JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

BOEKBESPREKING

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

BOEKBESPREKING

4 minuten leestijd

Dr. J. van Bruggen: , , Wie maakt de Bijbel? ", Over afsluiting en gezag van het Oude en Nieuwe Testament. Kok, Kampen, 1986. f 22, 50, 138 blz.Twistgepsrekken met Rome (deel II 1517 - 1519), door J. Roodbeen Serie: Uit het leven van Maarten Luther. Uitgeverij Kool B. V. - Veenendaal 143pagina's; prijs f 14, 95

Dr. J. van Bruggen: , , Wie maakt de Bijbel? ", Over afsluiting en gezag van het Oude en Nieuwe Testament. Kok, Kampen, 1986. f 22, 50, 138 blz.

In dit boek gaat de auteur nader in op vragen rond de verzameling en afsluiting van de bijbelboeken, het gezag van de Bijbel enzovoorts. Hij zet zich af tegen het modern-historischkritisch-Schriftonderzoek. Allereerst gaat hij op zoek naar de oorsprong van het gezag van het Oude en Nieuwe Testament. Het blijkt dan uit historisch onderzoek dat niet mensen dat gezag hebben gegeven of hebben bepaald welke boeken wel of geen gezag hadden, maar dat die boeken reeds vanouds gezag hadden. Het gezag van Gods grote daden liep voor die boeken uit! Dus zowel het gezag als de omvang van de Bijbelboeken berust op Gods initiatief.

De auteur gaat verder in op de oorsprong en vormen van kritiek op Gods openbaring. Het blijkt dat aanvallen op Gods Woord al zo oud zijn als de satan is. De laatste eeuwen probeert men op zogenaamde „wetenschappelijke" gronden de Bijbel aan te vallen. Duidelijk laat Van Bruggen zien dat ze niet zo objektief bezig zijn als ze zelf denken: de orthodoxe vooronderstelling wordt ingeruild voor de vooronderstelling van de aufklarung.

In het laatste hoofdstuk geeft hij een korte schets van de ontwiikkeling van de moderne Bijbelwetenschap. Tenslotte eindigt het boek met enkele excursen, waarin hij uitvoerig laat zien hoe hij aan zijn konklusies komt, welke bronnen hij gebruikt enz. Het is een pittig geschreven boek, waarin duidelijk wordt dat de vooropgestelde keuze tégen of voor het gezag van de canon het startpunt vormt. Ik zou het boek willen aanbevelen aan onze studerende jongeren, vooral zij die theologie studeren. Het kan je een stuk weerbaarder maken en je krijgt zo een helder inzicht in de wortels van het historisch kritisch Schriftonderzoek.

Wim Polinder

Twistgepsrekken met Rome (deel II 1517 - 1519), door J. Roodbeen Serie: Uit het leven van Maarten Luther. Uitgeverij Kool B. V. - Veenendaal 143pagina's; prijs f 14, 95

Dit boekje is het tweede deel uit de serie „Uit het leven van Maarten Luther". In dit deel wordt nader ingegaan op de twistgesprekken die Luther met Rome voerde. Luther was met Rome in konflikt gekomen door de 95 stellingen die hij in 1517 aan de deur van de slotkapel van Wittenberg had geslagen. In de twistgesprekken die naar aanleiding van dit konflikt worden gevoerd, komen aan de orde kwesties als de aflatenhandel, het pauselijk gezag, het gebruik van de sakramenten etc. Maar de centrale vraag die hier eigenlijk in alles naar voren komt, is de vraag naar de rechtvaardiging van de zondaar. Luther en Rome verschillen over deze fundamentele geloofsvraag duidelijk van mening.

In 1518 bracht Luther te Heidelberg in een aantal stellingen naar voren, dat de mens sinds de zondeval niet meer over een vrije wil beschikt en dat de mens nooit vanuit zichzelf Gods genade kan verwerven. Luthers tegenstanders bestrijden dit. Ook in 1519, tijdens een openbaar dispuut te Leipzig, blijkt dat beide partijen lijnrecht tegenover elkaar staan als het gaat om Gods vrije genade. Duidelijk komt de breuk tussen Rome en de Reformatie naar voren. Uit het boek komt ook duidelijk naar voren dat Luther het in deze tijd niet gemakkelijk heeft gehad. Zo keren vrienden hem de rug toe, één van zijn vrienden, een zekere doctor Eek, wordt zelfs één van zijn felste tegenstanders. Op alle mogelijke manieren probeert Rome hem te dwingen zijn stellingen te herroepen. Vaak wordt voor zijn leven gevreesd. Maar juist in deze tijd heeft Luther mogen ervaren dat de Heere hem nabij was, uit de brieven die hij schrijft blijkt een onwankelbaar geloofsvertrouwen. Aan één van zijn vrienden schrijft hij: „Als zij mij door list of geweld doden, God zijn geloofd! Het is mij genoeg dat ik een dierbare Zaligmaker heb, een machtige Hogepriester, Jezus Christus, mijn Heere. Zolang ik leef zal ik Hem prijzen. Als een ander in deze lof met mij niet instemmen wil, wat schaadt mij dat? "

De auteur heeft deze hele geschiedenis op een zeer boeiende wijze beschreven. Het boekje is ingedeeld in korte hoofdstukken, daarnaast worden moeilijke woorden en begrippen in verschillende voetnoten nader toegelicht. Jammer is wel dat sommige voetnoten zo lang zijn, dat ze bijna de gehele pagina in beslag nemen, dat komt de leesbaarheid niet ten goede. Maar dit slechts terzijde. Graag zou ik een ieder dit boekje willen aanbevelen. Volgens de auteur is deze uitgave ook zeer geschikt als gespreksstof voor bijbelkringen en jeugdverenigingen.

M. H. Wassenaar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 5 december 1986

Daniel | 36 Pagina's

BOEKBESPREKING

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 5 december 1986

Daniel | 36 Pagina's