JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

BOEKBESPREKING

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

BOEKBESPREKING

4 minuten leestijd

C. Bregman: Lezen is kiezen. Uitg. Jeugdbond Ger. Gem. (loerkschets MIVO + 16, le jaargang, nummer 7); 59 blz., prijs ƒ 5, —

De school heeft als één der taken het overdragen van kuituur en een belangrijk onderdeel daarvan is de literatuur. De leerlingen die een HAVO-of VWO-opleiding volgen, * krijgen tijdens de lessen Nederlands derhalve ook met moderne literatuur te maken. Die moderne literatuur — als spiegel van de-tijd waarin wij leven — geeft uiting aan het moderne levensgevoel, dat helaas veelal verre staat van God en Zijn Woord. Is het dan niet het beste alles wat met die moderne literatuur te maken heeft zo veel mogelijk te mijden? Het is een begrijpelijke reaktie als we letten op veel van wat op ons afkomt. Echter, om de mijding als stelregel te laten gelden, zouden we uit deze wereld moeten gaan. Daarvan schrijft Pauius in 1 Korintihe 5 heel nuchter, dat dat niet kan. Mijding1 werd in de zestiende eeuw aanbevolen door doperse groepen, maar de mannen van de Heidelbergse Catechismus wezen een moediger en ook realistischer weg. Bij de bede „Leid ons niet in verzoeking." vragen zij niet, van gevaren verschoond te blijven, maar staande gehouden te worden in de geestelijke strijd (Zondag 52).

Moeten we .dan alles maar toestaan? Zeker niet. Dat zou de manier van assimilatie zijn. De school zegt dan: e nemen alles op. Kuituur is belangrijk, omdat het kuituur is. Het enige criterium voor wel of niet lezen, is literaire kwaliteit. Dat is echter geen juist uitgangspunt, want Pauius zegt ook: Voorts-broeders, al wat waarachtig is, al wat eerlijk is, al wat rechtvaardig is, al wat rein is, al wat liefelijk is, al wat welluidt, zo er enige deugd is, en zo er enige lof is, bedenkt datzelve" (Filipp. 4:8).

Er is echter nog een derde wijze naast mijding en assimilatie. Ook al wijzen wij de moderne literatuur voor een groot deel af, de konfrontatie mogen en moeten we als christenen niet. uit de weg gaan. In die geest is het boekje. Lezen is kiezen geschreven, dat samengesteld is door de Neerlandicus C. Bregman, docent aan de reformatorische scholengemeenschap Guido de Brés, en uitgegeven door de Jeugdbond der Gereformeerde Gemeenten onder redaktie van de kommissie MIVO +16. Als ondertiel draagt deze MlVO-schets: Een kritische beschouwing van de moderne literatuur. We mogen blij zijn met deze uitgave, daar het (laten) lezen van boeken zonder enige begeleiding het gevaar inhoudt dat onze jongeren steeds verder weggevoerd worden van hetgeen in hun opvoeding is voorgehouden. Het is een goede zaak gewapend te zijn tegen de levensvisies van waaruit vele auteurs heden ten dage hun produkten op de markt brengen. De overgang van de veelal bescherming gevende school naar de harde maatschappij zou voor veel" jóngeren anders wel eens te groot kunnen zijn. Ook een reformatorische school kan niet. net doen alsof er geen moderne literatuur bestaat.

In dit boekje heeft Bregman een aantal achtergronden aangewezen van de moderne literatuur. Met •moderne literatuur wordt, hier bedoeld1 de literatuur van na de Tweede Wereldoorlog, hoewel daarmee natuurlijk niet gezegd is dat alle literatuur van vóór 1945 zonder kritiek gekonsumeerd kan worden.

Vervolgens worden enkele motieven gegeven, die , in de hedendaagse literatuur een belangrijke rol vervullen. Een en ander wordt steeds met citaten verduidelijkt. Enkele illustraties worden aangeboden aan de hand van het werk van Anna Blarnan en Maarten 't Hart., terwijl eveneens de ik-mentaliteit in de literatuur van de jaren zeventig aan de orde komt. Daarnaast heeft Bregman geprobeerd aan te geven welke bijbelse normen we kunnen hanteren (n.a.v. Filipp. 4 : 8). In deze uitgave zijn verder nog opgenomen een aantal gespreksvragen, een lijstje van sekundaire literatuur en een voorbeeld van een voor onze schooljeugd aanvaardbare literatuurlijst. Gebruikers moeten niet vergeten hoofdstukje 15 te raadplegen: anioijzingen voor het gebruik. Dit boekje is namelijk (met de opdrachten die erin opgenomen zijn) meer afgestemd op de leerlingen van de bovenbouw HAVO en VWO dan op het doorsnee-lid van een jeugdvereniging. Niet alle leden van een j.v. zitten immers op één van de genoemde schooltypes. Ook zijn niet alle leiders even goed' thuis in de moderne literatuur. Op de jeugdvereniging zal derhalve de literatuur zelf wat minder centraal moeten staan. Al met al bevelen we dit boekje van harte aan. Het is een verantwoorde aanzet tot diepgaander studie van onze moderne literatuur en de levens-en wereldbeschouwingen daarin vervat, alsmede van de houding van de christen ten opzichte van kuituur en kunst.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 12 juni 1981

Daniel | 28 Pagina's

BOEKBESPREKING

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 12 juni 1981

Daniel | 28 Pagina's