OOK DE ANDERE WANG?

De wereld waarin wij leven wordt gekenmerkt door een bewapeningswedloop van de grote machten. Waanzinnig grote wapenvoorraden zijn in diverse landen opgeslagen, waaronder veel kernwapens. Vooral deze kernwapens bedreigen onze wereld. Een oorlog met gewone wapens is al een verschrikkelijk gebeuren, hoeveel te meer een oorlog met kernwapens.

Het voortbestaan van de mensheid wordt door kernwapens op het spel gezet en als er een oorlog met kernwapens zou uitbreken, zal waarschijnlijk het grootste deel van de aarde onbewoonbaar gemaakt worden, Is het dan een wonder dat velen de richting van het pacifisme worden opgedreven?

Is het niet de plicht van een christen om in de Naam van God kernwapens af te wijzen? Is het geen tijd om alle bewapening af te wijzen en het Woord van Christus ter harte te nemen: „Indien zij u op de ene wang slaan, geef hen ook de andere wang"?

Steeds meer mensen gaan er zo over denken. Zelfs onder hen die van huis uit reformatorisch denken hoor je deze geluiden. Ons volk en ook het kerkvolk wordt door de diskussie over kernwapens steeds meer in twee kampen verdeeld: voor of tegen kern-

bewapening. Het zijn inderdaad ook belangrijke vragen.

Niemand kan ontkennen welke heilloze weg de volkeren opgaan in de wapenwedloop, die allerwege gaande is. Velen voelen zich bedreigd. Anderen bouwen atoomschuilkelders om een eventuele atoomoorlog te overleven. Een grote groep neemt de toevlucht tot de leuzen van het I.K.V.: „Kernwapens de wereld uit, 'te beginnen in Nederland". Voor het I.K.V. is er maar één beslis'sing: algehele afwijzing van alle geweld. Ook een verdedigingsoorlog zou onchristelijk zijn. Een christen past maar één ding: „Wanneer zij u op de ene wang slaan, geef hen ook de; andere wang". Het komt er op neer dat we ons desnoods gewoon moeten laten overweldigen en bezetten door een vijandelijke macht.

Wanneer we echter denken door de weg van het pacifisme het christendom en de beschaving te kunnen redden, maken we ons wel een heel grote illusie. Het kommunisme openbaart zich als een anti-christelijke macht waarvoor we de Heere bidden mogen: „Verstoor de werken des duivels en allé geweld dat zich tegen U verheft". Het kommunisme is een macht die desnoods met behulp van wapenen buiten de grenzen gehouden moet worden.

Ik wil jullie wijzen op de brochure „Het kernwapen gewogen", een studie van het G.P.V. en uitgegeven door „De Vuurbaak" in Groningen. Het meest, interessante hoofdstuk is „Grenzen aan het geweld" waarin bijbelse en christelijke normen worden besproken.

Wat mij daar vooral in aansprak was het bijbelse gegeven dat de zonde en de zondige aard van de mens de oorzaak is van alle oorlogsgeweld. En vooral ook dat ter bestrijding van het oorlogsgeweld de strijd met de oorlogskiem, de zonde, moet worden gevoerd. Kortom hier wordt op vele vragen een bijbels antwoord gegeven. Wel blijkt, dat we samen in een door de zonde aan stukken gevallen mensenwereld leven. Ook hier moet met Da Costa worden gezegd: „Op de bodem aller vragen, ligt der wereld zondeschuld". Maar we behoeven daar niet te eindigen.

Voor de mens van de wereld is alles afhankelijk van de gedragingen der grootmachten. Men ziet zich dan uitzichtloos overgeleverd aan kernkoppen en raketten die tegenover eikaars grondgebied staan opgesteld.

De christen gelooft dat God regeert en Zijn plannen met onze wereld heeft, die Hij zeker zal uitvoeren. God zal uit deze wereld Zich een gemeente vergaderen die Hij tot het eeuwige leven heeft uitverkoren. En uit de boezem, van deze eeuwige verkiezing komt het Evangelie tot ons, dat ons predikt dat Christus de Opstanding en het Leven is van een door de zonde in stukken gevallen mens en wereld. Laten we op dat Evangelie acht geven. Zoek naar de enige veilige Schuilplaats, het bloed en de wonden van onze Heere Jezus Christus.

Gelijk Noach voor de aanstaande vloed de ark bouwde, zo lere ons de Heere aan een bunker bouwen, die niet alleen atoombom-vrij is, maar vooral toorn-Gods-vrij. Bij Christu's, Die de last van de toorn van God tegen de zonde heeft gedragen is deze veiligheid alleen maar te vinden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen