DE REGIONALE VERGADERING TE VLISSINGEN

Op donderdag 1 april waren meer dan 500 vrouwen uit geheel Zeeland met bussen en auto's naar Vlissingen gekomen om daar de regionale vergadering van de Vrouwenbond te bezoeken. Toen ds. Paul deze vergadering om half acht opende, was dan ook de kerk geheel gevuld en sprak hij zijn blijdschap uit over zo'n grote opkomst. Hij liet zingen psalm:119 : 17, las Johannes 19 : 23-30 en ging voor in gebed.

In zijn openingswoord stond hij kort stil bij wat er in Johannes 19 staat over de plaats van de vrouw. Maria staat aan de voet van het kruis. Maar dan zegt Jezus tot haar: „Vrouw, zie uw zoon". Hij geeft haar een plaats om in liefde werkzaam te mogen zijn. Een gebod in liefde, een heilige opdracht. Geen handhaving, van rechten, geen rolverwisseling, maar dienen in liefde. Al loop je dan achter, dan is er toch maar één wens, namelijk om te doen wat de Heer© vraagt.

Het goud der reformatie

Na het zingen van psalm 116 : 1 kreeg ds. Rietdijk uit Middelburg-Zuid het woord om zijn referaat te houden, getiteld: Het vergeten dokument van Dordt". In dit onderwerp, dat handelde over de „Vijf artikelen tegen de remonstranten", besprak hij op kernachtige en duidelijke wijze wat onze dordtse vaderen ons in deze artikelen hebben nagelaten en doorgegeven. Hierin bevindt zich het goud der reformatie. Het is zo jammer dat door onbekendheid met de inhoud van deze artikelen er zoveel schade ontstaat voor het persoonlijk leven. In dit geschrift is de liefde en zalving van de Heilige Geest te vinden.

Arminius was reeds in 1600 een modern theoloog. Hij wilde een christendom boven geloofsverdeeldheid; en stootte zich aan artikel 16 van de door Guido de Bres opgestelde geloofsbelijdenis, dat handelt over de eeuwige verkiezing Gods. Hij bracht de oude dwaling van Pelagius weer de kerk in: Dat de mens niet helemaal verdorven is, maar slechts gedeeltelijk; dat de mens niet afhankelijk is van het welbehagen Gods, maar dat hij zelf kiest.

Zijn volgelingen stelden in 1611 een „remonstrantie" op, waarin zij in vijf stellingen hun opvattingen onder woorden brachten. Op de Nationale Synode van Dordrecht (1618-1619) hebben onze vaderen deze vijf stellingen duidelijk weerlegd in de „Vijf artikelen tegen de remonstranten" of de „Dordtse leerregels".

Be middelen vlijtig waarnemen

De remonstrant kan de mens nooit heilszekerheid geven, omdat hij de kracht legt-in de hand van de mens die volgens hem een vrije wil heeft. De dordtse vaderen hebben de zekerheid van het heil gelegd in God. De verstrooide kudde hebben zij heengewezen naar het Woord. Zij daalden telkens af tot de schapen van de kudde om hen op pastorale wijze de heilszekerheid te tonen. Zij zijn gaan zitten naast de kleinen. „Zij moeten in het waarnemen der middelen vlijtig voortgaan", zo schrijven zij.

Doch naast de genade van God' alleen, stellen zij de verantwoordelijkheid van de mens. Zij hebben ook als geen ander beleden de totale verdorvenheid van de mens. Maar juist omdat zij daarvan uitgaan, gaat het evangelie schitteren als nergens anders. In

deze boze en vijandige wereld heeft God Zijn liefde geopenbaard in de schenking van het liefste wat Hij had: Zijn Zoon. En Hij zendt goedertierenlijk boodschappers van deze goede tijding.

De Heere geeft gewisheid

De remonstrant kent een voorwaardelijke prediking: Als men dit gedaan heeft en dat Maar juist de diepte van de-verlorenheid sluit het stellen van voorwaarden uit. De remonstrant zegt ook dat mensen door hun ijver de zaligheid kunnen verwerven. Onze dordtse vaderen leren volgens Gods Woord dat de mens dood is in zonden en misdaden en alleen door God tot leven geroepen kan worden om het enig offer van Christus aan het kruis, dat overvloedig genoegzaam is tot uitdelging van onze schuld. Daar kan van de mens niets bij, het hoeft ook niet.

De remonstrant wil de mens aan het werk houden, hij blijft twijfelen tot zijn dood toe, want hij is niet zeker van zijn zaligheid. De dordtse vaderen zeggen dat de uitverkorenen van hun eeuwige verkiezing te zijner tijd verzekerd worden, als zij de onfeilbare vruchten van de verkiezing in zichzelf „met een geestelijke blijdschap en heilige vermaking waarnemen". De Heere werkt voor het tijdelijk leven door de middelen en zo werkt Hij ook in het geestelijk leven.

Volgens de remonstrant is er ook een afval der heiligen. Doch waar de Heere werkt, geeft Hij gewisheid: „Hij zal Zijn werk voor mij volenden". Maakt dit de mens dan niet zorgeloos? Nee, want Gods kinderen kunnen wel in de zonde vallen, maar God zoekt hen weer op. Dan zullen zij met groter zorg de weg waarnemen. Dan gaat het teerder liggen en zullen ze in kinderlijke vreze hun weg zoeken, zo sprak ds. Rietdijk op boeiende wijze voor een aandachtig luisterend gehoor over een uitermate leerzaam onderwerp, dat zoveel kan betekenen voor ons persoonlijk leven.

Tijdens het zingen werd een kollekte gehouden voor de vakantieweken voor gehandicapten, die het mooie bedrag opbracht van ƒ 2593, 15. In de pauze die volgde trakteerde de plaatselijke vrouwenvereniging op een kop heerlijke koffie.

Na de pauze werden twee gedichten voorgedragen: „Kerkvisitatie in Laodicea" en „Christenvrouw''.

Vervolgens kreeg ds. Rietdijk het woord voor de beantwoording van de vele ingediende vragen. Voor beantwoording van alle vragen was helaas niet voldoende tijd meer beschikbaar. De antwoorden waren zeer duidelijk en de overige vragen zullen te zijner tijd in Daniël worden behandeld. Hij eindigde met als laatste antwoord: „Werkt uws zelfs zaligheid met vreze en beven, want het is God D.ie in u werkt, beide het willen en het werken naar Zijn welbehagen".

Ds. Paul dankte hierna allen die aan het welslagen van deze avond hadden meegewerkt en deed een dringende oproep op de verenigingen toch ook het werk van de zending te gedenken bij de bestemming van de door de verkoping verkregen gelden. Daarna sloot ds. Rietdijk deze zeeuwse regionale vergadering met dankgebed. We mogen terugzien op een fijne avond, die we niet licht zullen vergeten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen