BEANTWOORDING VAN VRAGEN

Na de lezing voor de huishoudelijke vergadering van onze hond van vrouwenverenigingen over het onderwerp „Het gezag van de moeder in het gezin", kwamen veel vragen los. Ruim veertig.

De beperkte tijd (een half uur) liet niet toe, op alle vragen in te gaan. Daarom is toegezegd de overige vragen in „Daniël" te beantwoorden. Om hier toch een , naar we hopen, leesbaar stuk van te maken, vatten we alles zoveel mogelijk samen in één artikel. Maar dan puntgewijs om de dames, die vragen stelden, haar vraag te doen herkennen.

1. De Heere bekleedde vader èn moeder met gezag, Zij ontvangen de zedelijke macht om van hun kinderen gehoorzaamheid te eisen. Die macht kan door de moeder getemperd worden, wanneer bij haar de liefde de boventoon voert. Zo vullen gezag (de autoriteit van de vader) en liefde (de liefde van de moeder) elkander op wonderlijke wijze aan. Zij mogen zó tot gehoorzaamheid opvoeden. En wat is hun gehoorzaamheid anders., dan zich te schikken naar het oordeel en naar de wil van vader en moeder, en niet naar eigen inzicht en oordeel te handelen?

Hebben kinderen geen vader meer, dan zal de weduwe haar kinderen moeten blijven doorgeven het inzicht en de wil van hun overleden vader en wat zijn oordeel in bepaalde gevallen geweest zou zijn. Ook het omgekeerde (moeder leeft niet meer) moge het geval zijn.

Moet vader vanwege zijn werk of ambt veel buitenshuis zijn, dan zal hij er wel voor moeten zorgen, dat moeder zijn oordeel en wil kent, èn haar kinderen steeds weer doorgeeft.

Is vader iemand, die geen oordeel of wil heeft, dan verzwaart hij de roeping van zijn vrouw op onverantwoorde wijze. De Heere eist van hem, dat hij, evenals zijn vrouw, inzicht heeft in wat de Heere van hen èn van hun kinderen eist. Dit laatste maakt het, vooral in deze tijd, zéér nodig, dat vader èn moeder de wil des Heeren kénnen en wèl onderlegd zijn. in de Schrift. Mocht iemand zich verschuilen achter zijn (of haar) onbekend zijn, dan moet gelezen worden Hos, 6:8: De Heere heeft u bekènd gemaakt wat goed is."

2. Wanneer in onze tijd alle onderscheid wegvalt tussen vader en moeder (emancipatie), kinderen en ouders („mondige" kinderen? ) enz., dan betekent dit voor ons, als vaders en moeders, dat we steeds weer moeten lezen en herlezen, wat de Heere in het vijfde gebod gebiedt en verbiedt. De eerbied voor de moeder gebiedt de Heere, maar komt vooral daarin tot uiting, dat haar man haar liefheeft, en dus eert en bijstaat, juist omdat zij in haar liefde de meest kwetsbare is (Spr. 31 : 28).

3. Eér uw vader en uw moeder. Gij zult uw moeder en uw vader vrezen (Lev. 19 : 3). „Eren" komt van „gewicht". Vader en moeder moeten voor hun kinderen de meest gewichtige, belangrijkste mensen op aarde zijn.

Maar dan moet er in het kennen van en in het volbrengen van wat de Heere van hen èn van hun kinderen eist, ook evenwicht zijn. Dan moet onderlinge liefde, hoogachting en waardering tussen vader en moeder blijken; dan moeten de kinderen ook wéten, dat vader en moeder weten, wat ze te zeggen hebben (gezag komt van „om te zeggen"); dan moeten de kinderen ook wéten, dat het gezag toegepast wordt met autoriteit èn liefde. Dat geeft vertrouwen. Naar de mate dit vertrouwen er is, kan het gezag in waarheid gehandhaafd worden.

Dan weten de kinderen, dat, als vader er niet is, moeder kan zeggen: „Wij vinden

dat niet goed 1 '. En als iets dan toch gebeurt, kan vader zeggen: „Je wist toch, dat wij dat niet kunnen en mogen goed vinden? " Dan kan moeder ook mede namens vader straffen en behoeft daarmede niet gewacht worden, tot vader thuis is.

Wanneer dit vertrouwen ontbreekt (de vader verwaarloost zijn roeping; laat alles aan moeder over), dan laden we een ontzettende verantwoording op ons.

Een vader, die veel van huis moet zijn, moet zorgen, dat hij (mèt zijn vrouw) zorgt, dat zijn kinderen wéten, wat zijn inzicht en oordeel is, in alles, waarvoor beiden in de opvoeding van hun kinderen komen te staan.

4. Dit alles vraagt een duidelijk beleven van het spanningsveld, waarin zij mèt hun kinderen staan. Gods schepselen; gevallen schepselen, maar vanuit hun schepselzijn tenvolle verantwoordelijk voor al hun doen en laten; onmogelijk (door onwillige onmacht) om ooit te doen, wat de Heere eist; maar levend onder de bediening van het Evangelie, waarin een Weg dies behouds in Christus wordt verkondigd; in de weg van wedergeboorte, geloof en bekering kan het leven van ons en onze kinderen worden gericht op Gods wet, in ware gehoorzaamheid en dankbaarheid.

Op de geboortekaartjes mag dit. wel tot uitdrukking komen. Al spreken we daarin dan niet van een „welgeschapen" kind, dan mag toch daarin wel tot uitdrukking komen, dat we uit Zijn hand een schepseltje mochten ontvangen, een erfdeel van de Heere, dat ons werd toebetrouwd om het op te voeden vóór de Heere.

Dan komt er misschien iets in ons leven van Naomi: En Naomi nam het kind, zette het in haar schoot, en werd zijn voedster" (Ruth 4 : 16).

Wat op de geboortekaartjes komt te staan, mag toch wel op een of andere wijze uitdrukking geven aan het bovenstaande.

5. Nooit zal een vader of moeder gedaagd' mogen worden voor de rechtbank van het kind. Als beiden dan ook maar zorgen, dat hun oordeel, inzicht en wil, waarin zij trachten te vragen naar Gods wil, niet voor hun (oudere) kinderen het einde is van alle vragen en alle mogelijkheden om hierover te spreken. Weten hun kinderen, dat hun vader en moeder in dezen smeken in hun opvoeding: „Gena, o hoogste: Majesteit, gun door 't geloof "?

Dat hoort er wél bij! Naast een op Gods Woord gefundeerd inzicht en oordeel omtrent de vragen, die in de opvoeding van onze kinderen, vooral in deze tijd, bij menigten opkomen.

Ook onze kinderen hebben die genade nodig om ook maar een begin t.e male en met het leven naar de eisen van Gods gebod.

Zoekt dat „begin", door samen met Uw kinderen de leer der waarheid te onderzoeken naar Schift en belijdenis!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen