Ga heen en doe gij desgelijks

De Heere Jezus gaat hem dan onderwijs geven: er ligt een man midden op de weg: halfdood..! Wie is die man? Het is N.N. Het gaat er niet om wie het is. Jood, Romein, voornaam, eenvoudig.. dat doet allemaal niet ter zake. Maar één ding is duidelijk: 't is iemand in nood..! Door eigen schuld? Is hij te gewaagd geweest? Is hij uitdagend geweest tegenover de rovers? Doet weer niet terzake. Hij is in nood...! Hij heeft hulp nodig. Zelfs dat is hij zich niet bewust. Als je halfdood bent, ben je je niet zoveel meer bewust. Maar de nood is daardoor des te groter.

Wacht... daar komt iemand aan: een priester. De nood wordt als het ware op de weg van de kerk geplaatst. De priester weet, althans kan weten, van het brandoffer (schuld) en van het reukoffer (gebed). Dus die zal deze man in nood zeker wel helpen. Maar... hij neemt de overkant! Je weet wel... net doen alsof je niets ziet. Van buiten een heilige, van binnen een goddeloze.

Daar komt weer iemand aan... een leviet. Hij doet wel iets, maar nauwelijks beter. Hij kijkt, hij buigt zich over de man heen... en gaat verder. Is dat nu de taal van de kerk..? ? Dat is beangstigend, beschamend.

Tenslotte komt de Samaritaan langs. Jezus gebruikt in deze gelijkenis juist deze naam. dit volk. Wel merkwaardig... lees je in dit verband Matth. 10:5 eens (echt doen!). En lezen we in het hoofdstuk voorafgaande aan het onze, namelijk Lukas 9 : 51-56 niet van Zijn verwerping, juist door de Samaritanen?

„En zij ontvingen Hem niet". Dat was zo aanstootgevend voor de discipelen dat zij om verterend vuur van de hemel vroegen. En Jezus' antwoord? „Want de Zoon des mensen is niet gekomen om der mensen zielen te verderven, maar om te behouden". In dit verband moetje de hulpverlening van de Samaritaan zien. En in dit verband moetje ook de christelijke hulpverlening te zien.

Deze man, deze haastige zakenman, stopt..! Gevaarlijk dat stoppen? Waarschijnlijk wel. Zinvol? Misschien niet; hij was „halfdood". Toch doen! En dat om Christus' wil, Die Zelf ook gezegd heeft: „Die veel vergeven is, heeft veel lief'. Hoe geeft nu deze Samaritaan hulp? Wel, kompleet: wonden verzorgen, goede leiding, goed onderdak, goede betaalde verzorging.

Maar de Heere Jezus houdt ook nog een toepassing; natuurlijk!

En dan komt er iets merkwaardigs. Daar moeten we echt eens goed op letten. Weetje nog de vraag, die de wetgeleerde stelde? „Wie is mijn naaste? " De Heere Jezus geeft een antwoord dat de zaken precies omkeert. De Heere vraagt niet: „Wie is je naaste? ", maar geeft een indrukwekkende tegenvraag: „Wie dan van deze drie dunkt u de naaste geweest te zijn? ". Met andere woorden: de vraag is niet: „Wie is je naaste? " maar, , Gedraag jij je als de naaste? "

De toepassing? „Ga heen en doe gij desgelijks".

Ja., maar! En dan komen vele bedenkingen. O, ik begrijp dat maar al te goed, helaas. Maar weet dan dat de Heere ook gezegd heeft: „Zonder Mij kunt gij niets doen". Ja., maar! 'k Weet het; alles wat uit het geloof niet is, is zonde. En dat is waar! Toch komt die oproep tot ons allen: „Ga heen en doe gij desgelijks".

We behoren ons op waarlijk christelijke wijze ons als naaste te gedragen. Waar en zoveel als nodig is.

Christelijke hulpverlening aan onze naaste in nood. Dat kan alleen met gevouwen handen: „Heere, ontferm U onzer; dan alleen zullen we echt ontfermend kunnen zijn!"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen