Wie is rijk?

Je zult een groot kado aangeboden krijgen en dan zeggen: „Nee, dank je, houd het zelf maar". Wie doet er nu zo iets? Wel, dat deed Ezau. In Genesis 33 lezen we, dat Jacob uit Haran op de terugweg is naar Kanaan. En dan krijgt hij het bericht: Ezau komt u tegemoet met vierhonderd man. Jacob schrikt, want hij is nog niet vergeten hoe hij zo'n twintig jaar geleden de eerstgeboortezegen door bedrog heeft verkregen. Zal Ezau daarom nog niet vreselijk boos op hem zijn? Wat moet hij doen?

Jacob gaat de weg van het gebed. In die nacht komt hij aan de Jabbok op de knieën en hij smeekt God of Hij hem wil redden van de hand van Ezau. In de worsteling die volgt laat God Zich door Jacob overwinnen. Wat een bemoediging voor hem. want zo God voor ons is, wie zal tegen ons zijn?

Verder heeft Jacob aan Ezau een groot kado gestuurd om hem gunstig te stemmen: geiten en bokken, ooien en rammen, ezels en ezelinnen, en nog veel meer. Hopelijk zal de ontmoeting meevallen. En inderdaad, het valt mee de volgende dag. Ezau blijkt helemaal niet meer kwaad te zijn. En dat kado van al die beesten hoeft Jacob hem echt niet te geven. Zeker, 't is wel aardig, daar niet van, maar zo zegt Ezau:

„Ik heb veel, mijn broeder!" En inderdaad, hoewel Ezau geen herdersvorst was zoals Jacob, was hij sterk en gezond. Hij kreeg een ruim levensonderhoud in de jacht. Ik heb veel!

Kun jij dat ook niet zeggen: „Ik heb veel!" Kijk eens in je jonge leven. Hoeveel heb je niet? Eten, drinken, je thuis, je vriend(in), de vereniging. Samen hadden we de aktie. En vooral: je hebt het Woord van God en je leeft op het erf van Zijn verbond.

Ezau zegt niet: Ik heb genoeg, nee, hij heeft meer dan genoeg. Maar let nu eens op. Als Ezau dit zegt, dan missen we daarin wat. Wat dan? Wel, hij zegt niet, dat God hem dit alles heeft gegeven. Hij noemt Gods Naam niet eens. Zeker, dan kun je veel bezitten, maar dan ben je toch arm. „Ziel", zei de rijke dwaas in de gelijkenis, „ge hebt vele goederen." Jezus zei van deze man: Hij is niet rijk, niet rijk in God namelijk en dan ben je arm.

En Jacob? Hij zegt: Ik heb alles van God uit genade ontvangen. Dat wil zeggen: zonder dat ik er recht op heb. Wat bedoelt hij met dat woordje „alles"? Bedoelt hij z'n vrouw, kinderen, kudden? Wil hij zeggen, dat hij er niet zo goed kan komen als Ezau?

Nee, hij bedoelt meer. Weetje, het verschil tussen veel en alles is een nieuw hart. De liefde van God is in het hart van Jacob uitgestort. God heeft Zijn genade verheerlijkt in het leven van iemand die in zichzelf door en door zondig was. Jacob is door het geloof, als het werk van de Heilige Geest, aan de Heere Christus verbonden.

Ja, en dan heb je alles. Nee, dat betekent niet, dat dan alles maar gemakkelijk gaat in je leven, dat je geen zorgen hebt en geen verdriet, maar dat betekent wel, dat de Heere je nooit in de steek zal laten.

Jacob heeft alles om Jezus' wil. Want Jezus had niets. Toen Hij geboren werd in Bethlehem was er geen plaats; tijdens Zijn leven zei Hij: „Maar de Zoon des mensen heeft niet, waar Hij het hoofd nederlegge."

Arm was Hij. Hij kon zelfs niet zeggen: Ik heb veel. Als Jezus hangt aan het kruis in het diepste lijden, heeft Hij geen zonlicht, geen moeder, geen vrienden, zelfs geen kleed meer. Paulus schrijft: „Want gij weet de genade van onze Heere Jezus Christus, dat Hij om uwentwil is arm geworden, daar Hij rijk was, opdat gij door Zijn armoede rijk zoudt worden." Hij heeft niet veel afgestaan, maar Hij heeft alles afgestaan en dat voor zulke zondaren als Jacob.

Wie is er rijk? Meisjes en jongens, aan veel heb je niet genoeg om voor God te kunnen bestaan. Dan heb je alles nodig. Alles, uit genade.

Dat laat God nu prediken in Jezus en in Zijn werk. Verdiend hebben we niets net zo min als Jacob. Daarom is het ook alleen uit genade, die het geloof doet roemen: „Wien heb ik nevens U in de hemel? Nevens U lust mij ook niets op de aarde! Bezwijkt mijn vlees en mijn hart. zo is God de Rotssteen mijns harten en mijn Deel in eeuwigheid."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen