ACHAB EN ZIJN VERMOMMING

Achab, de koning van Israël, heeft het moeilijk; hij is in zorg. Zo dadelijk zal hij met Josafath, koning van Juda, ten strijde trekken tegen Ramoth om dat op de Syriërs te heroveren. Maar Achah voelt zich onrustig. Maar hehhen dan 400 Baaipriesters niet gezegd: koning, trek op en u zult. overwinnen? Jawel, maar er was ook nog een profeet des; IiEEREN. Micha, en die had gezegd: Achab, dat loopt verkeerd af, u zult niet in vrede wederkeren! En stel eens voor, dat Micha gelijk krijgt! Dan zal het de laatste oorlog zijn, die Achab voert en die gedachte kan hij niet van zich afzetten. Hij wil niet getroffen worden door het oordeel Gods, hij wil leven.

Weet je wat? Hij zal proberen om door een vernuftig plan de waarheid van God: s Woord te ontlopen. Dat kan volgens hem. maar op één manier: hij moet zich vermommen. Hij laat z'n koninklijke kleren thuis en trekt een gewoon soldatenpak aan. Hij zal doen wat hij wil en luistert niet naar de Heere.

Lijk jij soms ineens op Achab? Immers, sedert wij in Adam gevallen zijn, willen we onze eigen zin doorzetten. Leven willen we zoals wij het goed1 vinden. En we wensen niet gestoord te worden. Maar nu komt God in Zijn Woord en Hij zegt: Je kunt nu wel leven zoals je wilt, zonder te vragen naar Mijn inzettingen, je kunt proberen je onbekeerlijkheid goed te praten, maar weet dan wel, dat je niet zult leven, maar sterven. Dat Woord kan ook ons onrustig maken zodat we ons niet veilig voelen; de gedachte aan de dood kan ons aangrijpen bij een (plotseling) sterfgeval bijvoorbeeld of een ongeluk. En wat doen we? We proberen ons te ontworstelen aan de waarheid van Gods spreken, we gaan ons vermommen. We pogen de onwil, de verdorvenheid en de eigenzinnigheid van ons hart te verbergen achter allerlei gewichtigheden. En bij alles weigeren we de weg te gaan, die God Zelf aanwijst in Zijn Woord, nl. de weg in Christus Jezus. De weg om te breken met de zonden. Daniël sprak tot Nebukadnezar: O koning, breek uw zonden af door gerechtigheid. Zowel bij Achab als bij ons komt het aan op de waarachtige bekering tot God. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen, want waarom zoudt gij sterven? Wee degenen die het Evangelie van onze Heere Jezus Christus niet gehoorzaam, zijn.

Tegenover mensen kunnen we het in onze vermomming misschien ver brengen, maar God laat Zich niet. misleiden. Achab wordt; door de Syrische soldaten niet opgemerkt, maar een pijl in eenvoudigheid geschoten wordt door God! zo bestuurd, dat Achab in de strijd dodelijk getroffen wordt. Zo gaat het allen, die in Achabs natuur blijven volharden.

Bedenk, dat we een gedaante van .godzaligheid kunnen hebben, maar de kracht ervan verloochenen. Het Woord leert ons, dat. we ons aan de Heere te vertonen hebben, zoals we zijn. Hij vraagt naar ons in onze ware gedaante. Dat masker moet af en dat pak moet uit! Dat moet onze nood en ellende uitmaken, dat we ons zo aan Hem vertonen. Daar is de tollenaar: o God, wees mij zondaar genadig. Daar is: de verloren zoon met de lompen aan het. lichaam en de schuldbelijdenis in het hart. Waar het werk van de Heilige Geest in verloren zondaarsharten zich aldus openbaart, daar valt alle eigengenoegzaamheid weg, alle gemaakte ernst, elke vermomming. Daar vervalt alle pogen om aan 't oordeel Gods te ontkomen, want daar worden we dat oordeelwaardig. Heere, nu heb ik me altijd voor U vermomd en nog nooit voor U gebogen.

En als we dan vragen: kan God met. zo'n zondaar nog te doen hebben? , dan wijzen we op die Ene, Christus, Die Zich nooit vermomd heeft om zo Gods oordeel te ontvlieden. Want Hij heeft ons vlees en bloed niet aangenomen om God te misleiden, maar juist om zo als Borg het oordeel Gods voor al de Zijnen te dragen. Hij wandelde in dienstknechtsgestalte om satans kop te vermorzelen en. alle gerechtigheid te volbrengen. Wij proberen op alle manier aan Gods oordeel te ontsnappen, maar hier is Christus,

Die geen zonde gekend heeft en nochtans vrijwillig gebogen heeft in de diepten van dood en hel. Hij is de weg naar het vloekhout der schande gegaan en Hij is gekomen om Zijn ziel te geven tot een rantsoen voor velen.

Zo is Hij de algenoegzame Zaligmaker, de Verlosser van doodschuldige zondaren, die geen bedekking meer vinden kunnen voor Gods Aangezicht vanwege alle schuld, zonde en ongerechtigheid. Wat handelt de Heere dan wonderlijk met. zulke mensen. Weet je wat God dan gaat doen? O, laat het ook heden amechtige zondaren tot troost zijn: dan gaat God (in alle eerbied gezegd) zulke mensen „vermommen". Dan gaat Hij ons bekleden met een ander kleed, nl. het kleed van Christus' gereehtigehid. Dan gaat de tollenaar gerechtvaardigd naar huis, en de verloren zoon ontvangt een ring, een kleed, schoenen, voor het feest in het vaderhuis, . Dan wordt zalig worden zo'n wonder, dat het nu kan uit genade alleen!

Dan gaat het ook uitkomen in het leven der genade: afgebroken in al het onze en het Zijne ervoor terug te ontvangen; Zijn kleed, dat is een gegeven kleed, geweven aan het vloekhout van Golgotha.

Hoor dan: Daar is vergeving, ook vandaag! Laat de vermomming van Achab ons tot waarschuwing zijn. Daarom: vreest de HEERE en dient Hem in oprechtheid en in waarheid. Verhardt je niet, maar laat je leiden!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen