Wereldgelijkvormigheid

Vraag: Hoe komt het dat er zoveel wereldgelijkvormigheid is in de kerken van vandaag, ook in onze gemeente?

Bij het woord, , wereldgelijkvormigheid" denken we meestal aan de uiterlijke levensstijl, zoals kleding, haardracht, televisiebezit e.d. Denken we niet verder dan zijn we toch maar oppervlakkig bezig. Het kwaad zit veel dieper.

Satan wordt genoemd de overste dezer wereld (Joh. 12:31), de geest der wereld (1 Kor. 1:12), de god dezer eeuw (2 Kor. 4:4). In de laatste uitdrukking mag voor , , eeuw" ook , , wereld" gelezen worden. Wie zich door satan laat leiden in denken, spreken en doen is werelds, of liever gezegd wereld. Dit komt openbaar in een wereldgelijkvormig leven.

Vóór de zondeval leefde de mens op God gericht. Hij was beelddrager van God en de Heilige Geest woonde in hem. Zijn denken en verlangen werden door Gods Geest beheerst en waren gericht op Gods eer. Door de zondeval is het beeld van God verloren, maar is ook de Geest Gods van de mens geweken. Daar is de wereld „wereld" geworden. Daar is de mens „wereld" geworden, beheerst door de geest der wereld. Hij werd zelf maatstaf voor zijn doen en laten en alles was op het „ik" gericht.

Dit zien we direkt in Eva. In de staat der rechtheid was Gods gebod uitgangspunt van haar handelen en Gods eer het doel. Onder de invloed van satan oordeelde zij „zelfstandig" dat de vrucht van de verboden boom onschadelijk, ja zelfs nutti was. Zij dacht en redeneerde niet meer vanuit God, maar vanuit zichzelf. Haar handelen was gericht op eigen eer: als God zijn, als mondig mens zelf kunnen beoordelen en bepalen wat goed en kwaad is. Daarom zeggen we wel: „In de zondeval is de mens van God afgevallen en zichzelf toegevallen". Op deze instelling is alle wereldgelijkvormigheid teru te brengen.

Wie zich door Gods Geest mag laten leiden, rekent bovenal met de Heere. Hi laat zijn doen en laten bepalen door God Woord, beoogt Gods eer en bidt voortdurend om de leiding van Gods Geest. Het „Zo zegt de Heere" is voor hem of haar het einde van alle tegenspraak. Bij twijfel zal hij die weg gaan waarvan hij zeker weet dat het geen zonde is. Dit overeenkomstig het woord uit Rom. 14 : 5: Een iegelijk zij in zijn gemoed ten volle verzekerd".

Vergeet echter niet dat het hier gaat om een vernieuwd gemoed. Laten we dus deze tekst niet misbruiken. Anders zijn we toch weer wereldgelijkvormig bezig. Redenerend vanuit ons eigen gemoed, op ons zelf gericht. Als zo iemand op een bepaalde zonde gewezen wordt, klinkt het al gauw: „Ik z ie daar geen kwaad in' Dat wordt echter helemaal niet gevraagd. Doorslaggevend is alleen of het vanuit Gods Woord gezien zonde is of niet. Eva zag er ook geen kwaad in, weet je nog? Wie het denkschema van deze wereld volgt zal dit laten blijken:

1. In zijn spreken.

In alle gesprekken staat het hier en nu op de voorgrond. Alles draait om eigen eer

mak en genot. De achtergrond van alle idel ere kwaadsprekerij is dat men hzelf beter acht. Dit wordt ook in het '•keiijk leven aangetroffen, helaas zelfs der Gods volk. Dit gaat samen met de 'killing van de liefde. En avonden rden vaak gevuld met gesprekken over 'd verdienen of zot geklap engekkernij. at lezen we en welke muziek beluistei we?

In zijn doen.

Laten we ons in kleding, haardracht en ontspanning leiden door de voorschriften van Gods Woord of door de mode? Waar leven we voor?

3. In wet ticisme.

Is dat dan ook al wereldgelijkvormigheid? , , Wettische mensen leven toch zo streng en kleden zich zo stijf? ", hoor ik al vragen. Dat kan waar zijn maar ook zij denken vanuit zichzelf en leven op zichzelf gericht. Dit blijkt uit drie kenmerken

a. zij vinden dat zij het zelf erg goed doen en menen daardoor toch dichter bij dezaligheid te staan, al zullen ze dat niet zeggen;

b. zij veroordelen liefdeloos alle anderendie niet precies volgens hun patroon leven;

c. er zijn geboden waarmee ze het ge-makkelijk op een akkoordje kunnen gooien, met name het 9e gebod. In Kollossensen 2 schrijft Paulus dat zulken leven naar de eerste beginselen der wereld. In Bunyans Christenreis is het Wereldwijs die Christen de wettische weg naar het heil wijst.

Verwar wetticisme niet met de tere vreze des Heeren. Diegenen die vanuit de liefde tot de Heere nauwgezet leven, trachten dat in alle geboden te doen en stralen liefde, mildheid en gunning uit. Word daar maar jaloers op.

Waar wereldse elementen in de gemeente toegelaten worden, gaat Gods Geest meer en meer wijken en krijgen we een wereldse gemeente. Daarmee samen komt een ontstellende oppervlakkigheid, waar we geen erg in hebben. De god dezer eeuw verblindt immers de zinnen.

Laten we daarom vragen om de doorwerking van Gods Geest en het huisraad van Tobia buiten werpen (Nehemia 13 : in eigen hart en huis.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen