twijfel niet over één kam scheren. De twijfelaars in de Bijbel mochten zich uiteindelijk tot de Heere keren en ondervonden dat de Heere zich na kortere of langere tijd over hen ontfermde.

8. De Geest uitblussen, hoe kan dat?

Ds. H. Hofman gaat in op het werk van de Heilige Geest, in de natuur en de bekering. Op een indringende manier wordt beschreven hoe je de Geest kunt uitblussen (1 Thess. 5 : 19). Door weinig naar de kerk te gaan, door indrukken die je krijgt zo snel mogelijk te verdringen, door gedachteloos te bidden, door je vrienden in de wereld te zoeken. Hierna wordt beschreven hoe ook Gods kinderen de Geest kunnen tegenstaan. Tenslotte wordt besproken wat je moet doen om de Geest juist niet uit te blussen.

9. Wat is de zonde tegen de Heilige Geest?

In deze bijdrage gaat ds. J. C. van Ravenswaaij in op „de zonde die alleen op kerkelijk erf bedreven kan worden". Hoewel deze zonde met name in het Nieuwe Testament genoemd wordt, zijn er ook oudtestamentische teksten die hier aan doen denken. Er wordt stilgestaan bij de kern van deze zonde: het werk van Christus bewust satanswerk noemen. Omdat Gods kinderen hiermee soms door satan zwaar aangevochten worden, gaat de scribent uitgebreid in op het verschil tussen de tijdelijke afval van gelovigen en de bewuste afval. Tenslotte roept ds. Van Ravenswaaij op tot een leven, dicht bij de Heere, dat middellijkerwijs kan bewaren voor deze aanvechting.

10. Is er een wapen in de strijd?

Als jongere kun je je soms zo onzeker voelen, zo vol van tegenstrijdige gevoelens. Je mist een evenwicht, een rustpunt in je leven. Satan kan hierop inhaken, door je allerlei begeerlijke dingen voor te spiegelen, die je van God aftrekken. Ds. J.

Baaijens roept op om je hiertegen te wapenen (vgl. Efeze 6) met de Waarheid, Gods Woord, „Er is geschreven". Kennis van Gods Woord is nodig, maar bovenal dat ons leven verandert.

11. Slil zijn voor God?

Onze samenleving wordt gekenmerkt door drukte en gejaagdheid. Dit kan ons zo in beslag nemen dat we geen tijd meer overhouden (of misschien beter: nemen) om in stilte te bidden en de Bijbel te lezen. Immers, fluistert satan je in, je moet vandaag dit en dat nog afkrijgen. Aan de hand van een aantal bijbelse voorbeelden benadrukt ds. R. Kattenberg het belang van het stil zijn voor God. het alleen zijn in gebed. Ook de Heere Jezus zocht na alle drukte de eenzaamheid, om er Zijn Vader te bidden. Onze drukte op school of werk mag nooit een excuus zijn om dit na te laten.

12. Is echt belijdenis doen wel mogelijk?

Waarom doe je belijdenis? Rondom deze vraag schrijft ds. J. Driessen zijn bijdrage. „Belijdenis doen; maar als je nu nog niet bekeerd bent? " Met name op deze vraag gaat de scribent uitvoerig in. Verder wordt stilgestaan bij het verband tussen belijdenis-doen en aan het avondmaal gaan. Dit kunnen voor hen die belijdenis willen gaan afleggen heel brandende vragen zijn. „Voor wie deze vragen levensvragen zijn, zullen ook antwoord krijgen."

13. Geroepen om te evangeliseren? Evangeliseren: boodschappen, verkondigen. In dit hoofdstuk belicht wijlen evangelist J. Kwantes een aantal belangrijke aspekten van evangelisatie. „Zijn Naam belijden", daarvoor is nodig: „Zijn Naam kennen". Dat mag echter geen uitvlucht zijn, integendeel. „Wat zou het groot zijn als jij het middel zou mogen zijn voor een buitenkerkelijke jongere". Maar. dat is niet genoeg. Het zal verschrikkelijk zijn later te moeten konstateren als wegwijzer gefungeerd te hebben. Anderen de weg gewezen te hebben, maar die niet zelf te hebben bewandeld.

14. Geroepen tot zendeling?

Ds. C. Sonnevelt schrijft in dit gedeelte over de roeping tot het zendingswerk. Enerzijds omdat hij weet dat jongeren rondlopen met de vraag of God hen tot dit werk roept. Anderzijds omdat er ook behoefte is aan nieuwe zendingswerkers. Waarom zijn er zo weinig reakties op de advertenties? Aan de hand van bijbelteksten maakt hij in een tiental punten duidelijk hoe God mensen tot dit werk roept. Een uitzonderlijk duidelijke boodschap.

15. Leidt God ook mijn leven?

Vraagtekens in je leven. Heeft God dit nu zo gewild? Welke keus moet ik nu maken? Over dit probleem. Gods leiding over het leven, schrijft de heer I. den Dekker. Hij geeft waardevolle adviezen in verschillende situaties. Terecht wordt opgemerkt dat we, ook niet met de beste bedoelingen, moeten gaan redeneren om Gods voor ons verstand onverklaarbaar handelen begrijpelijk te maken. „Vraag (in zulke wegen) niet naar het waarom, maar vraag om overgave".

16. En als het sterven wordt?

In de laatste bijdrage gaat de heer J. H. Mauritz in op de plaats van de dood in ons leven. De natuurlijke mens weigert hieraan te denken, of probeert de dood te accepteren: de dood hoort immers bij het leven? Het is onuitsprekelijk voor altijd afscheid te moeten nemen van vader, moeder, broer of zus. Als je daar al gelegenheid voor krijgt. Maar ook zelf staande voor de doodsjordaan: kan ik sterven? De dood is het einde niet; dit kan angst geven, voor het gericht; maar bij tijden ook blijdschap en een verlangen bij hen die in Christus geborgen zijn.

Tenslotte, een totaalwaardering. Met deze uitgave is een waardevol boekje verschenen. Het feit dat 16 scribenten eraan hebben meegewerkt geeft hier en daar wat kleine overlappingen. Verschillen in stijl zorgen ervoor dat deze niet als herhalingen worden ervaren. Je kunt het boekje goed gebruiken op gesprekskringen. Aan het einde van ieder hoofdstuk zijn gespreksvragen opgenomen. Ik beveel het graag in veler handen, en met alle scribenten wens ik dat God dit boekje wil gebruiken tot heil voor zondaren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen