CHRISTELIJKE POLITIEK, WAAROM EN HOE?

Tussen cle provinciale statenverkiezingen en gemeenteraadsverkiezingen van dit jaar, organiseerde hel distrikt „Utrecht" een bijeenkomst over christelijke politiek. Deze werd gehouden in het kerkgebouw van de Ger. Gem. te Utrecht. De inleiders van deze avond waren: burgemeester G. J. Smit uit Rijssen en ir. M. Houtman uit Leiden, die lijsttrekker was voor de SGP in Zuid-Holland bij de afgelopen statenverkiezingen en zoals jullie misschien weten is deze partij met vier zetels in deze provincie uit de stembusstrijd te voorschijn gekomen.

Waarom christelijke politiek?

De opkomst op deze avond was goed, wat getuigt van interesse voor het onderwerp. Eerst sprak ir. Houtman over: „Waarom christelijke politiek? "

Hij begon met: „Dit moet eigenlijk geen vraag zijn, want christelijke politiek is een van de meest centrale punten van het christelijk geloof. Met name artikel 36 van onze Nederlandse Geloofsbelijdenis is het scharnierpunt, waarom de geloofsbelijdenis draait. In dit artikel komt Gods recht en heerschappij over de wereld (ons land), sterk naar voren.

De Heere is immers de Schepper van hemel en aarde. Voor Hem moet alle knie zich buigen. Hij regeert over de koningen (presidenten en premiers). Daarom kan geen overheid neutraal staan t.o.v. God, dit heeft ook praktische gevolgen voor de politiek.

Wanneer we vanuit het christelijk geloof, politiek willen bedrijven, zal dit genormeerd moeten zijn aan Gods Woord. De wereld wordt vaak geleid door mensen met een uitgesproken, een duidelijke visie. Zij hebben een doel voor ogen, dat vaak strijdig is met Gods Woord. Hier tegenover moeten we het christelijke beginsel stellen, het leven naar Gods wet en tot Zijn eer. We zijn schuldig als we ons volk het Woord DISTEIKTKSBIJEENKOMST van de Heere niet voorhouden, want alleen in dat Woord is heil te vinden voor een verloren wereld.

We zullen ook altijd wegen moeten vinden om dat naar voren te brengen wat Gods Woord zegt. Dit zal waarschijnlijk moeilijk zijn, als er gesproken wordt over bijvoorbeeld het aanleggen van een weg. Veel duidelijker zal het zijn als er gesproken wordt over subsidie aan een toneelgroep en dergelijke.

Het is niet goed als we in de politiek alleen oog hebben voor geestelijke zaken, ook de praktische zullen behartigd moeten worden, omdat we ook de zorg hebben om het goede te zoeken voor onze naaste.

Hoe geef je inhoud aan christelijke politiek?

Daarna sprak burgemeester Smit over: „Hoe geef je inhoud aan christelijke politiek."

Allereerst moet er sprake zijn van een eigen, bijbels genormeerde, identiteit. Bij de partijen die zich christelijk noemen is er vaak nog wel een christelijk beginsel, maar het gezicht naar buiten sluit zich daar niet bij aan. Het inhoud geven aan christelijke politiek is altijd min of meer van de situatie afhankelijk. Als je gemeenteraadslid bent in een gemeente met een overwegend protestants-christelijk karakter, dan zal het beleid meer gericht kunnen worden naar het christelijk beginsel. Is er een minderheid, dan komt het meer op het getuigenis aan.

Burgemeester Smit benadrukte ook om sterk betrokken te zijn bij het besturen van de gemeente waarin je woont. Als er bijvoorbeeld geen SGP-gemeenteraadslid is, zie dan als kiesvereniging toch je inbreng te hebben in advies-kommissies c.d. Maar verwacht geen effekt op korte termijn. Vaak blijkt pas na jaren een verschuiving van het beleid in de goede richting op te treden. Dit is dikwijls teleurstellend voor jongere, enthousiaste bestuurders. Maar laat dat geen reden zijn om de moed te laten zakken. Laat altijd je stem horen, dat is je verantwoordelijkheid.

Forumhesprekmg

Na de pauze werden er op het forum, dat bestond uit burgemeester Smit. ir. Houtman en de heer A. T. Crum (onze distriktsvoorzitter) allerlei vragen afgevuurd.

Dat de vraag over vrouwenkiesrecht nog steeds leeft, ook onder jongeren, bleek deze avond weer. Het was zelfs de eerste vraag die op de forumleden afkwam.

„Hoe denken de inleiders over het vrouwenkiesrecht? " Burgemeester Smit wees in zijn beantwoording eerst op artikel 12 van het „program van beginselen" van de SGP. Daarin wordt aangehaald, dat het vrouwenkiesrecht in strijd is met de roeping van de vrouw. Hij vond het begrijpelijk dat de opstellers dit rond 1920 op deze wijze hadden beschreven. Maar, volgens hem zou het er in 1982 niet meer zo in moeten staan. Hij wees op het voornemen van het hoofdbestuur van de SGP om een kommissie in te stellen die zich zal buigen over de positie van man en vrouw in de huidige samenleving. Volgens burgemeester Smit mogen vrouwen wel stemmen. Hij wees op de gelijkwaardigheid van de man en de vrouw. Man en vrouw zijn niet gelijk, maar wel gelijkwaardig.

Statenlid Houtman stemde daarmee in. Hij stelde de jongelui de vraag, hoe zij stonden tegenover een eventuele versoepeling van het genoemde artikel dat handelt over het vrouwenkiesrecht. Het overgrote deel bleek hiervoor te zijn.

Na deze opiniepeiling een totaal andere vraag: „Is het de taak van de overheid om de gereformeerde leer te handhaven? Volgens de heer Schutte (lijsttrekker van GPV) niet", zegt de vraagsteller.

„Volgens artikel 3G van de Nederlandse Geloofsbelijdenis wél", merkt de heer Houtman op. Daar staat immers dat het ambt van de overheid inhoudt, dat zij de hand heeft te houden aan de heilige kerkedienst, het Koninkrijk van Jezus Christus heeft te doen vorderen en het Woord van het Evangelie overal heeft te prediken, opdat God van een ieder geëerd en gediend worde, gelijk Hij in Zijn Woord gebiedt.

De overheid heeft hierin dus duidelijk wel een taak. Het GPV is te snel geneigd om het etiket „neutraal" te plakken op zaken die heel het volk aangaan. Zij vindt het leven naar die leer meer een persoonlijke aangelegenheid, waar de overheid zich niet mee dient te bemoeien.

Met betrekking tot het onderwijs kwam nog het volgende ter sprake. Godsdienstonderwijs is een taak voor de ouders en hoeft niet persé op school gegeven te worden, volgens het GPV. Zij is er ook principieel op tegen dat do overheid het godsdienstonderwijs op openbare scholen subsidieert. Wij denken er anders over, aldus ir. M. Houtman. De overheid is een dienares van God en als zodanig heeft zij de taak om werkzaam te zijn in Zijn Koninkrijk.

In dit verband kwam de vraag naar voren hoe de SGP inhoud geeft aan jeugdzaken. De jeugd binnen een plaatselijke gemeente heeft vaak wensen waarmee de SGP zich niet kan verenigen. Gedacht wordt aan mogelijkheden voor het uitgaansleven, zoals een diskotheek of bar. Daarnaast denken we ook aan de openstelling van sportvelden en zwembaden op zondag. Heeft de SGP een alternatief te bieden?

Met name was deze vraag gericht tot burgemeester Smit, die ongetwijfeld met deze zaken te maken heeft. Het maakt verschil, zoals in zoveel zaken, of je in een meerderheids-of in een minderheidspositie bent. In een meerderheidspositie, al of niet gekombineerd met bevriende partijen, heb je een beslissende stem. Ben je als SGP een minderheidspartij, dan is het je taak een goed getuigenis te geven. In veel gevallen is het niet mogelijk om er iets tegenover te stellen. Met name als het gaat om (jeugd)aktiviteiten op zondag. Dan dient de partij te wijzen op de enige mogelijkheid van zondagsvulling, namelijk die beantwoordt aan Gods Wet.

In hoeverre ben je als bestuurder verantwoordelijk voor genomen besluiten?

De heer Houtman antwoordde hierop: Uiteraard draagt iedere bestuurder zijn persoonlijke verantwoording. Hij heeft te handelen zoals God het hem gebiedt. Dat houdt in, het voorstaan van een goed beleid. Daarnaast moet hij bijsturen bij een verkeerd beleid. Als dit laatste niet lukt, is er de mogelijkheid met. minderheidsvoorstellen te komen. Als dit niet lukt, moet je tégen stemmen. Want wij moeten Gode meer gehoorzaam zijn dan de mensen.

Dit alles getuigt van de spanning tussen de eis van Gods Wet en de mens die daaraan niet wil gehoorzamen.

Zeist / Woerdense Verlaat

Zeist / Woerdense Verlaat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen