CHRISTELIJKE TELEFONISCHE HULPDIENST

In Zeeland is sinds enkele jaren een christelijke telefonische hulpdienst werkzaam-. Vele mensen, ook uit met-kerkelijke kring, mochten worden geholpen. We willen u graag vertellen hoe zo'n hulpdienst werkt en wie er bellen.

De officiële naam van de christelijke telefonische hulpdienst is: „Stichting hulpdienst Zeeland voor Mensen in Nood". Het is een stichting die ontstaan is uit partikulier initiatief en die er principieel van uitgaat: „Op bijbelse grondslag hulp verlenen aan mensen in nood". Het werk wordt gedaan door ongeveer vijftig vrijwilligers, zowel mannen als vrouwen en door een koördinator, de schrijver dezes.

Er is een centrum te Middelburg ingericht, waar de vrijwilligers beurtelings dienst doen om de telefoon te bemannen. Daar zijn dagelijks één of meerderen van hen aanwezig van 10 uur 's morgens tot 12 uur 's nachts en in de-weekenden van 's avonds 8 uur tot 's nachts 12 uur (tel. 01180 - 36251).

Luisteren

Als iemand in nood ons opbelt is een eerste vereiste: luisteren. We moeten ons openstellen voor wat hij te zeggen of te vragen heeft. Dat luisteren is een kunst waarin we nooit volleerd worden. Al luisterend wordt steeds meer ervaring verkregen in het onderscheiden van oorzaken en gevolgen. Dit helpt, ons bij het verder steun geven aan de mens. in nood.

Vervolgens proberen we de mens in nood licht te geven, heen te wijzen naar een doelbewust leven, uiteraard gebaseerd op bijbelse normen. Dit kan bij zo iemand leiden tot eigen levensinzicht. We kunnen namelijk enkel maar doelbewust leven als we de stuurloosheid van ons eigen leven hebben ingezien.

Voel je hier hoe belangrijk het is, geleid door Gods Woord en GeeSt de naaste te helpen? Dan komt ook het nieuwe gebod op de voorgrond, dat de Heere Jezus ons gaf in Joh. 13 : 34: Een nieuw gebod geef Ik u, dat gij elkander liefhebt". Dit geldt niet alleen voor degene die hulp verleent, maar ook voor de mens in nood ten opzichte van zijn omgeving. Het gebrek aan liefde is de wortel van vele tekortkomingen. De kommunikatiestoringen nemen daaronder een belangrijke plaats in. Deze zijn op hun beurt weer de oorzaak van onnoemelijk veel nood. Door zo, met een biddend hart, naast de mens in nood te staan, die anoniem, aan de andere kant van de telefoonlijn met je praat, mogen we ons brood uitwerpen op het water (Prediker 11 : 1).

Anonimiteit

Het aantrekkelijke van de telefonische hulpdienst is, dat men anoniem kan blijven. Men kan zich uitspreken over dikwijls heel tere, intieme zaken, waarmee men in de knoop is geraakt. Veel voorkomende problemen, waarover we gebeld worden, zijn huwelijksmoeilijkheden en verslavingen (vooral alkohol). Opvallend veel jonge mensen bellen; jonge mensen, die door hun omgeving niet begrepen worden of door misdragingen in de moeilijkheden gekomen zijn. We trachten hen met raad en daad bij te staan.

Obsessies

Al luisterend blijken vele mensen, bewust of onbewust, gebukt te gaan onder obsessies. Ik wil een obsessie omschrijven als een misvorming van het zieieleven, waardoor men op een bepaald punt niet meer openstaat voor redelijke argumenten (obsessdo is het latijnse woord voor bezetting). Een obsessie kan zelfs in een enkel geval tot zelfmoord leiden.

Een obsessie ontstaat dikwijls door een verkeerde gewoonte of door moedwillig dingen te doen, die in strijd zijn met het geweten. Zo kunnen ze voortkomen uit het gebruik van alkohol en drugs en uit langdurig gebruik van verdovende medicijnen, zonder dat daar organische r©dienen voor zijn. Ook hoogmoed, haat en wrok kunnen tot een obsessie worden.

Gelukkig kan een obsessie doorbroken worden, maar bijna niemand kan er zonder hulp van een ander uitkomen. Door het gebed en door het gesprek met een ander kan men met Gods hulp tot inzicht komen op welke heilloze weg men ook gaat. Als men tot een belijden van schuld komt, ontstaat een bevrijding van spanningen en frustraties.

De mensen die bellen zitten met een brok nood, waar ze geen raad mee weten of omdat ze de gekregen raad niet begrijpen. Ze bellen, ongeacht hun maatschappelijke positie, leeftijd of kerkelijke gezindte. Het is opvallend dat velen in moeilijkheden gekomen zijn, die met de Bijbel opgevoed, zijn, maar die alles vaarwel hebben gezegd. De ervaring leert, dat we het boek des levens niet dicht kunnen doen, zonder het boek van verwoesting te openen. Het is één handeling. We kunnen daar niet jong genoeg van doordrongen zijn!

Doorverwijzen

De principiële uitgangspunten van de hulpdienst worden natuurlijk ook in acht genomen bij het doorverwijzen naar specialisten op de probleemgebieden. Zo verwijzen we zoveel mogelijk naar artsen, instellingen en dergelijke die ook de Bijbel als grondslag van leven en handelen aanvaarden. Het is dan ook zeer belangrijk op dit gebied de handen inéén te slaan, zoals gelukkig meer en meer gedaan wordt.. Ik denk aan de „Stichting Hulpverlening aan jongeren", de „Adoptievereniging der Gereformeerde Gezindte" en aan „De Toevlucht".

Nazorg

Er zijn natuurlijk vele gevallen, die nog niet rijp zijn voor doorverwijzing of waarin de mensen in de anonimiteit willen blijven. Er komt dan een wat langduriger relatie tot stand tussen de Hulpdienst en degene die hulp nodig heeft. Men komt dan wel persoonlijk naar het centrum voor een gesprek. Zo is er in het centrum een gesprekstherapie in het leven geroepen voor alkoholverslaafden en voor degenen, die met een alkoholpatiënt moeten leven. Voor velen is daardoor het leven weer leef-

haar geworden. Hieronder verteilen we daar wat meer over. In de nazorg zedepreken en veroordelen we niet, onverschillig welke omstandigheden er zijn. We proberen duidelijk te maken, dat er uitkomst is als men geholpen VJU worden. Velen gaan gehogen onder gemotiveerde en ongemotiveerde schuldgevoelens met een instelling van: „Dat zal nooit iemand weten, dat gaat mee mijn graf in".

Door een taktvol optreden moiet de hulpverlener vertrouwen winnen, waardoor degene die in nood is, zijn gevoelens, spanningen en frustraties gaat uitspreken, of anders gezegd: gaat belijden. Menigmaal hebben we daarin een wonderlijke bevrijding uit de gebondenheid meegemaakt.

Nazorg bij een alkoliolprobleem

Hierbij gaan we er vanuit dat intellektuele kennis niet genoeg is voor mensen met een alkoholprohleem. De ervaring leert, dat zo iemand geen wetenschappelijke vragen heeft, maar innerlijke gevoelsvragen. Hij wordt meestal niet begrepen. Hem wordt gezegd wat hij moet doen, maar weinigen weten dat hij dat niet kan opbrengen. Zijn wilskracht helpt hem niet; hij zit gevangen, gebonden aan de alkohol. Het is een dwangvoorstelling geworden.

Wilskracht en intellektuele kennis kunnen de volgende drie vragen niet beantwoorden:

1) Waarom begon ik met drinken? 2) Waarom zou ik ophouden met drinken? 3) Hoe kan ik voorgoed ophouden met drinken?

De meestën zullen de eerste vraag beantwoorden als volgt: „Na een paar glazen voelde ik me beter of vrijer". En dat is waar, want door alkohol te nemen voelt men zich vlug ontspannen. Voor iemand echter die er afhankelijk van wordt, is het een valse ontspanning; het wordt een gebondenheid met een zee van ellende!

De tweede vraag is van iemand die voelt en ontdekt, dat hij een gebondene is, dat zijn drinken problemen veroorzaakt. Je begrijpt dat we dan hem niet meer lasten op gaan leggen met wat „moet", want dan maken we zijn gevangenis nog erger. We proberen hem ervan te overtuigen dat alleen door het ophouden met drinken de bevrijding van alkohol verworven kan worden.

Op de derde vraag proberen we een antwoord te vinden door hem er op te wijzen dat hij in alkohol een kompensatie voor liefde zocht. Wanneer hij weer liefde ontvangt en kan geven is bevrijiding mogelijk van de symptomen en gevolgen van alkohol, zoals egoïsme, hebzucht, emotionele onzekerheid, leugenachtigheid, onvolwassenheid en eenzaamheid. Natuurlijk gaat dit alles niet zonder het gebed.

Leiding

Voor de vrijwilligers van de Hulpdienst en belangstellenden worden geregeld lezingen gehouden. Zo hield ds. A, Elshout een lezing over „Draa, gt elkanders lasten" en ds. C. G. Vreiugdenhil over „Demonische machten, ook nu!" (kassettes met deze lezingen zijn op bestelling verkrijgbaar op het centrum, Postbus 470, Middelburg, giro 3741980). Vanuit de liulpdienst organiseren we zelf ook lezingen, onder andere over „Hulp voor alkoholisten".

Als je het bovenstaande op je in laat werken, zul je ook tot de konklusie komen dat dit werk in een grote behoefte voorziet. Het vraagt ons, maar ook van jou veel gebed.

Middelburg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen