EEN KLEINE KRING IN EEN GROTE STAD

Amsterdam. De Nederlandse Geloofsbelijdenis. Enkele studenten. Dit zijn de elementen, waarmee in het onderstaande een indruk wordt geschetst van de begeleiding welke vanuit de Gereformeerde Gemeenten geboden wordt aan studerende leden in de hoofdstad. Al enkele jaren komen deze bijeen in een N.G.B.-kring om een gedeelte uit dit „alleen voor authentiek te houden" belijdenisgeschrift te bespreken. De mentor van de kring, de laatste jaren Ds. R. Boogaard uit Leiden, doet dit werk op verzoek van het Deputaatschap van de Ger. Gem.

Op de kringavonden hangt altijd wel een goede sfeer en dat zal ook wel te maken hebben met de gegroeide verstandhouding. We komen bij elkaar op een kamer van één van de deelnemers, een huiskamer, een souterrain of vierhoog, aan de Amstelveenseweg, de Lomanstraat of in een bofje aan de le Hugo de Grootstraat. Dat zijn voor iedereen goed bereikbare adressen: je kunt allemaal in Amsterdam wonen en toch vele kilometers uit elkaar.

Als de kring bijeen is, er koffie geschonken en met gebed begonnen is, wordt het verloop van de avond verder bepaald door de inleiding op het te bespreken gedeelte door één van de aanwezigen. Deze legt de vruchten van voorbereidende bezigheden voor in het formuleren van historische lijnen, het aangeven van verbandhoudende theologische punten en het aanreiken van verschillende vragen. Na een korte onderbreking van de avond volgt een bespreking van wat in de N.G.B. en door de inleider geboden is. Dat levert voldoende op om enkele uren bezig te zijn en voor je het weet is het tijd om te eindigen. Dan is zo'n avond voorbij en gaat een ieder stad en studie tegemoet.

Nadat je naar de N.G.B. geluisterd hebt, merk je dat deze oude belijdenis ook in 1980 veelzeggend kan zijn wat betreft het leven in een kerkelijke gemeente, het studentenbestaan en het gebeuren in een grote stad. Dit zijn niet de voornaamste facetten, waarover we van de N.G.B. kunnen leren, toch is het van belang om de uitgebreide strekking van de gereformeerde belijdenis in het oog te houden. Dan worden we niet onzeker als in het Gerechtshof aan de Prinsengracht de rechtsgang belemmerd wordt. Want we weten dat we te verwerpen hebben al degenen die de Justitie omstoten willen. Dan hoeft het niet tot twijfel aan te zetten als tijdens colleges de evolutie verkondigd wordt en de Bijbel geen 66 boeken meer bevat. Want wij kennen Hem door twee middelen. Ten eerste door de schepping, onderhouding en regering der gehele wereld. (...) Ten tweede, geeft Hij Zichzelf ons nog klaarder en vollediger te kennen door Zijn heilig en Goddelijk Woord. Dan heeft het iets te zeggen dat Dr. A. Kuyper in het honderdste-VU-jaar herdacht wordt met de uitgave van jute-tassen met daarop een afdruk van de bekende caricatuur van Hahn. Zo zeggen wij dat een ieder de dienaar des Woords in bijzondere achting behoort te hebben, om des werks wil, dat zij doen.

Om de inhoud van de „Confessio Belgica" recht te doen kunnen we niet met deze voorbeelden volstaan. Het oorspronkelijke opschrift boven het geschrift van Guido de Brés luidde: (VDe ware christelijke belijdenis, inhoudende de hoofdsom van de leer van God en der eeuwige zaligheid der zielen". Dat maakt het van nog groter waarde om aan de hand van dit symbool de christelijke leer te bespreken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen