Geméénte-zijn

De roeping van de gemeente

De gemeente heeft een enorm belangrijke roeping te vervullen in deze wereld. In Openbaring 1 : 20 wordt zij gezien als een kandelaar. Zij dient licht te verspreiden. Dat kan alleen als de Heilige Geest in haar werkzaam is. Laten we daarom voortdurend bidden om de komst en het werk van de Heilige Geest in onze gemeente(n). Paulus vermaant de gemeente van Thessalonica de Geest niet uit te blussen. Dat doen we onder andere als we de geest van deze wereld toelaten en vrij spel geven.

- Zout der aarde

De gemeente is het zout der aarde. Zout is bederfwerend. Als de gemeente de wereld binnenlaat of, nog erger, de wereld binnenhaalt, dan verliest ze haar getuigend karakter. De wereld kan dan rustig doorzondigen, zich uitleven en haar ondergang bewerkstelligen. Dat de Heere dan zo'n gemeente ook betrekt in Zijn oordelen blijkt uit de woorden van Petrus: Het oordeel begint van het huis Gods" (1 Pctr. 4 : 17).

- Pilaar en vastigheid der waarheid

Nauw verbonden met het schijnende licht in een duistere wereld is de gemeente als pilaar cn vastigheid der waarheid (1 Tim. 3 : 15). Alles is op drift. Wat vandaag waarheid genoemd wordt, wordt morgen weer vervangen door een andere stelling. Dit doet velen schouderophalend als Pilatus vragen: Wat is waarheid? " Nu, in deze losgeslagen wereld staat Gods gemeente vast en geworteld in de Waarheid. Dat moet geen starre en dode rechtzinnigheid zijn, maar levende werkelijkheid. Als Gods Geest de Waarheid levend maakt in het hart, dan wordt de Waarheid in liefde aangenomen en uitgedragen. Dan is de gemeente er om een losgeslagen wereld de weg te wijzen. Als die wereld zich niet wil laten gezeggen, dan maakt de Heere zich door middel van de gemeente vrij van haar bloed.

Voor de gemeente is het dan ook een eerste vereiste dat zij dicht bij het Woord leeft. Wereldgelijkvormigheid zwakt haar getuigenis af.

Dit aspekt van haar roeping legt verantwoording op elk lid. Elk zoeke uit het Woord te leven. Dat houdt in door de Heilige Geest de kracht van het Woord aan het hart te ervaren en een biddend leven te hebben in de vreze des Heeren. Een leven beschreven in Psalm 119. Wat dat in de praktijk van het gemeenteleven betekent, kunnen we lezen in de pastorale brieven van Paulus en de zeven brieven van de Heere Jezus aan de gemeenten van Klein-Azië (Openb. 2 en 3).

Waakzaamheid

Hoe vaak roept de Heere Jezus daartoe , op. We moeten waken en bidden dat de gemeente in leer en leven bij de eenvoud

van Gods Woord blijft. Ook de kleine vossen kunnen in Gods wijngaard veel schade aanrichten (Hoogl. 2 : 15). Lees ook 2 Samuél 6 eens. Onder al die 30.000 mensen was er niet een die opmerkte dat de Ark des Verbonds gedragen moest worden. Ondanks de beste bedoelingen haalde men zich Gods toorn op de hals. Om te kunnen waken moet men wakker en nuchtcren zijn. Ons eerste gebed diene te zijn om wakker gemaakt te mogen worden uit de zondeslaap (Efez. 5 : 14). Ontwaakt gij die slaapt en staat op uit de doden en Christus zal over u lichten.

De gemeente en haar predikant

Paulus' prediking in Berea werd getoetst aan het Woord des Heeren. Geen van Gods knechten zal er bezwaar tegen hebben dat dit nu ook gebeurt. Ook niet dat een vermeende afwijzing met hem doorgesproken wordt. Onder Gods dienaren is verscheidenheid in genade en gaven. Geen is er volmaakt. Daarom hebben ze het meest het gebed van de gemeente nodig. Ook van de onbekeerde. De Heere hoort zelfs de jonge raven als ze roepen (Ps. 147).

Men bewijst Gods knecht geen dienst als men hem verafgoodt. Lees hierover 1 Cor. 3. Doe hem ook niet zuchten onder je verachting. Ja, maar hij....

Breng dat niet op straat maar in de binnenkamer bij zijn Zender.

En als je geen dominee hebt? Bedel er dan om aan Gods genadetroon. De Heere heeft Zijn Kerk herders en leraars gegeven als vrucht van Hemelvaart (Efeze 4 : 11 en 12). Het curatorium heeft weer een oproep geplaatst voor de opleiding. Uit alle gemeenten zou één roep moeten uitgaan tot de Heere des oogstes om arbeiders in Zijn wijngaard.

Intussen dienen we onze gemeente waar leesdienst is niet voorbij te rijden om een dominee elders te horen. De gemeente zij dan ook één in haar nood. Overigens wil de Heere leesdiensten ook zegenen. Laten we niet te klein van Hem denken. Vroeger was er in de gemeente van Veen ouderling H. Schreuders, die nooit een preek vanaf dc kansel las. Hij zei: , .De lege kansel moet een roep zijn naar de hemel om een dienstknecht".

De band in de gemeente

Waar liefde woont wil de Heere wonen en zegen en vruchtbaarheid geven (Ps. 133). Waaruit zal die liefde blijken? Elk lid voelt zich verantwoordelijk voor de hele ge-

meente. Een dode vlieg doet de zalf van de apotheker stinken en opwellen (Pred. 10 : 1). Een Achan met zijn geheime zonde veroorzaakte een nederlaag van het leger met 36 doden. Als we die verantwoordelijkheid beseffen dan letten we op elkaar, niet om over elkaar te kunnen roddelen. Maar dan hebben we het welzijn van de naaste en de hele gemeente op het oog. Dan funktioneert de tucht in overeenstemming met Matth. 18.

Leef niet zo dat de wereld moet zeggen: „Ziet hoe zij elkander haten".

Leef mee met eikaars noden in gebed en daad. Mij heugt de tijd dat er zo'n gebedsleven voor elkaar was, dat men eikaars noden wist doordat de Hccrc dc noden meedeelde en cr gebed voor gaf. Dat was gemeenschap der heiligen. Zeg nu niet: ..Dat kan nu niet meer". Dc Heere is Dezelfde.

Ten aanzien van het avondmaal schrijft Paulus in 1 Cor. 11 : 33: Verwacht elkander". Als we op goede gronden aan de Tafel mogen, zien wij dan ook uit dat anderen eveneens mogen komen om de Heere groot te maken? 't Is niet best als we vol kritiek en liefdeloos anderen taxeren die deelnemen aan het avondmaal.

Laten we niet klaar staan met veroordeling naar het adres van hen die in zogenaamde middelmatige zaken een ruimer standpunt hebben dan wij. Laten wc aan dc andere kant niet op zulke wijze gebruik maken van ruimere gedachten dat wc cr anderen nodeloos pijn mee doen (Romeinen 14 en 15). Als het eeuwige behoud van de medeleden ons ter harte gaat. zal het niet zo moeilijk zijn.

Schuld

We leven in een tijd van afval. Zou de grote afval al niet begonnen zijn? Dat is helaas ook in onze gemeenten merkbaar. Wc moeten zeggen dat Laodicea dichter bij ons ligt dan Filadelfia (Openb. 3). Er is nood en schuld. Als je dan met je vinger naar de ander wijst, vergeet dan niet dat er op hetzelfde ogenblik drie vingers naar jezelf wijzen. In schuldbelijdenis waren Ezra en Danicl eén met hun volk. De schuld van het volk werd als persoonlijke schuld ervaren. Gcmcente-zijn houdt dan in dat gezamenlijk en persoonlijk schuld beleden wordt.

Zie dat in Zacharia 12 : 10-14. Smeek om dc Geest der genade en der gebeden voor jezelf en je gemeente. Als dc Geest komt. dan komen er schuldbesef en schuldbelijdenis. Maar ook schuldvergeving en reformatie (Zach. 13 : 1). Te dien dage zal er een Fontein geopend worden voor het huis Davids cn voor de inwoners van Jeruzalem tegen de zonde en tegen de onreinheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen