Over jong zijn gesproken...

„Over jong zijn gesproken...." is een 1 boekje voor jonge mensen en hun ouders.

Allerlei zaken komen erin aan bod: bijbellezen, kerkgang, catechisatie, levensstijl, gezag, studeren en werken, enz. Een komplete inhoudsopgave kun je lezen in het omkaderde stukje bij dit artikel. Hier zullen we volstaan met enkele indrukken, zo hier en daar een greep uit dit waardevolle boekje.

Jij geheel anders

Ds. C. Harinck schrijft het eerste hoofdstuk: jij geheel anders. Toen Luther op dc Rijksdag te Worms zich voor de keizer en tweehonderd rijksgenoten moest verantwoorden, besloot hij zijn verdediging met de woorden: „Hier sta ik, ik kan niet anders, God helpe mij. Amen". Bij Daniël en zijn drie vrienden vinden we dezelfde standvastigheid. Deze jonge mensen weigerden zich aan te passen bij de leefwijze van de Babyloniërs. Dat leek niet verstandig voor hun karriëre, maar dat is een grote vergissing. Daniël werd één van de grootsten in het koninkrijk van Babel. Hij kwam vooruit in de wereld, juist vanwege zijn eerlijkheid en vasthouden aan de geboden van God. Durf te zijn als Daniël. Dan ben jij geheel anders.

Lees je Bijbel

Juist nu er in onze tijd zo geweldig veel aanvallen gedaan worden op Gods Woord en de belijdenisgeschriften, is het meer dan ooit nodig om je te verdiepen in Gods boodschap aan ons. De heer I. A. Kole schrijft over bijbellezen. Wil je onder inwachting van de zegen van de Heere vragen naar de wil van de Heere voor jouw leven? De Bijbel is het Woord van God, „het profetisch Woord dat zeer vast is en gij doet wel dat gij daarop acht hebt als op een licht schijnend in een duistere plaats, totdat de dag aanlichte en de morgenster opga in uw harten" (2 Petr. 2 : 19). Waar moetje dan beginnen? Wel, zorg er in elk geval voor dat bijbellezen geen hap-snap werk is door elke dagje Bijbel maar open te laten vallen en dan maar wat te lezen. Dan vergeet je wat je gelezen hebt. Beter is een bijbelboek in zijn geheel te lezen, of een bijbelrooster te volgen, zodat je rond een thema systematisch bezig bent met de Bijbel.

Waarom is gebed nodig?

Wil je met vrucht bijbellezen, dan zul je regelmatig met bijbelstudie bezig moeten zijn. Daarbij kun je het gebed om het licht van Gods Geest niet missen. Over het gebed schrijft evangelist J. Kwantes heel mooie dingen. Lees het zelf maar eens. In dit kader past ook de vraag, wat de kerk voor ons betekent (ds. B. van der Heiden). Hoe ligt dat in jouw leven? Weet je dat kerkgang niet een soort liefhebberij is, maar een kwestie van gehoorzaamheid?

Door Gods hand zijn we op die plaats gebracht „waar God Zijn volk bezoekt en waar grote gelegenheid is voor een zondaar om bekeerd te worden" (Smytegelt). De kerk is geen vereniging waar je vrijblijvend lid van kunt zijn. Nee, wij hebben niet meer te kiezen. God heeft gekozen door ons door de doop af te zonderen. Daarom is „een iegelijk schuldig zich bij de ware kerk te voegen" (N.G.B. art. 28). Wij moeten door een levende band met Christus verbonden zijn, zo zegt N.G.B. art. 29 met klem!

Wat is de leer van de kerk?

Wie over kerkgang spreekt, denkt tegelijk aan de leer van onze kerk. Zoals de schepen op de Schelde een loods nodig hebben, zo hebben wij een goede gids nodig om Gods Woord te lezen. Niet omdat de Bijbel niet duidelijk zou zijn, of vol gevaarlijke plaatsen. Nee, het gevaar van het verkeerd verstaan van de Bijbel ligt niet aan het Woord zelf, maar aan ons! De apostel Petrus waarschuwt al tegen het verdraaien van de Schrift door ongeleerde en onvaste mensen tot hun eigen verderf (2 Petr. 3:16). Zo'n goede gids hebben wij nu ontvangen in de belijdenis van de (oud-) christelijke kerk. In de belijdenis spreekt de kerk uit wat zij op grond van Gods Woord gelooft. Ze spreekt daarin na, wat Gods Woord zegt. De schriftuitleg begint niet pas met onze generatie. De Heilige Geest

is de grote Verklaarder en Toepasser van het Woord in een keten van geslachten, van eeuwen her tot in de wereld van 1985 toe. „Ik hoop dat deze vertolking van de bijbelse waarheden ook voor jullie de echo is van hetgeen je uit Gods Woord leert verstaan voor je persoonlijk leven", aldus ds. H. Paul.

Notities bij de catechisatie

Een eerste vereiste om werkelijk thuis te raken in de bijbelse leer naar gereformeerd belijden, is het regelmatig bezoeken van de catechisatie. Er zijn er ook vandaag nog onder Gods kinderen, die tot oprechte bekering zijn gekomen door een woord van hart tot hart, gesproken in een catechisatieuur. Het kan zijn, dat jij niet zo gelukkig bent met de methode die in jouw gemeente wordt gebruikt. Het resultaat van dit ambtelijk onderwijs hangt echter in feite niet af van het gebruikte lesmateriaal, maar van jouw belangstelling en inzet. Misschien wil je al lezend wel enkele kanttekeningen maken: „onze ouderling heeft onze dominee is...." Je opmerkingen kunnen heel terecht zijn, maar vergeet niet, dat goed catechiseren heel moeilijk is. Nergens zijn de verschillen in talent, opleiding en belangstelling groter dan bij catechisanten. Veel ambtsdragers hebben een beroep, dat niets met lesgeven te maken heeft. Toch geven zij catechisatie, omdat de Heere hen daartoe roept en omdat de liefde tot jullie hen dringt. Als je dit beseft, dan maak je er geen rommeltje van, maar geef jij je ervoor om een goede sfeer in stand te houden.

Wat is geloven?

Het catechetisch onderricht houdt zich ook bezig met de vraag: at is geloven? In een helder geschreven hoofdstuk gaat ds. C. J. Meeuse in op: eloof jij in God? Hoe wordt dat geloof gewekt? Wat is het wezen en wat zijn de werkzaamheden van het zaligmakend geloof? Wat lijkt op dit geloof, maar is het niet? In het laatste paragraafje schrijft hij over een groot geloof en over twijfel en beproeving van het geloof. De Heere weet, dat wij zo ellendig zijn, dat we niet kunnen geloven. Hij wil, dat wij het óók weten. Daarom schrijft Hij aan de gemeente van Laodicea: Ik raad u, dat ge van Mij koopt goud. beproefd komend uit het vuur" (Openb. 3 : 18).

Over levensstijl gesproken

Als je de titel , , Over levensstijl gesproken" leest, denk je misschien verzeild te raken in een hoofdstuk, dat de etiquette eens haarfijn uit de doekjes zal doen. Maak je niet ongerust! Het gaat om de vraag: oe richt jij je leven in? Ben je daar herkenbaar als christen-jongere, als dooplid van de gemeente? De inrichting van je leven heeft natuurlijk alles te maken met de richting die jouw leven inslaat: an God af óf naar Hem toe (Rom. 12 : 1 en 2). Allerlei praktische punten worden er dan besproken, gegrepen uit het leven van elke dag. Een werkelijk christelijk leven wordt gestempeld door de navolging van Christus.

Dat betekent in beginsel Zijn beeld gaan vertonen; dat gaat niet zonder de wedergeboorte. Stel jezelf maar veel de vraag: iens beeld vertoon ik? Ben ik nog een gewillige slaaf van de satan, óf mag ik weten het eigendom te zijn van de Heere Jezus Christus? Als je door genade van dat laatste iets mag weten, dan moet en zal dat ook uitstralen in je leven. Daarom kan Paulus aan het eind van zijn brieven vaak zo rijk schrijven over de inhoud van het christelijk leven. In Kol. 3:12 t/m 14 vat hij dat prachtig samen.

Aan het werk of zonder werk

Als we spreken over gaven en talenten (hoofdstuk 10), dan moeten we niet alleen en ook niet in de eerste plaats denken aan intellektuele kapaciteiten. Vaak wordt dan ook nog met een diskriminerende ondertoon gesproken over degenen die „minder talenten hebben". Bij de gaven en talenten die God schenkt gaat het om alle vermogens, krachten en vaardigheden. Als we verder bedenken, dat ook onze totale persoonlijkheid en karakterstruktuur behoren tot de door God geschonken gaven en

talenten, dan is het duidelijk dat het niet zo eenvoudig is om van iemand te zeggen of hij veel of weinig talenten heeft. De Heere vraagt dat we met onze talenten woekeren, of we nu aan het werk of zonder werk zijn, niet in onze talenten opgaan, maar er mee omgaan zo getrouw als de engelen in de hemel. Dit geldt ook, als je voor je werk als het ware konstant op je tenen moet lopen èn als je haanloos bent. Wat kan het haanloos zijn je soms aanvliegen. En waar moetje heen met al je waaroms?

Samen jong zijn

Als het goed is, zal het gezin waar je deel van uitmaakt de eerste plaats zijn waar je terecht kunt met je vragen en problemen.

Sla er Deut. 6 maar eens op na! Misschien zegje: ls ik wil praten, dan doe ik dat met m'n vrienden. Overweeg dan wel eens hoé je samen bezig bent, zegt de heer J. H. Mauritz in hoofdstuk 13. Samen jong-zijn. Elkaar vasthouden en opscherpen, wetend dat God ons ook met ons jeugdgedrag zal doen komen in het gericht (Pred. 11 : 9).

Denk in dit verband ook aan de jeugdvereniging. Als je nog nooit op dé vereniging geweest bent, ga er dan eens een kijkje nemen. De jeugdvereniging kan voor jonge mensen bij uitstek de mogelijkheid bieden voor onderling kontakt en gesprek rond je vragen. Daar kunnen we in vrijheid rond Gods Woord bij elkaar zijn in een goede sfeer. Samen staan we sterker. Ik denk aan David en Jonathan. Zij maakten een verbond voor het aangezicht van de HEERE. Wat een onuitsprekelijk voorrecht als je zo met elkaar om mag gaan. Dat kan door genade alleen. Dat is het geheim van samen jong-zijn in de vreze des Heeren.

Oog voor de ander

Dan heb je ook oog voor de ander. Christelijk dienstbetoon bestaat uit woord èn daad. Daden voortvloeiend uit christelijke bewogenheid zullen christelijke woorden moeten vergezellen. Mensen belonen ons soms niet met woord en daad voor hetgeen wij voor hen deden. De Heere beloont echter altijd degenen die uit de wortel van het geloof, naar de regel van zijn wet en tot Zijn eer deden wat goed is in Zijn ogen. En wanneer je dan gedaan zult hebben hetgeen de Heere bevolen heeft, dan zul je niet verder komen dan de belijdenis: Wij zijn onnutte dienstknechten, want wij hebben maar gedaan, hetgeen wij schuldig waren te doen" (Luk. 17 : 10).

, , Over jong zijn gesproken..., ." bevat een schat aan gegevens, zowel voor jonge mensen als voor hun ouders. In dit artikeltje is slechts hier en daar een greep genomen uit de veelzijdige inhoud. Zonder tekort te doen aan de niet/nauwelijks geciteerde hoofdstukken (die je natuurlijk zelf van a tot z zult lezen), meen ik deze tekening van enkele indrukken af te kunnen sluiten met het laatste hoofdstuk van dit boekje. Daarmee hoop ik dat jouw belangstelling in ruime mate gewekt is.

Jong-zijn en genadetijd

Ds. J. Driessen schrijft het laatste hoofdstuk: ong-zijn en genadetijd. In Josia's tijd dachten de inwoners van Jeruzalem: od is een te verwaarlozen faktor, je hebt er niets van te verwachten of te duchten (Zef. 1). Is er wel een God en waarom zwijgt God? Inderdaad, de hemel zwijgt, omdat jij genadetijd krijgt! We lezen dat in Openb. 8:1: Er werd een stilzwijgen in de hemel, omtrent van een half uur". Een half uur slechts! Maar weet, het is juist genoeg om de Heere te vinden. Het is genoeg om zalig te worden. Als je geen levensernst bij jezelf bespeurt, dan zegt de Heere: oe je mond maar wijd open, en Ik zal hem vervullen.

„Over jong zijn gesproken" telt 161 pag. en kost ƒ 18, 50. Het is verkrijgbaar bij de plaatselijke jeugdvereniging.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen