Johannes getuigt van Christus
Johannes getuigt van Hem en heeft geroepen zeggende: , Deze was het van Welke ik zeide: Die na mij komt, is voor mij geworden, want Hij was eer dan ik" (Johannes 1 : 15)
Johannes is de wegbereider van Christus, voorzegd als de stem des roependen in de woestijn. Zijn optreden gaat aan dat van Christus vooraf. In zijn ontdekkende prediking heefithij het godsdienstig Jodendom bepaald bij het ongenoegzame van hun schijnvroomheid. Zij beroemden zich wel er op Abrahams zaad te zijn, maar in zijn scherpe prediking van de wet heeft hij hen doen horen dat zij met hun eigengerechtigheid de toekomende toorn niet zouden ontvlieden. Hij heeft hen dus niet opgebouwd in wat uiterlijke godsdienst, maar hen onomwonden gezegd dat de vruchten van geloof en bekering bij hen niet werden gevonden. Daarom lagdebijl aan de wortel der bomen.
Dat wordt ons ook nu nog aangezegd. Dat we op de vermaningen tot ons gericht acht mochten geven, omdat, vooral als we jong zijn, ons pad door ijdelheden wordt omringd.
Johannes heeft de zonde aangewezen en de noodzakelijkheid der waarachtige bekering voorgehouden. Deze zaken mogen Gods ware knechten nu nog prediken. Zij wijzen, evenals Johannes, op de diepe verlorenheid van de mens krachtens zijn geestelijke doodslaat. Voor velen was zijn prediking te eenzijdig, te hard, men kreeg niets mee, alles werd hen afgenomen. Die klanken horen we nog bij duizenden, die nooit onder de wetsprediking van Johannes met zichzelf aan het eind gekomen zijn. Men wil, zo zegt men, geen prediking van de wet, maar van het evangelie, geen christen-maar een Christusprediking.
Echter Johannes heeft zichzelf niet gepredikt, alsof men door hem zalig kon worden, maar juist van zichzelf afgewezen. Doch velen van zijn toehoorders waren niet vatbaar voor de rechte Christusprediking die hij bracht. Men werd boos en vijandig. Maar zijn prediking was tot eeuwig behoud voor hen die mochten buigen onder de vloek van de wet, onder de eis van Gods heilig recht en hun doodsvonnis mochten aanvaarden. Verslagen van hart werden ze en aan zulke verlorenen in zichzelf heeft Johannes een weg en middel buiten zichzelf gepredikt. Hij heeft van zichzelf afgewezen en naar Christus heengewezen. Zij kenden Hem niet Die midden onder hen stond. Deze is het, zo wijst hij van alles buiten Christus af. Nog mag deze separerende (onderscheidende) prediking in tegenstelling tot een algemene prediking vernomen worden. Alleen deze prediking, waarin God op 't hoogst verhoogd wordt en de mens op 't diepst vernederd wordt, is naar Gods Woord de rechte prediking. Als we zeggen Christus te kennen, mag toch ook de vraag gesteld worden hoe we aan die kennis gekomen zijn?
De prediking van Johannes ontdekt niet alleen, maar wijst ook ontdekte zondaren de weg der zaligheid aan. Zijn prediking maakt Christus noodzakelijk, maar ook bekend. Christus komt, maar Hij komt na Johannes. Wie Johannes niet kent, weet ook niets van Christus. Door beschouwende kennis kunnen we in Hem roemen met de mond, maar hoe hebben we het wildbraad zo haast gevonden? Die van elders inklimt is een dief. Tenzij iemand wederom geboren worde hij kan het Koninkrijk Gods niet zien. Worde dat benadrukt in de prediking, in ons jeugdblad en op de verenigingen, anders worden het kweekplaatsen van eigengerechtigheid, terwijl met dat alles vreemdelingen en vijanden zijn van het oprechte leven der genade. Velen zeggen: hier is de Christus en daar is Hij, maar als het recht is, zullen we van alles buiten Hem moeten afzien om als een gans hulpeloze tot Hem te vluchten in Wie alleen maar het leven wordt gevonden. Daartoe werke de Heere door Zijn Geest in onze harten; doe gedenken aan onze Schepper eer de kwade dagen komen; verbinde door genade aan de rechte prediking en doe met de bede aan Zijn troon gevonden worden: „Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart. Beproef mij en ken mijn gedachten. En zie of bij mij een schadelijke weg zij en leid mij op de eeuwige weg."
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 30 oktober 1983
Daniel | 32 Pagina's