OVER EN WEER

Een aantal brieven voor Over en Weer is anoniem. Dat is jammer.

Nu ligt er echter een persoonlijk schrijven voor me dat ik graag rechtstreeks en onmiddellijk beantwoord zou hebben vanwege de nood die er uit spreekt. Nu moet de schrijfster (vermoed ik) weken wachten.

„Waarom ga ik nog naar de kerk? " Omdat het geloof uit het gehoor is en het gehoor door het Woord Gods (Rom. 10:17). En omdat de Heere je nog niet losgelaten heeft. Hij toont dat Hij nog geen lust heeft in je dood.

„Waarom lees ik nog in de Bijbel en andere goede boeken? " Omdat de Heere je nog niet heeft laten liggen om je ziel te vergiftigen met allerlei losse en goddeloze lektuur, media, muziek en rekreatie.

Je leven is schreeuwend leeg en donker. Wat moet ik doen? Schreeuw naar God toe. Psalm 130: Uit de diepte roep ik tot u, o HEERE! Je mag schreeuwen naar dit adres, naar de HEERE, de Verbondsgod, in Wiens Naam je gedoopt bent. Laat Hem je gedoopte voorhoofd zien. Buiten schijnt de zon. Lees Psalm 72. Zolang als er de zon is, zal Zijn Naam van kind tot kind voortgepland worden. Leg in je gebed de vinger bij dit woord. Zondelast voelen en ellende kennen, hoort bij de bekering. Daar begint de bekering mee.

Vraag maar gewoon: , , Heere bekeer me", al is het honderd keer op een dag. Buig je knieën maar, precies zoals je bent. De Heere weet het wel wie je bent. Probeer jezelf maar niet pasklaar te maken voor de bekering. Dat lukt je toch niet en dat hoeft ook niet. Als de Heere een mens bekeert, doet Hij alles.

„Een grote warboel". Een failliete zaak waar niets van de boekhouding klopt. Zo leert een mens zich kennen die naar de Heere Jezus vlucht. Probeer die warboel uit handen te geven! In Zijn handen te leggen! Vraag of Hij het overneemt.

„Bidden kan ik niet". Zucht dan maar. En als je dat niet kunt, kijk dan maar naar de hemel. Zo zei Smytegelt het. Je kunt het terugvinden in de geschiedenis van de geraakte. Markus 2.

Voor de vraag: , Wat is de geestelijke wapenrusting" verwijs ik naar Efeze 6 : 10-18 met de kanttekeningen en andere onder ons bekende verklaringen.

Een meer diepgaande verklaring vindjt in ds. E. Fransen: , , De Wapenrusting Gods".

Wat is voorwerpelijk preken? Wat wordt er in gemist?

Ik vermoed dat je de termen objektiefe subjektief kent. Iemand die een geschil denis objektief vertelt, doet dit afstandi lijk. Hij voelt zich er persoonlijk niet b betrokken. Hij geeft zonder meer defeiü weer. Bij een subjektieve weergave voi de verteller zich wel bij het gebeur betrokken. Hij zal zijn gevoel laten spi ken. De zaken zijn als het ware door ht heengegaan.

en predikant die voorwerpelijk preekt, in op schriftuurlijke wijze over de waarnd spreken. Hij geeft een heldere tekst-> rklaring, spreekt over de val en ellende in de mens en ook over de rijkdom van e zaligheid door Christus verdiend. Hij al ook zeggen wat er in de mens moet ebeuren, wil hij zalig worden. Kort 'ezegd: hij preekt overeen arme zondaar ? n een rijke Christus.

Voorwerpelijk is de letterlijke vertaling van het woord objektief.

Ik wil hiermee echter niet beweren dat een voorwerpelijke predikant zich niet bij zijn boodschap betrokken voelt. Toch wordt er in de voorwerpelijke prediking wat gemist. Wat dan? Hoe de rijke Christus en de arme zondaar bij elkaar komen. | Dus het bevindelijk element in de prediking. Onder een voorwerpelijke preek kan een luisteraar zitten die zich ellendig voelt en ook overtuigd is van de waarheid dat in Christus te vinden is alles wat hij nodig heeft.

Maar zijn hart schreeuwt: , , Hoe kom ik er aan? Hoe leer ik Hem kennen? " Een ander zit met een hart vol andere raadsels. Hij heeft dingen beleefd die hij nie kan thuisbrengen. Die dingen hoort hij wel in een onderwerpelijke prediking. In dat verband wordt weieens gezegd en terecht! Een mens moet een onderwerp gemaakt worden van de zaligmakende bediening van de Heilige Geest.

Dat wil zeggen: hij moet de genoemde zaken in zijn hart beleefd hebben. In een onderwerpelijke preek wordt gezegd hoe de Heilige Geest de zaligheid die Christus verdiend heeft aan het hart toepast. Dan kan de kerkganger zich daaraan toetsen. Bij een voorwerpelijke prediking bestaat het gevaar dat dit werk van de Heilige Geest verzwegen wordt of op de achtergrond raakt. Gelukkig kan de Heilige Geest beide „soorten"prediking gebruiken om een mens te bekeren en te onderwijzen. Moge dat onze bede zijn voor elke kerkdienst.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen