Heeft God vele namen?

„Wat en Wie de Schepper ook moge zijn: r we kunnen niet anders dan met duizend namen over dat Oerbeginsel praten. Ieder mens spreekt over slechts één aspekt van de Levengevende. Ook de atheïsten: zij verwoorden dat God onzichtbaar, onvoelbaar, onkenbaar is. Dat is óók een kant van God", aldus Emmy van Overeem in een ..Elseviers Magazine" van een hele tijd terug.

Toch vind ik het de moeite waard om daar eens nader op in te gaan, want hoe vaak hoor je dergelijke gedachten niet?

Vragen, die uit deze vooronderstelling voortvloeien, zijn:

- wie zegt dat het christendom het bij het rechte eind heeft? - wie zegt dat alleen de Bijbel waar is? - wie zegt dat de god van de Mohammedanen en Boeddhisten niet dezelfde is als de God van de christenen?

Deze vragen kunnen je soms erg benauwen. Je komt ze ook onder ons tegen. De satan maakt er veelvuldig gebruik van om jongeren door middel van deze vragen van de Bijbel af te trekken.

Misschien zijn dergelijke vragen ook wel op jou afgevuurd tijdens een gesprek datje voerde met een kollcga of mede student, die nergens aan doet of aanhanger is van een andere godsdienst. Misschien worstel je zelf wel met deze vragen. Weetje wat dan het gevaar is? We gaan redeneren. Na elk antwoord datje geeft, komt weer een vraag:

„Maar de Bijbel zegt toch dat er maar een God is? ”

„Ja. maar dat zegt de Koran misschien ook wel!”

„Maar wie heeft dan het leven gemaakt? ...

„Ja. maar dat kan net zo goed”

En zo loopje vast muurvast!! Je probeert vanuit de Bijbel bepaalde dingen te bewijzen. „Maar", zal de ander zeggen, , .dan heb je aangenomen dat de Bijbel waar is". En zo blijf je voor de ander (misschien ook wel voor jezelf) in een cirkel ronddraaien, die steeds kleiner dreigt te worden.

Die cirkel wordt doorbroken, volgens velen, als je je verstand als uitgangspunt neemt. Het is toch hoogmoedig om te denken dat jouw godsdienst de ware is? De andere godsdiensten hebben toch net zo goed hun recht van bestaan?

Maar wat we dan wel doen, is ons verstand boven de Heere plaatsen. Wanneer je in staal wilt krassen, dan moetje een metaal hebben dat harder is dan staal. Welnu, als ik wil bewijzen dat de Bijbel waar is, dan moet ik iets hebben dat zekerder is dan Gods Woord!

Hier moet ik m'n hoofd buigen. Wie ben ik. dat ik kan bewijzen dat wat de

Heere doet en zegt. waar is?

Hier komt het geloof de hoek om kijken.

„Ja. maar dan doe je een sprong in het duister!! Je kan dan niet eens nagaan of het waar is. Dus zeker weten datje gelijk hebt, doe je niet.”

Nu ben je weer aan het redeneren! Weet je wat je eens doen moet? Sla Hebreeën 11 eens op in je Bijbel. Daar lees ik , , Het geloof nu is een vaste grond der dingen, die men hoopt, en een bewijs der zaken die men niet ziet". Hoor je het....? Een vaste grond een bewijs....!! Dan is het geen sprong meer in het duister. Wanneer we op ons verduisterde verstand afgaan, dan kan het niet anders of we vinden op basis van medemenselijkheid dat iedereen gelijk heeft en dat iedereen, ook volgens Emmy van Overeem, een stukje van God heeft. Een God dus, die opgebouwd is uit menselijke denkbeelden. Zij zegt dan ook: , .Je moet het goddelijke mogen noemen met de naam die in je eigen hart weerklinkt. Vader, Lieve Heer, Heilige Geest, Kameraad, Wijsheid, Organiserend principe. Boeddha, Afwezige (...) en nog honderden namen méér (...) mensen zijn niet in staat een naam te bedenken die God geheel omvat”.

In dat laatste heeft ze gelijk, denk ik. Daarom luister ik ook liever naar wat de Heere over Zichzelf zegt in Zijn Woord:

„Ik ben de eerste, en Ik ben de laatste, en behalve Mij is er geen God" (Jes. 44 : 6).

„En dat er geen andere God is dan één" (1 Kor. 8 : 4).

Wat is dat voor ons, mensen, vaak moeilijk om in alle eenvoud te luisteren naar wat de Heere tot ons te zeggen heeft.

Weetje wat zo nodig is? Dat we eens uitgeredeneerd raken en ons stil buigen voor het Woord van God. Weetje wat ik dan ook hoor? „En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder de hemel geen andere Naam, die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden" (Hand. 4 : 12). Wanneer ik dan alle houvast verlies, krijgt die Naam Jezus zo'n waarde, dat ik mij neerbuig aan Zijn voeten om door Zijn naam behouden te worden. Dan wordt ook mijn verstand onder Zijn wil, onder Zijn Woord gebracht.

Heb jij je al neergebogen voor dat Woord, voor Christus, Die het Woord is? Of ben je zelf nog koning over je leven en buig je je neer voor je verstand, dat het beter schijnt te weten dan Gods Woord? Dat verstand, dat zegt dat het onzin is om te zeggen dat alleen de Bijbel het bij het recht eind heeft? Als dat het geval is, hang je als het ware ook een „godsdienst" aan, namelijk die van de satan! Dan denk je eigenlijk ook dat er meerdere namen zijn door welke je „zalig" kunt worden. Maar dan ga ik de donkere en onzekere toekomst liever tegemoet vertrouwend op Gods Woord dan op mijn verstand.

Dat vertrouwen, dat geloof, dat zich enkel en alleen vastklampt aan Gods Woord, ondanks alle aanslagen van de satan, wil de Heere je geven, want alles watje ontbreekt, schenkt Hij, zo je het smeekt, mild en overvloedig.

Utrecht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen