VERZEGELING VAN DE TWAALF STAMMEN VAN ISRAËL

In het derde vers lezen wij dat de gekochten des Heeren verzegeld moeten worden. Dit zegel is het teken dat zij het eigendom van Christus zijn en dit zegel is tegelijk hun beveiliging. Want als het eigendom des Heereïi mogen ze in de grote chaos die komen gaat, niet worden geschonden of verteerd. Daartoe wordt het natuurverbond verlengd, want het getal van de uitverkorenen moet vol worden. Het is het vaste en volkomen getal van 144.000. Niet één mag er worden gemist. Dit is een heel troostrijke openbaring, want temidden van de oordelen mag Gods Kerk weten dat zij voor de nieuwe wereld behouden blijft en de Heere zal Zijn verlossingswerk door alles heen voleinden. Deze troost wordt in dit bijbelgedeelte verder gewerkt. Hier lezen wij namelijk hoe nauwkeurig en volkomen die verzegeling is. Het Lam stelt het ons hier voor ogen. Want er worden niet twee stammen of zes stammen verzegeld maar twaalf stammen. Wat wordt er met die twaalf stammen aangeduid? Hier wordt de gemeente van het Nieuwe Testament bedoeld die voorgesteld wordt als de oudtestamentische gemeente, opgebouwd uit twaalf stammen. Het getal 144.000 is een symbolisch getal. Het is een veelvoud van de getallen drie en vier. Drie is het getal van de drieënige God. Vier is het getal van de wereld. De veelvoud van drie en vier is dus het werk van de drieënige God in de wereld en dat is de Kerk. Zij is immers het genadewerk van al Gods uitverkorenen uit alle volkeren. En nu wordt die uitverkoren Kerk hier voorgesteld als de twaalf stammen van Israël. Het blijkt dat de Heere de struktuur van Zijn Kerk tot het einde der dagen handhaaft. Hij blijft haar de twaalf stammen van Israël noemen. Zo heeft Paulus ook geschreven aan de gemeente van Rome. Dan schrijft Paulus dat enkele van die takken van de joodse kerkboom zijn weggebroken en dat de christenen als wilde loten tussen de overgebleven joodse takken zijn ingeënt op die kerkboom van Israël. Wat er in de wereld en de kerk mag gebeuren, de grondstruktuur van de Kerk wordt nooit verbroken en ontwricht. Wat er ook afvalle, het blijft tot het einde toe: de twaalf stammen van Israël.

Hoe zijn deze stammen gerangschikt? Deze stammen zijn hier niet gerangschikt naar de ouderdom van de zonen van Jakob en ook niet opgesomd naar de moeders die zij hadden. Als wij de namen van de twaalf stammen hier lezen staan ze door elkaar. Wat heeft dit te betekenen? Waarom staat niet Ruben voorop, maar Juda?

Ruben mocht niet de drager zijn van de belofte van de Messias, maar dat mocht Juda zijn. Als Juda dan ook in deze rangschikking voorop staat dan betekent dat dat deze rangschikking heeft plaats gevonden vanuit de vervulling in Christus. De volgorde van deze stammen is christo-centrisch, dat wil zeggen Christus is het middelpunt. Christus is het hoofd van de Kerk waar alles zich omheen, groepeert. Uit Juda is Christus geboren en als Juda hier genoemd is, dan kan de rest door elkaar worden genoemd. In de genadige verkiezing in Christus heeft de ene stam niets voor op de andere stam en vallen alle tegenstellingen weg. en Christus haalt uit iedere stam en ieder geslacht het volle getal. In die verkiezing wordt er niet één gemist. Wat vinden wij hier de rijke troost van de verkiezing: alle stammen zijn er en de Heere slaat geen geslacht over, want de Heere verkiest in de lijn van stammen, geslachten en gezinnen. Vanuit die verkiezing en vervulling in Christus kunnen wij ook de plaats van Levi in deze opsomming begrijpen.

Levi was de priesterstam en. had geen stamgebied in Kanaan. Levi nam een bijzondere plaats in. Maar liier staat Levi gewoon in de rij met de anderen, hij heeft geen aparte plaats meer, want in Christus heeft dat priesterschap van Levi zijn vervulling en zijn einde gekregen.

Christus is de priester naar de ordening van Melchizedek die door Zijn Offer alles volbracht heeft. Als priesters en levieten na Pinksteren tot bekering komen, zijn het gewone leden van de kerk. Volgens Hebreeën 12 zijn nu alle ware leden van de Kerk levieten. In Christus komt ieder in de Kerk op zijn plaats en wordt elke stam en geslacht in de harmonie van het geheel gezet. De één die wordt van zijn naar het vlees bevoorrechte plaats teruggezet, zoals bijvoorbeeld Ruben, de ander wordt uit genade naar voren gebracht: Juda. De derde ziet zijn bijzondere plaats ook aan derden toebedeeld: Levi. Zo is er de harmonie in Christus. Waarom? Opdat ook in de nieuwtestamentische gemeente van vandaag ieder goed zal weten: ik heb mijn eigen plaats in het geheel, door God gegeven uit genade. Dit staat er ook opdat wij zouden verstaan dat er geen rivaliteit mag zijn tussen de gemeenteleden en de ambtsdragers. Ieder zij tevreden met de plaats door God gegeven.

Toch worden er in deze opsomming twee gemist: Dan en Efraïm. Dat is geen vergissing. Dan had zich losgemaakt uit het verbond en de kerk verlaten. Nu wordt hij hier gemist. Het is niet al Israël dat Israël genoemd wordt. Wat ligt bier een ernstige waarschuwing: v^; ie zich losmaakt uit het verbond en de kerk, wordt gemist. Door eigenwillige godsdienst kunnen geslachten van de kerk afvallen en verloren gaan.

Haat daarom alle eigenwillige godsdienst en houd je dicht bij de Kerk van Christus. Zul je gemist worden omdat je je eigen weg bent gegaan en zo makkelijk bent geweest, net als Efraïm en Dan?

Vraag dan maar veel aan de Heere of Hij die gouden draad, van Zijn genade in jullie wil doortrekken. Worstel daarom, om dat zegel te mogen ontvangen door het werk van de Heilige Geest. Want God zal Zijn Waarheid nimmer krenken, maar eeuwig Zijn verbond gedenken.

GESPREKSVRAGEN

1. Geef het verband aan van deze bijbelstudie.

2. Wat wordt met de verlenging van het natuurverbond bedoeld?

3. Wie zouden met de 144.000 worden bedoeld? Wat duidt dit getal aan?

4. Waarom, staat bij de opsomming van de twaalf stammen Juda voorop? Wat heeft dat ons te zeggen?

5. Heeft het ons ook iets te zeggen dat niet alle stammen van Israël genoemd worden?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen