Nog één keer:(niet)-reformatorische school

De laatste tijd krijgt de redaktie een stroom van schriftelijke reakties. Daar hebben we om gevraagd. En daar zijn we blij mee. We merken dan dat, .Daniël" gelezen wordt. In veel gevallen vormen de reakties aanvullingen op de artikelen. De inzenders/sters zullen er begrip voor hebben dat we niet op alle reakties in „Daniël" in kunnen gaan, maar ze worden wel serieus genomen.

Op het artikel „Jongeren op niet-reformatorische scholen" kwam nog een reaktie van een leraar van eenchr. s.g. Deze brief belichtte weereen heel andere kant van het probleem en daarom leek het ons goed aan deze brief aandacht te schenken.

Met zo'n artikel breekt u de nog goede christelijke scholen af. Stuur je kinderen toch naar een reformatorische school dan hoef je geen gewetensnood te krijgen. Hoeft er dan geen gewetensnood te zijn? Veel ouders uit onze Gereformeerde Gezindte schuiven juist de godsdienstige opvoeding af naar de reformatorische basisschool, de zondagsschool, het reformatorisch venvlgondenvijs, de catechisatie. Bij onze doopbelofte beloofden we dat we zouden onderwijzen, zouden helpen onderwijzen en zouden laten onderwijzen in de bijbelse leer. Twee taken dus direkt voor de ouders. Ik meen dat er best gewetens zouden moeten spreken, of denkt u dat wijger. gem.-mensen het er zo goed afbrengen ? Denkt u dat het wel go zit als onze kinderen maar het reformatorisch onderwijs volgen?

Door dit artikel krijg ik de indruk dat er nauwelijks goede christelijke scholen mee bestaan (gelukkig weet ik beter). Dan maar onze kinderen naar het reformatorisch onderwijs. Zo breken we onze laatste restjes aan christelijk onderwijs af en trekken ons terug in een gering aantal reformatorische bolwerken. Door de ekonomische teruggang kon straks de tijd wel eens komen, dat we de reiskosten naar deze scholen niet meer kunnen betalen en dan zijn we weer aangewezen op de ruïnes van het christelijk onderwijs, op scholen die we zelf zo dapper hebben afgebroken.

We moeten ons juist sterk maken om, waar mogelijk, zoveel mogelijk beslag te leggen op de christelijke scholen. Wat moeten de leerkrachten uit onze gemeenten die op christelijke scholen werken nu wel denken? Wij moeten deze mensen steunen. Zij vechten voor het reformatorisch onderwijs op de christelijke scholen. En.... de reformatorische gezinnen laten deze eenzame vechters in de steek. En di wordt nog aangemoedigd door Daniël".

Hieruit blijkt maar weer hoe moeilijk het is om alle kanten van een zaak te belichten. Daniël is een jeugdbed. Daarom krijgt de positie van jongeren ook de meeste aandacht. Uit de reakties bleek dat we dankbaar mogen zijn voor onze reformatorische scholen. Er zijn echter ook schaduwkanten. Een van de schaduwkanten is dat door het ontstaan van reformatorische scholen het algemeen christelijk onderwijs nog harder achteruitgegaan is. Immers de remmende invloed van reformatorische zijde was er steeds minder. We hebben respekt voor leerkrachten en bestuursleden die een positie vervullen in het christelijk onderwijs. We weten hoe moeilijk die positie is en hoe weinig begrip er soms is.

Terwijl het juist voor hen die in bredere verbanden samenwerken de vraag is hoe lang die weg mogelijk is. Ook was het bepaald niet de bedoeling van onze artikelen alle christelijke scholen op een hoop te gooien.

Het blijft een spanningsveld: deelnemen vanuit reformatorisch denken aan het maatschappelijk gebeuren, of je terugtrekken in een isolement en eigen bolwerken oprichten. Van geval tot geval moet hierover beslist worden. Graag maak ik in dit verband van de gelegenheid gebruik om te wijzen op het nieuwe Mivo +16 nummer dat een dezer dagen verschijnt: „Leven in Babel". Uitgaand van Daniël 1 wordt ingegaan op het leven van jongeren in een geseculariseerde wereld. Als illustraties dienen reakties van jongeren die in ons blad verschenen zijn. Het nummer biedt een goede handreiking voor een zinvolle verenigingsavond. De abonnementsprijs is ƒ 27, 50 per jaar.

Verenigingsleden krijgen korting.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen