HET WERK VAN DE HEILIGE GEEST

Dit was de titel van het referaat, dat da. Vogelaar heeft gehouden op onze bondsdag van 7 mei j.1. Nu wij de uitstorting van de Heilige Geest op het Pinksterfeest hebben herdacht, willen we nog wat nader ingaan op dit mooie en zeer leerzame onderwerp. We laten zoveel mogelijk ds. VGgelaar zelf aan het woord :

Van deze tijd! waarin wij leven wordt: wel eens gezegd, dat het een geesteloze tijd is. En hoewel dit te begrijpen is, aangezien er zo weinig gesproken wordt over het werk des Heeren, is toch die uitdrukking niet juist, omdat dan heimelijk de schuld op God geschoven wordt.

Daartegenover staat, dat er vooral bij de jongeren weer veel belangstelling is voor mystiek, pinkstergroepen en opwekkingsbewegingen. Daarom is een onderwerp over het werk van de Heilige Geest vandaag aktueel.

Wat zegt de Bijbel over de Heilige Geest?

De Heilige Geest wordt in het Oude Testament met verschillende namen genoemd: de Geest Gods, de Geest Zijns monds, Uw Heilige Geest, Uw goede Geest, en de Geest des Heeren. Maar rijker en meer nog wordt Hij genoemd in het Nieuwe Testament: de Geest van Christus, de Geest des Zoons, de Geest der heiligmaking, de Geest der waarheid.

Wie is de Heilige Geest?

Het is geen. kracht, zoals o.a. Arius en de Socinianen leerden. Ten onrechte wijst men hiervoor op de aankondiging van Christus' geboorte aan Maria: e Heilige Geest zal over u komen en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen. In de Bijbel staat echter ook, dat. de Heilige Geest een oordeel heeft en een wil, dat Hij zendt, leidt, troost en onderzoekt. Hij is dus een Goddelijk. Persoon, Die Goddelijke namen en eigenschappen heeft. Hij is alomtegenwoordig en verricht ook Goddelijke werken: ij schept en is ook herscheppend, bezig. De werken van de Heilige Geest' worden onder meer vergeleken bij water (Jesaja 32 : 15) en wind (Johannes 3 : 8).

De Heilige Geest werkt in de natuur en in het persoonlijk leven. Hij deelt gaven uit voor het tijdelijk leven en bekwaamt voor een taak of ambt. Denk aan Saul, die een ander hart kreeg, maar zich niet in waarheid verootmoedigde voor het Aangezicht des I-Ieeren. Dit is de algemene werking van de Heilige Geest. Er is dan bij de mens wel verandering, maar geen oprecht luisteren naar de stem des I-Ieeren. Het blijft bij een algemene overtuiging, zonder werkelijke overbuiging tot God.

Maar de Heilige Geest, werkt ook zaligmakend. Hij gaat uit van. de Vader en de Zoon en voegt de stenen in het Godsgebouw, waarvan Christus de Hoeksteen is. Hij doet dit door de wedergeboorte. Deze nieuwe geboorte door Woord en Geest is een nieuwe schepping. Zoals God bij de schepping sprak: Er zij licht en daar was licht, zo gaat het ook als de Heilige Geest zaligmakend gaat werken (Dordtse Leerregels, hoofdstuk 3 en 4, artikel 12).

Maar dan komt er een strijd tussen vlees en geest, Er ontstaat een onrust die men poogt te verdrijven, omdat men wil doorgaan met' de zonde. Het vlees begeert tegen de geest, Daarna werkt Gods Geest de verbrijzeling, zodat er moet worden erkend dat de Heere reoht is in al Zijn weg. en werk. Eigen melaatsheid wordt gezien; men ziet niet alleen dat men zondigt, maar ook dat men een zondaar is. Maar voor dezulken wordt ook het Evangelie ontsloten en men mag zien dat er hulp besteld is bij een Held. Men leest de beloften en vertroostingen, gaat geloven en de ruimte smaken in Christus. Door de werking van de Geest gaan de ware gelovigen de stem herkennen van de opgestane Middelaar en wordt hen de gerechtigheid van Christus toegepast.

Bovendien, blijft de Geest hen ontdekken aan de vuile bron van ongerechtigheden in hun hart, waardoor zij voorzichtig gaan wandelen. Zij worden gereinigd opdat zij meer vrucht gaan dragen en vernieuwd naar Gods beeld. Het betekent wel een dagelijks sterven en een afgebroken worden aan zichzelf.

Er is ook een verachteren in de genade als de middelen worden verzuimd. Men haalt dan donkerheid en duisternis over zich en men leeft onvruchtbaar in biddeloosheid en ondankbaarheid. De vruchten des Geestes: liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en matigheid worden gemist.

De Heere vraagt van Zijn volk, dat. zij hun leden die op de aarde zijn doden en dat is een pijnlijk werk., dat alleen kan geschieden door de werking van de Heilige Geest.

Maar bij al het verdriet (ook als gevolg van de zonde) op de smalle weg is de Heilige Geest gezonden als de Trooster, Die altijd bij hen zal blijven, Die gaat nooit meer weg, ook al zijn in hun beleving de dagen der duisternis vele. Hij richt de gevallenen en de gebogenen op.

Het onderscheid tussen het zaligmakend en nabijkomend werk is dat degenen die zaligmakend bearbeid! zijn op Gods tijd: zichzelf zullen verliezen, terwijl een kenmerk van het nabijkomend werk is, dat men zich zal blijven handhaven.

Onze bede zij: Doe wel bij Sion en bouw de muren van Jeruzalem op" (Ps. 51 : 20).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen