GODS SCHEPPING, ONDERHOUDING EN REGERING

Vanwaar komt de wereld, vanwaar de mens op de wereld? Voor de christenen, die leven bij Gods Woord is dat geen moeilijke vraag. Voor degenen, die Gods Woord niet kennen is er toch een antwoord noodzakelijk. Dit antwoord betekent altijd een verdringing van het enige ware antwoord. Veel heidense antwoorden eindigen in een pseudo-god of, wat hetzelfde is, in een afgod. In het moderne heidendom eindigt men zogenaamd wetenschappelijk in oernevels en wat daaruit groeit. Dit klinkt voor mij als een dekmantel voor het niet openlijk erkennen dat men het niet weet en dat men de hoogheid en majesteit Gods ook niet wil erkennen.

Dit kan ook toegepast worden op het oordeel dat de Schrift geeft over het verkeer van mensen en volken. Daarin speelt de schepping mede een rol, inklusief de goedheid van God, Die Zijn schepping onderhoudt en meeneemt door de geschiedenis heen en bewaart voor de herschepping. Dat is één van de sleutels tot het verstaan van het toch overigens onverklaarbare raadsel, dat er nog een samenleven onder de mensen en

volken mogelijk is, dat er überhaupt nog enig zedelijk besef en dat er nog enige orde en enig recht is. Dit zedelijk besef is nog de goedheid Gods die uit de schepping is overgebleven. Plet zou toch geheel rechtvaardig geweest zijn indien God de straf op de zonde „Ten dage als ge van dien boom eet zult gij de dood sterven" ook terstond na de zonde zou hebben voltrokken. Dat is niet geschied. God heeft Zijn schepping en met haar het menselijk geslacht in stand gehouden en het heeft Hem behaagd om de doorwerking der zonde nog te temperen, daartoe heeft Hij machten en overheden gegeven.

Ook zondige overheden

Niet alleen christelijk machten, Hij heeft zijn gezag gelegd op zondige mensenkinderen. Mede door het hun gegeven gezag regeert God zijn wereld. Alle overheden regeren bij de gratie Gods. Dat is een bijbels gegeven. Zowel Saul als David zijn van Godswege gezalfd door Samuël. Saul handelde op velerlei wijze verkeerd en hem werd het koningschap ontnomen. David mocht, ondanks zijn zonden, het gezag ook in de lijn der geslachten behouden. De geschiedenissen van de koningen van Juda en Israël, zowel van de godvruchtige als van degenen, die wandelden in het voetspoor van Jerobeam, de zoon van Nebat, die Israël zondigen deed, zijn boeiend om te lezen en om ze bij dit onderwerp te betrekken. Toch zou dit te begrensd zijn.

Artikel 2 van de Nederlandse geloofsbelijdenis spreekt niet alleen over het bondsvolk Israël maar over de gehele wereld. Ook op dit punt vinden we wijze lessen in Gods Woord. We hebben kortgeleden met de gemeenten mogen herdenken dat de Christus is geboren. Hoe is de aanhef van het bekende Lucas 2: Het geschiedde in diezelfde dagen, dat er een gebod uitging van de keizer Augustus, dat de gehele wereld beschreven zou worden. Keizer Augustus een middel in Gods hand, opdat de Christus der Schriften in Bethlehem zou geboren worden. Als later diezelfde Christus voor de rechterstoel van Pilatus, een romeins stadhouder, staat en deze Hem vraagt of Plij niet weet dat Pilatus macht had Hem te kruisigen en ook macht had om Hem los te laten, antwoordt Jezus daarop veelbetekenend voor ons onderwerp: „Gij zoudt geen macht hebben tegen Mij, indien het u niet van boven gegeven ware". Dat is de lijn die ook Paulus doortrekt in de Romeinenbrief, in een tijd dat de christenen vervolgd werden en het volk onder het juk van de tiranieke keizers te Rome gebukt ging. Dan klinkt toch zijn vermaning: „Alle ziel zij de machten over haar gesteld, onderworpen; want daar is geen macht dan van God, en de machten die er zijn, die zijn van God geordineerd".

De bevolMng naar de iiand zetten

Dat overheden, hogere en lagere, binnenlandse en buitenlandse, goddelijke instellingen zijn, om der zonde wil, is dan ook buiten alle twijfel verheven. Dat dit niet wil zeggen, dat ze het nu altijd goed doen, zal ook door niemand van jullie betwijfeld worden. Het gezag wordt opgedragen aan zondige mensen en, die zijn niet onderscheiden van anderen, die kunnen hetgeen hun gegeven wordt gebruiken en ook misbruiken.

Die overheden handelen overeenkomstig Gods Woord en Wet, zoals we lezen van enkele koningen van Juda. Ze kunnen ook handelen overeenkomstig de koningen van Israël, die tegen God zondigden, in de lijn van de goddeloze Jerobeam. Hij ging spelen met de ware godsdienst. Er zou een gevaar zijn indien het volk voor de drie hoge feesten naar Jeruzalem trok om de ware God te dienen. Daarom verving hij de dienst van de God van Abraham, Izaak en Jacob door een kalverendienst te Dan en te Bethel (1 Kon. 12 : 26 - 32).

Dit is een beproefd middel door alle eeuwen voor overheden om de bevolking naar hun hand te zetten. Het gaat door tot de huidige dag". Enkele jaren geleden had ik het genoegen Sammerkant te bezoeken, een stad in aziatisch Rusland, in de buurt van de grens met Afghanistan, een geheel van oudsher Mohammedaans gebied. Onze verwondering werd gewekt, dat deze stad zozeer openlijk stond in het teken van de Islam. Tempels, priesterscholen, enz. Wat was het geval Voor mohammedanen is één van de deugden éénmaal in hun leven een bedevaart te maken naar Mekka in Saoedi-Arabië. Dat kan uiteraard door russische machthebbers niet toegestaan worden. Wat te doen? Bij archeologische opgravingen vonden ze het lijk van Ulug-Bek, uit de gehele entourage bij die opgraving bleek dat

men te doen had met een vergeten familierelatie van Mohammed. Wetenschappelijk werd aangetoond, dat Mohammed het profeetschap wederrechtelijk aan zich getrokken had en dat de eigenlijke profeet Ulug-Bek was. Oude tempels werden op staatskosten gerestaureerd, priesterscholen werden op staatskosten gesticht en het volk kon overigens in een afgezonderd deel van Rusland hun Allah dienen, overeenkomstig goeddunken der russische overheid. Enige zending naar buurlanden Afghanistan, Iran en Pakistan voor deze mooie uitvinding, gaf bovendien mogelijkheid van infiltratie in deze landen.

Het zal duidelijk zijn, dat de gebeurtenissen van het afgelopen jaar, niet vreemd zijn aan de gedachtegang van Jerobeam de zoon van Nebat, die Israël zondigen deed.

Als nu de waarheid Gods door de leugen vervangen wordt, dan kan het niet uitblijven, dat zich het ergste voltrekt wat een samenleving zich kan indenken. Wat dat is vindt men weer het duidelijkst beschreven in dat eerste hoofdstuk van de Romeinenbrief.

In dit hoofdstuk lezen, we tot driemaal toe van verachters van de levende God, van degenen die Zijn waarheid en inzettingen hebben vervangen en die ingeruild hebben voor wat geen God is en niet van Hem komt, maar wat juist tegen Hem ingaat.

Maar wat is het gevolg? Tot driemaal wordt daarna gesproken van het door God „overgegeven" worden. In vers 24: „Daarom heeft hen God ook overgegeven in de begeerlijkheden hunner harten tot onreinigheid, om hun lichamen onder elkander te onteren".

In vers 26: „Daarom heeft hen God overgegeven tot oneerbare bewegingen". In vers 28: „En gelijk het hun niet goed gedacht heeft God in erkentenis te houden, zo heeft God hen overgegeven in een verkeerde zin, om te doen dingen, die niet betamen".

In dit overgegeven worden door God zelf hebben we te doen met een daad Gods. Indien wij de gaven van God misbruiken of negeren, geeft God ons over aan onszelf, aan onze waanideeën, lusten, begeerten, dwaasheden of om het kort te zeggen aan de zonden en ongerechtigheden. Lees maar de laatste verzen van Romeinen 1. De stroom van pornografie, de strijd om vrijheid voor homofilie en andere sexuele afwijkingen, de stroom van geschriften en ontmoetingen met oosterse godsdiensten, opleving van de valse mystiek, vlucht in verdovende middelen, toenemende kriminaliteit, bankovervallen, lustmoorden, verkrachtigingen, vergiftigingen, echt-scheidingen, abortus provocatus, aktieve euthanasie en wat al niet meer.

Waken voor machtsmisbruik

Nu is de plicht van de onderdanen in Gods Woord duidelijk omschreven. Als we nu overheden hadden, die geheel handelden overeenkomstig Gods wil en wet zou een ideale samenleving ontstaan. Dit paradijs op aarde wordt dan ook door velen gezocht en in vele partijprogramma's en verkiezingsredevoeringen den volke voorgesteld. Helaas, het zal blijken een utopie te zijn. Iedere overheid, waar ook ter wereld, wordt geleid door zondige mensen en daardoor zal het overheidsgezag ook altijd gebrekkig zijn. Nodig is dus een korrektiemechanisme om de overheid bij fouten bij te sturen.

Een systeem is de demokratie. Dit begrip heeft echter velerlei inhoud. Velen bedoelen hierbij in letterlijke zin een volksregering, d.w.z. dat d.e regering door het volk gekozen wordt en dan zetbaas is van dat volk.

Door de S.G.P. is dat steeds principieel verworpen omdat het gezag niet van beneden (uit het volk) doch van Boven (uit God) komt. Wel echter dient een diktatuur, waar de macht bij één of bij weinigen berust eveneens ten sterkste afgewezen te worden. Wij houden ons aan een regering met een vast punt in een erfelijk Koningshuis, die haar eigen dienaren (ministers) benoemt en daarbij rekening houdt met de politieke verhoudingen in het land. Die regering regeert bij de gratie Gods en. is primair aan God verantwoording schuldig. Zij oefent haar gezag, o.a. de wetgevende taak, uit in overeenstemming met de

volksvertegenwoordiging, die ook zo nodig korrigerend kan optreden, bijvoorbeeld indien maatregelen naar machtsmisbruik rieken. Daarnaast zijn er de onafhankelijke rechters, die bij misstappen zowel burgers, rechtspersonen als ook de overheid zelf middels rechterlijke vonnissen tot de orde kunnen roepen.

Nu hangt het effekt van de kontrole sterk af van de wijze van samenstelling van het kontroleapparaat, dat is óf het parlement óf de onafhankelijke rechter. Het Parlement wordt door het volk gekozen of benoemd. In Koeweit wordt het benoemd. In Oost-Europa en vele afrikaanse landen wordt gekozen uit één partij. In de Verenigde Staten, Japan en de westerse landen worden vrije verkiezingen gehouden.

Verder is erg belangrijk het benoemingsbeleid van de rechters. De invloed van het Parlement is hier zeer gering. De benoeming vindt plaats door de minister van pustitie. Dit heeft konsekwenties voor de vervolging op het gebied van pornografie, abortus, gijzelingen, vreemdelingenbeleid, enz.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen