VAN OUD OP NIEUW

Uren, dagen, maanden, jaren vliegen als een schaduw heen. Met zo'n tempo diat wij niet eens meer in jaren maar in perioden denken — voor de oorlog, , na de oorlog — voor de ramp, na d, e ramp. Maar er blijft een wisseling van tijd, van verleden in heden, van nu in toekomst. Haast onopgemerkt. Het gaat als vanzelf. O nee!

Alles wordt geleid, bestuurd door God de Schepper die, zo belijden wij, nog alles onderhoudt en regeert. Ook de tijden zijn in Zijn hand. Alles wisselt op Zijn wenken. Ook de jaren. Zij vloeien ineen. Tussen de oudejaarsavond-en nieuwjaarsmorgenpreek ligt geen niemandsland: , geen loze nacht. Nee! En nacht van bezinning, van gedenken. Daar gaat het oude heen. Het wordt herinnering. Het nieuwe komt. Een toekomst voor ons niet te doorzien. Deze o nze ke rheidsf a k t oa* heeft alle tijden door de mensen bezig gehouden.

Als wij maar wisten, ja dan. Den zouden wij onze maatregelen nemen. ¥/eten wij beslist niets van de toekomst? Ja toch! Er loopt een gouden draad van de Gods regering door al het wereldgebeuren heen. Dat is de zekerheid van de toekomst. Deze zekerheid moet leiden tot dank „Gij zijt ons geweest een toevlucht van geslacht tot geslacht" en van gebed „Mijn toevlucht en mijn burcht, mijn God op Wie ik vertrouw". Zekerheden in de nieuwjaarsnacht. Dat is iets anders dan goede voornemens en beste wensen, hoe goed bedoeld en h, oe mooi onder woorden gebracht „Veel heil en Zegen".

Oud- en nieuwgebruiken

Altijd : hebben de mensen zich bezig gehouden met bepaalde gebruiken bij de jaarwisseling. De heidenen, lang voor ons, in. hun geloof en verering voor geesten en afgoden, trachtten al door het aanleggen van grote vuren de boze geesten af te schrikken. Met hun offeranden dachten zij de goden gunstig te stemmen en zo de garantie voor een goede toekomst te verwerven.

Folklore en traditie zetten hun stempel op de jaarwisseling. De mens zoekt houvast in de onzekerheid van de toekomst. Sociale en godsdienstige omstandigheden spelen hierbij vaak een grote rol. Het „Nieuwjaarwensen" werd door de armsten aangegrepen om wat geld bijeen te bedelen voor het allernodigste. Kinderen, zelfs de allerkleinsten, werden er met hun koenkelpotten op uit gestuurd om al zingend hun wensen te uiten tegenover de beter bedeelden en daarvoor hun beloning te ontvangen. Zelfs „.oud en nieuw" gebruiken verhullen de onbarmhartigheid van de mensen niet. Is er intussen veel veranderd? Nee!

Als straks de torenklok zijn twaalf slagen laat horen, klinken deze niet anders dan gisteren. Maar andere geluiden zullen zich ermee vermengen. Explosies, kanonschoten, gillende keukenmeiden, knettervuur, donderslagen en rotjesknallen vermengen zich met d.e plechtige klanken van de klok en de geur van oliebollen.

Weg ogenblik van stilte — we: g bezinning. Het nieuwe jaar wordt ingeluid!

Daar gaat je zakgeld de lucht in. 't. Had; beter besteed kunnen worden.

Onze millioenen'besteed aan vuur-en knalwerk geeft geen perspektief voor de armoede van de duizenden vluchtelingen. Integendeel.

Onze oliebollen voeden de hongerende derde wereld niet.

De ellende-situatie van de wereld kunnen wij niet met het laatste scheurkalenderblaadje van ons afwerpen. Moeten wij dan aan al die ellende tillen?

Ook als er een jaarwisseling te vieren valt? Ben ik mijns broeders hoeder? Jazeker! Daar draag je ook verantwoording voor. Maar ook voor je eigen daden.

Ook voor je daden bij de jaarwisseling. Sticht ik mijn naaste met mijn wandel. Kan God een behagen hebben in mijn handel?

Al het heden wordt verleden. Jaren komen en gaan. Snellen heen.

Tot Niet geruisloos! DE DAG zal aanbreken. De NIEUWE DAG, DE JONGSTE DAG.

Hoor ik daar de nagalm van de oudejaarsnacht. Zie ik daar de lichtflitsen van de nieuwjaarsmorgen? Het komt. HIJ KOMT!

Alle gebruiken, ook al zijn ze traditioneel, mogen ons het zicht op dat gebeuren niet wegnemen. Waakt dan en bidt, Ook van oud op nieuw.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen