HET GEBED

HET GEBED Hieronder volgt een samenvatting van het referaat dat de heer H. Zmefistra uit Hendrik Ido Ambacht gehouden heeft op de regionale verg\(xdering VOM 6 november j.1, te Capelle aan den IJssel.

Het gebedi, de ademtoctilt der ziel, is zulk een tere zaak, dat er niet dan met grote schroom over gesproken kan worden. Het raakt de binnenkant van ons leven en is bepalend voor onze verhouding tot God. Laten we faij de Heere terecht mogen komen met de bede: „Heere, leer ons bidden".

Er zijn met betrekking tot het gebed enkele zaken waaraan we graag wat nader aandacht willen schenken, nl. de verhouding tussen vasten en bidden, de gebedshouding, onverhoorde gebeden en de verhindering van het gebed.

In de Bijbel worden vasten en bidden vaak met elkaar verbonden. Anna week niet uit de tempel met vasten en bidden. God dienende dag en nacht. In het Oude Testament is het vasten teken van verootmoediging bij berouw over de zonde en bij dreigende gevaren. Door het vasten wordt de aandacht van het aardse afgeleid en gericht op de almachtige en rechtvaardige God, voor Wie de mens van nature niet kan bestaan. In Israël was het vasten echter ook doel in zichzelf gev/orden als een zekere voorwaarde voor de verhoring van het gebed (Jes. 58). Het is goed zich op het gebed te koncentreren en zich niet te laten afleiden .door wereldse zaken. Dan zal het niet meer „even" bidden zijn, maar een zich verlaten op de Heere Die geen karig God is, maar alles schenkt op Zijn tijd.

De gebedshouding zal altijd uitdrukking moeten geven aan het onderworpen zijn aan de Heere. In de Bijbel lezen we veel over het staande bidden, waarbij de handen werden opgeheven naar de hemel. De opgeheven lege handen hebben alles losgelaten en er blijft alleen over: „O God, op U verlaat ik mij." Bij het geknield bidden onderstreept de gebogen en onderworpen lichaamshouding eigen onwaardigheid voor de Heere. Het bidden met gesloten ogen en gevouwen handen zoals wij dat kennen wijst op een zich afsluiten van de wereld en een zich koncentreren op het gebed. De gevouwen handen zijn een teken van verenigd zijn met Gods wil; gevouwen handen maken geen gebalde vuist.

De gebedshouding mag ons geen onverschillige zaak zijn. Vorm en inhoudJ zijn ook hier niet van elkaar te scheiden. Al worden gebeden in de juiste houding tot God opgezonden, ze worden toch niet altijd verhoord. Er zijn ook onverhoorde gebeden, We moeten de Heere daarin vrij laten, maar mogen blijven pleiten op Zijn belofte in onderwerping aan Zijn wil en wachtend op Zijn tijd. Wat een wonder als we het hierin voor de Heere mogen verliezen en eindigen in aanbidding van Gods weg: „Wat God doet, dat is goed.”

Bijzondere aandacht verdient ook de verhouding tot de ander. Als die verstoord is, wordt het gebed verhinderd (1 Petrus 3:7). Satan heeft zijn arbeidsveld vooral in het huwelijk waar hij d'e eenheid' tussen man en vrouw probeert te verstoren. Dan kan er geen oprecht naderen meer zijn tot de troon der genade. Als het zo is in ons leven mogen we bij de puinhopen van ons huwelijk in al onze nood met belijdenis van zonde en schuld de toevlucht nemen tot God. We weten niet te bidden gelijk het behoort, maar in de hemel woont de biddende en dankende Hogepriester Die altijd leeft om voor Zijn volk te bidden, ook als zij niet kunnen bidden en danken.

Ds. P. Blok sprak in zijn openingswoord n.a.v. Psalm 1 over de mens die door de werking van de Heilige Geest is ontdekt aan zijn goddeloze bestaan en door genade mag leren buigen voor die Heiere. Hij benadrukte ook dat de zendingsdeputaten zich gesteund weten door het werk van de vrouwenverenigingen, wat hen mede moed geeft om door te gaan. De kollekte vioor 'de vakantieweken voor gehandicapten bracht éeze avond ƒ 980, — op.

W. A. Both-van 't Geloof

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen